Тираннозавр умер, да здравствует Европазавр (?/!/…)

[Migrant]

Сообщение от Кайвасату

Тираннозавр умер, да здравствует Европазавр* (?/!/…)

Спасибо тебе, Кайвасату, за поднятую тему.
Об этом, конечно же, надо поговорить. Но мы изначально должны понимать, что в дискуссии с ГМР иницатором отношений между Рериховским Сообществом и музеем должны быть мы, последователи Учения, а не ждать что нам скажет и какие права в этих отношениях оставит нам господит Т. Мкртычев.

С другой стороны у музея и не может быть никакой инициативы, ибо они исполняют служебные полномочия и, к сожалению, всего лишь чиновники. И дело не в их взглядах, они могут быть даже многократно более святыми даже чем Папа Римский в католицизме, но они в данном случае представляют государство. А у государства с религиями - разделение, государство и любая церковь - "две разные вещи".

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Migrant

С другой стороны у музея и не может быть никакой инициативы, ибо они исполняют служебные полномочия и, к сожалению, всего лишь чиновники.

В смысле, уже не люди - просто функции?
Удивительно, пока сотрудников музея тут препарируют, они до ночи готовят первую рериховскую конференцию и первую выставку картин Рерихов.

[Migrant]

Сообщение от Владимир Чернявский

В смысле, уже не люди - просто функции?
Удивительно, пока сотрудников музея тут препарируют, они до ночи готовят первую рериховскую конференцию и первую выставку картин Рерихов.

Хорошо. Давай по порядку. Вот есть такой человек, как Владимир Чернявский. И есть такой феномен, как форум, которым он руководит (админ). Являются ли В. Чернявский и форум - тождественными понятиями? В формальной логике есть такое понятие как "объем понятия" - это множество предметов, каждому из которых принадлежат признаки, составляющие содержание понятия. Выделяют понятия общие и единичные. Это как существует различие между такими понятиями, как я, Сергей Ёжиков, и Эстонская республика. Вроде как я живу в Эстонии, но это не одно и то же. Точно также, как В. Чернявский и форум, точно также, как Тигран Мкртычев и ГМР. И у меня твёрдое убеждение, что господин Т. Мкртычев не может представлять Рериховское Движение во всем объёме, то есть, быть хранителем материальных ценностей и духовным лидером РД.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Migrant

И у меня твёрдое убеждение, что господин Т. Мкртычев не может представлять Рериховское Движение во всем объёме, то есть, быть хранителем материальных ценностей и духовным лидером РД.

Во-первых, почему, вдруг, Тигран Мкртычев должен "представлять Рериховское Движение во всем объёме" и быть "духовным лидером РД"? Он к этому вообще не стремится. Никто и никогда не заявлял подобных целей.
Во-вторых, непонятно почему "представлять Рериховское Движение во всем объёме" напрямую связано с хранением материальных ценностей и "духовным лидерством"?
Государственный музей Рерихов - это вовсе не калька МЦР. Не надо к нему применять те же кривые лекала.

[Migrant]

Сообщение от Владимир Чернявский

Во-первых, почему, вдруг, Тигран Мкртычев должен "представлять Рериховское Движение во всем объёме" и быть "духовным лидером РД"? Он к этому вообще не стремится. Никто и никогда не заявлял подобных целей.
Во-вторых, непонятно почему "представлять Рериховское Движение во всем объёме" напрямую связано с хранением материальных ценностей и "духовным лидерством"?
Государственный музей Рерихов - это вовсе не калька МЦР. Не надо к нему применять те же кривые лекала.

Я не понимаю почему такая критичность к моим словам?
Где я писал, что кто-то и что-то там "должен"??????????????
Есть ситуация и я ей рассматриваю, расставляя ударения и приоритеты, называя вещи своими именами.
Или вы считаете, что не моё это дело - обсуждать г-на Т. Мкртычева и ГМР?

[Кайвасату]

Сообщение от Migrant

Я не понимаю почему такая критичность к моим словам?
Где я писал, что кто-то и что-то там "должен"??????????????
Есть ситуация и я ей рассматриваю, расставляя ударения и приоритеты, называя вещи своими именами.
Или вы считаете, что не моё это дело - обсуждать г-на Т. Мкртычева и ГМР?

Владимир всё верно ответил, исходя из фактических обстоятельств.
ГМР и не может быть МЦР по той простой причине, что он по сути является его противоположностью, а точнее иной крайностью. И весь вопрос в этом смысле сводится к тому, что в этих обстоятельствах делать рериховцам?..

[Кайвасату]

Сообщение от Владимир Чернявский

Удивительно, пока сотрудников музея тут препарируют, они до ночи готовят первую рериховскую конференцию и первую выставку картин Рерихов.

Где, простите, препарируют?
В теме пока не заметил, а если говорить в целом, то повышенное внимание к сотрудникам нового музея - вполне закономерно и объяснимо, и сами они не могли его не предполагать.

[Кайвасату]

Сообщение от Migrant

Спасибо тебе, Кайвасату, за поднятую тему.
Об этом, конечно же, надо поговорить. Но мы изначально должны понимать, что в дискуссии с ГМР иницатором отношений между Рериховским Сообществом и музеем должны быть мы, последователи Учения, а не ждать что нам скажет и какие права в этих отношениях оставит нам господит Т. Мкртычев.

Хорошее стремление!

С другой стороны у музея и не может быть никакой инициативы, ибо они исполняют служебные полномочия и, к сожалению, всего лишь чиновники. И дело не в их взглядах, они могут быть даже многократно более святыми даже чем Папа Римский в католицизме, но они в данном случае представляют государство. А у государства с религиями - разделение, государство и любая церковь - "две разные вещи".

С одной стороны музей "и не должен"...Да и всем понятно устройство государственной машины...Удобная позиция..Её сейчас некоторые активно пропагандируют...
С другой стороны, разве есть сомнение в том, что лучше, если бы наследием Рерихов занимались люди, которые радеют за Учение и сделали его для себя нравственным и духовным ориентиром? По-моему, такое положение дел было бы лучше, чем иные варианты. Тогда почему мы не можем об этом хотя бы мечтать и к этому стремиться?...
А насчёт оправданий государственным устройством... тут ведь вопрос на самом деле в том, что кто-то говорит "ну, вот так это устроено" и предлагает по сути лишь смириться, а другой скажет "если так сейчас устроено, то это ведь не означает, что это правильно и что так и должно быть" и инициирует изменения в системе...Даже государственная система во многом вынуждена прислушиваться к веяниям общественности...