Хочу поделиться одним из моих любимых хоровых произведений - реквием Джона Руттера (англ. композитор 1945г.р.) Далее текст взят из програмки:
Цитата:
Реквием был создан в 1985 году и впервые исполнен в октябре того же года. Вслед за Брамсом, Форе и другими композиторами автор отказывается от строгого следования канону траурной мессы, используя в своем произведении наряду с каноническим латинским текстом библейские фрагменты текста. Семь частей произведения - это размышление о жизни и смерти. Первая и последняя части - молитвы за все человечество, части 2 и 6 - псалмы, 3 и 5 личные молитвы Иисусу Христу и центральная часть, "Sanctus" - провозглашение Божественной славы.
Мои любимые части -1, 3, 4 и 7. Если нет желания слушать полностью, то послушайте хотя бы их, не пожалеете!
1.ч. - Requiem aeternam (вечный покой) Канонический текст. 2 ч. - Out of the deep (Из глубины) Псалом 129. Часть начинается с 7:00 мин. 3 ч. - Pie Jesu (Блаженный Иисус) Из части Dies irae канонического текста. Начало на 12:42 мин. 4 ч. - Sanctus (Свят) Канонический текст. Начало на 16:48 мин. 5 ч. - Agnus Dei (Агнец Божий) Лат. текст - канонический, англ. текст: Иов 14:1,2; Ин 11:25, 26). Начало на 19:05 мин. 6 ч. - The Lord is my shepherd (Господь - пастырь мой) Псалом 22. Начало на 24:45 мин. 7 ч. - Lux aeterna (Вечный свет) Английский текст: Откр. 14:13, латинский текст - канонический). Начало на 29:55 мин.
__________________ Чем тише ты становишься, тем больше слышишь
Последний раз редактировалось Агнийожик, 18.12.2017 в 15:25.
До сегодняшнего дня - частично была знакома. Но после того как Вы спросили, захотелось полностью послушать ))) На мой чисто субъективный взгляд, тяжеловато и без особых "мурашек" воспринимается всё произведение за исключением двух частей: "Hosanna" и "Pie Jesu". Что-то Веббер перемудрил с остальными "Hosanna" просто изумительна.
__________________ Чем тише ты становишься, тем больше слышишь
До сегодняшнего дня - частично была знакома. Но после того как Вы спросили, захотелось полностью послушать ))) На мой чисто субъективный взгляд, тяжеловато и без особых "мурашек" воспринимается всё произведение за исключением двух частей: "Hosanna" и "Pie Jesu". Что-то Веббер перемудрил с остальными "Hosanna" просто изумительна.
Бывает что, через несколько лет, то что оставляло равнодушным - раскрывается.
Бывает что, через несколько лет, то что оставляло равнодушным - раскрывается.
Не спорю
Владимир, а почему про реквием Веббера спросили? Как сами к нему относитесь? И если нравится, поделитесь почему? Может мои "несколько лет" сократятся до нескольких дней? ))
Еще подкину сюда Pentatonix. Это конечно не классика, но и не попса в широком ее понимании, люблю их.
Пришёл к другому мнению. Теряется не автоматизм а чёткость и постоянство РИТМА. Попытки ускориться в след за эмоциями мне тут кажутся размыванием целостности "сценария" восхождения. По моему - пойти за этим - поддаться на провокацию переживания - значит в некотором смысле - потерять энергию и силу действия.
Цитата:
Сообщение от LuckyStrike
Частить на подъеме есть неизбежно. Астрал ищет подъема громкости, т.е. амплитуды, но никак не подъема частоты. Почему? потому что астрал озабочен проявлением вовне, а повышение частоты, напротив, всегда уводит вглубь.
Ну да, "буйство астрала", как вы написали любите, а как же... Только зачем это нам, если Живая Этика говорит о том, что от астрала надо постепенно избавляться.
И при чем тут какое-то "полезное ускорение ритма", если резкие дергания и разбивают ауру. Учителя никогда не танцевали таких низковибрационных танцев!
Цитата:
Сообщение от redhaired
Вы рискуете перенести рассуждения о нем еще и в эту тему
Риск благородное дело, буйство и упертость - не благородное... и всего то!
Владимир, а почему про реквием Веббера спросили? Как сами к нему относитесь? И если нравится, поделитесь почему? Может мои "несколько лет" сократятся до нескольких дней? ))
Веббер - это еще один пример современной интерпретации классического реквиема. Пожалуй, соглашусь, что он "тяжеловат" и "мудрен", но его нужно слушать в живую. Когда я его впервые услышал в исполнении большого симфонического и хора, то это произвело на меня просто ошеломительное впечатление.
Веббер - это еще один пример современной интерпретации классического реквиема. Пожалуй, соглашусь, что он "тяжеловат" и "мудрен", но его нужно слушать в живую. Когда я его впервые услышал в исполнении большого симфонического и хора, то это произвело на меня просто ошеломительное впечатление.
Действительно многое зависит от прослушивания вживую. Но у меня вот, например, был и такой случай. Когда-то в составе хора исполняла тот самый реквием Руттера и полюбила в нем только первую часть, вернее даже кусок из этой части, все остальное - так себе, утомляло ))) Прошло несколько лет, нашла в интернете тот же реквием только в исполнении других хоров и услышала его совершенно по-другому. Не сказать что мы его как-то плохо пели, а эти другие прямо суперпрофессионалы. Но со стороны, да еще и с мощной оркестровкой звучит просто сногсшибательно (на мой вкус, разумеется ).
Что касается реквиема Веббера, хочу немного пояснить почему он показался мне тяжеловатым для восприятия. Я не против "тяжелых" и "мудреных" частей в этом реквиеме или любом другом произведении. Но все это гармоническое напряжение должно разрешаться в какие-то светлые, приятные для восприятия части. А их было слишком мало. Перевес существенный в сторону "тяжелых". Возьмем для сравнения, к примеру, кусок из реквиема Руттера: 1:12 мин - 2:14 - напряженная часть, с 2:15 - гармоническое разрешение, а с 3:00 - вообще "полет в небесах"
__________________ Чем тише ты становишься, тем больше слышишь
Последний раз редактировалось Агнийожик, 20.12.2017 в 14:00.
Вы бы еще сравнили реквием с песней "В лесу родилась елочка" на предмет соизмеримости
Всё познается в сравнении! Увы! Таков закон! Мудрость либо глупость обнаруживается именно в «предметах» сравниваемых. Я более чем уверен, что Ваши светлые голоса, отбыв повинность, ушли танцевать рок-н-ролл!
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Через искусство имеете свет 
Жаль что написанное уже не вырубишь и топором 
Линейный вид
