О Христе, о жизни, о нас.

[яБорис]

Сообщение от Речник

А может быть этого внешнего зла для таких мудрых людей не существует ?

Обратите внимание...это очень удобная позиция...психологически комфортная - типа "моя хата с краю".

Сообщение от Речник

Не зря же Конфуций говорил : "Если нет причины - то и за награду, даже если вор заберётся в Ваш дом в Ваше отсутствие, он ничего не возьмёт."

Если нет причины, то вор и не станет зибираться в Ваш дом.
Был ли мудрым человеком Конфуций? Но известно точно, что наличие зла в мире ... он признавал.

Сообщение от Речник

Вы противоречите сами себе. Вот первый Ваш посыл : 1.... а христиан за греховную жизнь пугают адом. Т.е. Ужасными карами и страданиями.
Ваш посыл второй : 2. Здраво рассуждающий человек не хочет страданий...следует ли из этого, что не нужно выбирать путь праведности?

И в чем противоречие?

[Речник]

Сообщение от яБорис

Обратите внимание...это очень удобная позиция...психологически комфортная - типа "моя хата с краю".

Да я бы так не сказал. Ведь многие знания - многие печали. Человек постоянно вынужден гармонизировать своё окружение и окружающих.

Сообщение от яБорис

Если нет причины, то вор и не станет зибираться в Ваш дом.

Ну пусть будет карманник, ваш сосед в автобусе, трамвае или маршрутке.

Сообщение от яБорис

И в чем противоречие?

И там и там страдание - куда ж бедному крестьянину податься ???

[яБорис]

Сообщение от Речник

Да я бы так не сказал. Ведь многие знания - многие печали. Человек постоянно вынужден гармонизировать своё окружение и окружающих.

Уж как гармонизировал Христос...и необходимо закончил Свою жизнь на кресте.
Почему печалился Соломон? Он не нашел ответ...(имхо)

Сообщение от Речник

Ну пусть будет карманник, ваш сосед в автобусе, трамвае или маршрутке.

А Вы не считаете, что этот человек стал карманником по причине того, что кто-то, в своё время, не возвысил свой голос против зла?

Сообщение от Речник

И там и там страдание - куда ж бедному крестьянину податься ???

Страдания и жизненные лишения при выборе нравственного пути должны быть осознанными и сознательно выбранными...в этом разница со всеми другими (не желательными) страданиями.

[Речник]

Сообщение от яБорис

А Вы не считаете, что этот человек стал карманником по причине того, что кто-то, в своё время, не возвысил свой голос против зла?

Нет, я так не считаю.

[яБорис]

Сообщение от Речник

Нет, я так не считаю.

Обоснуйте пожалуйста.

[Речник]

Сообщение от яБорис

Страдания и жизненные лишения при выборе нравственного пути должны быть осознанными и сознательно выбранными...в этом разница со всеми другими (не желательными) страданиями.

Как-то Вас эта тема о Страданиях и жизненных лишениях при выборе нравственного пути не отпускает. В чём проблема ??? Хотите быть нравственным - будьте. Не хотите - и не надо. Так и так придётся за свои поступки отвечать.

[яБорис]

Сообщение от Речник

Как-то Вас эта тема о Страданиях и жизненных лишениях при выборе нравственного пути не отпускает. В чём проблема ??? Хотите быть нравственным - будьте. Не хотите - и не надо. Так и так придётся за свои поступки отвечать.

Согласен. Так я и обращаюсь к тем, кому не всё равно.
У каждого из нас своя тема...и это хорошо, что все мы разные.

[Речник]

Сообщение от яБорис

Обоснуйте пожалуйста

Ну в данном случае логично было бы предположить, что возвышай, не возвышай, запрещай, не запрещай карманное воровство - в глобальном масштабе это не решение проблемы. Вы ведь взрослый человек. Пока будут в человеческом сообществе существовать понятия "Я", "Моё", "Мне" и подобные, будет и лекарство от незаконного присвоения материальных благ, жадности, алчности и пр.

[яБорис]

Сообщение от Речник

Ну в данном случае логично было бы предположить, что возвышай, не возвышай, запрещай, не запрещай карманное воровство - в глобальном масштабе это не решение проблемы. Вы ведь взрослый человек. Пока будут в человеческом сообществе существовать понятия "Я", "Моё", "Мне" и подобные, будет и лекарство от незаконного присвоения материальных благ, жадности, алчности и пр.

Это всё так, только речь всё же не об этом.
Вот как там маленький мальчишка у моих соседей алкоголиков живёт? (я к примеру)
Да всё равно...он же не мой сын. Это равнодушное " всё равно", которое подразумевается "со всех сторон"...приводит к тому, что, очень возможно, ребенок, воспитанный улицей...станет карманником. Налицо связь.Совокупное равнодушие порождает коллективную ответственность и соответствующую реальную картину.

[Речник]

Сообщение от яБорис

Вот как там маленький мальчишка у моих соседей алкоголиков живёт? (я к примеру)

Он проживёт свою жизнь так как проведёт его по жизни ЕГО личная задача и его личный Путеводитель. Вы же в лесу не подходите к каждому дереву обрубать лишние ветки и подвязывать сломанные.

[яБорис]

Сообщение от Речник

Он проживёт свою жизнь так как проведёт его по жизни ЕГО личная задача и его личный Путеводитель. Вы же в лесу не подходите к каждому дереву обрубать лишние ветки и подвязывать сломанные.

Здесь нет этой взаимосвязанности людей...как единого целого, о котором выше писала Элис...соответственно нет и сострадания. (имхо)

[Речник]

Сообщение от яБорис

Здесь нет этой взаимосвязанности людей...как единого целого, о котором выше писала Элис...соответственно нет и сострадания. (имхо)

Взаимосвязанность людей должна осуществляться прежде всего через Единого Сущего, который Один во всех.

[яБорис]

Сообщение от Речник

Взаимосвязанность людей должна осуществляться прежде всего через Единого Сущего, который Один во всех.

И как это проявляется в отношениях людей?

[элис]

Сообщение от Речник

Взаимосвязанность людей должна осуществляться прежде всего через Единого Сущего, который Один во всех.

Да,с позиции умствования.
А с позиции живого сердца просто чувствуешь "чужую" боль, как свою. И это чувство-оно имеет "высшей тональностью" природу буддхи. Но только это и имеет смысл.

[Речник]

Сообщение от яБорис

И как это проявляется в отношениях людей?

Ну например, мудрые родители не так сильно водительствуют а отношении своих детей, понимая, что у их чад есть свой компас. Не ломают их через колено. Это всё и называется, как выразилась Элис, сердечное понимание.

[яБорис]

Сообщение от Речник

Ну например, мудрые родители не так сильно водительствуют а отношении своих детей, понимая, что у их чад есть свой компас. Не ломают их через колено. Это всё и называется, как выразилась Элис, сердечное понимание.

Да нет...я хочу понять в чем проявление этой взаимосвязанности? В чем это родство...единство ? В чем проявляется?

[Речник]

Сообщение от яБорис

Да нет...я хочу понять в чем проявление этой взаимосвязанности? В чем это родство...единство ? В чем проявляется?

А притча есть. Про двух мам и дитё, которое они разрывали перед Соломоном.

[яБорис]

Сообщение от Речник

А притча есть. Про двух мам и дитё, которое они разрывали перед Соломоном.

Одно только высказывание о Соломоне и его суде дорогого стоит и оно звучит так: «Главное – мудрость, приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум. Высоко цени ее, и она возвысит тебя».

"В устной торе Мидраше описывается, что, когда царь Соломон женился на дочери египетского фараона, то с неба на землю сошел архангел Гавриил и воткнул свой шест в морскую пучину, на этом месте впоследствии был построен Рим, который в дальнейшем и завоюет Иерусалим. В библейской «Книге царств» говорится о том, в конце жизни Бог опять явился перед Соломоном и сказал ему, что отторгнет от него его царство, так как он не выполнил Его заветов и уставов, но при жизни не сделает этого из-за его отца Давида. После смерти Соломона, его некогда крепкое и могущественное царство распалось на два слабых государства Израильское и Иудейское, которые стали воевать между собой. - Читайте подробнее на FB.ru: http://fb.ru/article/234714/mudryiy-sud-solomona "

[яБорис]

Символизм?
Крепкое и могущественное царство мудрого Соломона распалось.

[Андрей С.]

Сообщение от яБорис

Символизм?
Крепкое и могущественное царство мудрого Соломона распалось.

По факту, пока был жив Соломон израильское царство сохраняло единство, как только Соломона не стало, царство распалось.
Вывод: именно личностью царя Соломона царство держалось в единстве, а причины раздора были вне его личности. Как только личность, объединяющая народ, умерла, возобладали разрушительные тенденции других людей, которые стремились к разъединению.