Нужно победить темную змею.

[Noy61]

Не вполне ясно отношение к змеевикам Православной церкви: как магические амулеты они для нее неприемлемы - в XIX в. оценка змеевиков изучавшими их представителями Церкви была крайне негативной
Но в Древней Руси змеевики, очевидно, обладали определенной легитимностью. Многие из них найдены в ризницах соборов;
а один яшмовый образец был отдан в божницу Троице-Сергиевой лавры Иваном Грозным.
В том же храме хранилась иконас врезанным в центр змеевиком. К некоторым из них с симпатией относились церковные иерархи: один змеевик принадлежал долгое время православным полоцким епископам, а другой использовался в качестве панагии при богослужениях . Магический статус змеевиков несомненен: об этом говорит как расшифровка hystera-формулы, так и свидетельства владельцев этих амулетов .

http://ec-dejavu.ru/z/Zmeevik.html

Суздальский Змеевик из кровавой яшмы 13 век:



https://mediashm.ru/?p=4662

[Noy61]

Кажется традиция ношения амулетов с заговорами у славян вступает в противоречие с тем христианским, в большинстве своем народном отношении ко змеиной магии, которую мы наблюдаем в почитании Святого Георгия Победоносца , Но !

Взгляните внимательнее на икону Владимирской Божьей Матери,

икону которую принес во Владимир Андрей Боголюбский с которой начался престольный праздник Покрова Богородицы, который был принят при Андрее Боголюбском и который , позже, перешел в Московскую Русь.

Уже писал, что с великим переселением Руси из Киевской во Владимирскую (залесскую, суждальскою ( суж -дальскою, сужденной далью) была совершена духовная реформа. Как раз полное отхождение от языческих Богов к Христианской доктрине.

Позднее с иконой Владимирской Богоматери связаны чудеса заступничества Её русских городов от монголо-татарского нашествия и Покровом Богородицы над Россиею.

Но возможно не эти чудеса важны, а примирение между русскими удельными князьми и тем новым христианским понятием : Кротость, которая стала сильнее распри.

[Noy61]

Смерть Андрея Боголюбского.

Благодаря находке, сделанной при реставрации Спасо-Преображенского собора в Переславле-Залесском, в руки ученых попал список убийц князя Андрея Боголюбского. Многие из них уже были известны по описаниям этого события в летописях, но несколько имен историки узнали только сейчас, спустя восемь с половиной веков после убийства. Об этом открытии сообщается в пресс-релизе Института археологии РАН.

В ходе реставрационных работ в Переславле-Залесском в 2014 и 2015 годах было сделано уже немало интересных находок. Мы ранее рассказывали о найденной там печати константинопольского патриарха Афанасия I (1230—1310). Нынешняя находка представляет собой граффити – надпись на стене собора.

http://polit.ru/article/2015/12/30/ps_andrey/

В левом столбце перечислены примерно двадцать имен убийц. Среди них есть известные по летописям Петр Кучков зять, Амбал и Яким (Кучкович). Затем значительная часть текста утрачена, а в конце есть три имени, которые известны не были: Ивка, Петрко и Стырята. Последнее имя может быть прозвищем, образованным от слова «стырь», означавшего рулевое весло. Завершается список словами: «Си суть убийцы великого князя Андрея, да будут прокляты».

[Эвиза]

Noy61, как-то Вы отклонились от темы змеев и драконов.

Смотрите какую я статью нашла:

http://v-svjatogor.narod.ru/5556/5556Dragon.html

там написано

"Оккультисты знают, что Змий, Нага и Дракон, каждый имеет семеричное значение"

Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ст.9

http://ru.teopedia.org/hpb/%D0%9D%D0%B0%D0%B3%D0%B0

В общем разбираться будем до скончания века.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Эвиза

В общем разбираться будем до скончания века.

Особенно, если не различать различные религиозные и культурные традиции, а также смешивать культуру с политконъюнктурой. Но, если рассматривать символы в историческом и культурном контексте, то все встает на свои места - символы предстают в своей ясности и силе.

[adonis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Особенно, если не различать различные религиозные и культурные традиции, а также смешивать культуру с политконъюнктурой. Но, если рассматривать символы в историческом и культурном контексте, то все встает на свои места - символы предстают в своей ясности и силе.

Символ на то и символ, что тот кто знает его суть - не скажет и этому молчанию есть много причин. А те кто говорят - не знают. Поэтому Учителя касаясь символики так умудряются всё запутать, что бы дать намёк и при этом не сказать.

[Эвиза]

Вот ещё интересный материал.

Учитель Илларион «Учение Храма».

Перевод с английского Екатерина Петровна Инге The Temple of the People, 1925 ...

НАСТАВЛЕНИЕ 55

Символ змия

Люди всегда пытались проникнуть в глубинную тайну, скрывающуюся за антагонизмом человека по отношению к ползающим тварям — невзрачным червякам, безвредным, а нередко даже и полезным маленьким змеям, — испытываемым им, когда эти твари нечаянно заползают на голое тело. Другие создания могут вызвать в человеке страх; он может отпрянуть, пораженный ужасом, от медведя или тигра; он может испытывать неприязнь, недоверие или же быть совершенно равнодушным ко многим другим животным, но, если бы они случайно коснулись его тела, он не почувствовал бы того глубокого отвращения, которое возникает от соприкосновения с какой-либо ползающей тварью. Для такого чувства существует глубокая, далеко уходящая причина. Она так же глубока и широка, как две грани существования — жизнь и смерть, а начало этой антипатии восходит к самому началу жизни человека как сознательного существа. В словах Иеговы о предстоящей вражде между семенем женщины и семенем змия заключалась великая истина, и вместе с нею была провозглашена война между Белой и Черной Магией на одну Манвантару.

В известном смысле все ползающие твари именуются одним словом — «змея». В эзотерическом аспекте «змий» символизирует высшую точку развития человеческого существа, в экзотерическом же он является символом низшей точки его развития.

Здесь, как и во всех иных подразделах Космоса, проявляется действие двух полюсов манифестации. Чем дальше продвигается человек, тем более будет возрастать его антипатия к пресмыкающимся — скользким, прячущимся, уползающим тварям, ибо пропасть между его высшей и низшей природой постоянно расширяется; и до тех пор, пока он навсегда не расстанется со своим низшим «я», обретя над ним полный контроль, чары этого низшего «я», со всеми его искушениями и соблазнами, будут постоянно усиливаться, а битва — становиться все упорнее.

Когда «пята жены сокрушит главу змия», то есть когда негативный аспект вечно женственного — душа — войдет в контакт с позитивным — головой, низшим разумом, то есть мужским аспектом материи, один из двух близнецов должен исчезнуть; и исчезнуть должен именно последний, ибо, когда это произойдет, наступит конец Манвантары, и Душа и Разум станут едины.

Ползущие по телу человека червь или змея не вызывают какого-либо особого страха в его мыслях. Как сказано ранее, это совершенно иное чувство: человек под действием силы этого отторжения мгновенно, почти конвульсивно вздрагивает, и в результате такое создание яростно сбрасывается с того места, куда оно забралось. Подобное действие этой силы отталкивания есть лишь слабое проявление той же силы, когда она порождается «пятою женщины» и исторгается из неё в результате взаимодействия сил притяжения и сцепления. При контакте с подобным созданием активность жизненного эфира, циркулирующего в нервах кожи, мгновенно усиливается; и тотчас после того, как желание освободиться от «противной твари» достигает мозга, последний отдает приказ мышцам руки, и та повинуется.

Встречаются, правда, и «исключения, подтверждающие правило» в лице мужчин и женщин, которые, как ни странно, любят змей. Такие люди нежат и ласкают эти создания, демонстрируя, к великому удивлению окружающих, свое умение управлять ими. И если подобное чувство симпатии искренне, оно вызвано одним из двух: либо человек настолько привык к змеям вследствие постоянного контакта с ними, что сумел побороть естественное чувство антагонизма, и сила, символизируемая «пятой женщины», развилась в его теле в таком избытке над силою, символизируемой «главой змия», что жизненный эфир не отвечает более возбуждением на их касание; либо человек подпал под контроль какого-то черного мага, вследствие чего полностью изменилась вся его природа и он оказался во власти тех, кто управляет подразделом жизни, к которому принадлежат эти пресмыкающиеся твари и которое соответствует плану низшего астрала.

Змий (согласно ортодоксальной концепции — Искуситель, или олицетворенное зло) был понят весьма неправильно. Он является самым совершенным символом двух полюсов жизни. В высшем значении он представляет собою Стража Порога, и долгие века «Нагами» (то есть «Змеями») именовались Посвященные высокой степени, в чьи обязанности входили всевозможные испытания кандидатов на вступление в какую-либо степень Ложи. Если такой кандидат терпел неудачу, то сила, ответственная за его испытание, естественно, рассматривалась им как нечто злое, особенно в тех случаях, когда ученик еще не достиг той ступени развития, которая позволила бы ему увидеть стоящие за этим испытанием справедливость и милосердие. Сила молчания, мудрость, уединение, сбрасывание покрова, умение облекаться в различные формы — все это в некотором роде сближает змей и Посвященных, а также объясняет, почему змий символизирует высший полюс бытия. Присущее им ограничение низшим уровнем жизни, их хитрость, коварство, носимый ими яд, способность напасть из-за спины и т.п., — все это символизирует привычки и свойства, ассоциируемые с природой черного мага. Вот почему змий оказался столь подходящим символом для обоих полюсов жизни.

Написано:

"В известном смысле все ползающие твари именуются одним словом — «змея».
В эзотерическом аспекте «змий» символизирует высшую точку развития человеческого существа, в экзотерическом же он является символом низшей точки его развития".

"Змий (согласно ортодоксальной концепции — Искуситель, или олицетворенное зло) был понят весьма неправильно. Он является самым совершенным символом двух полюсов жизни. В высшем значении он представляет собою Стража Порога, и долгие века «Нагами» (то есть «Змеями») именовались Посвященные высокой степени, в чьи обязанности входили всевозможные испытания кандидатов на вступление в какую-либо степень Ложи".

[Noy61]

Сообщение от adonis

Символ на то и символ, что тот кто знает его суть - не скажет и этому молчанию есть много причин. А те кто говорят - не знают. Поэтому Учителя касаясь символики так умудряются всё запутать, что бы дать намёк и при этом не сказать.

Нужно хорошенько изучить то, что на эту тему писала Блаватская.

Но высказывать подобные утверждения, якобы соответствующие тому, что писала Блаватская - безответственно:

Но, помимо этого, Драконами, Змиями Мудрости, Нагами именовались В.Уч., когда они впервые пришли на нашу Землю из Дальних миров (с планет Венера и Юпитер, их было 7, в т.ч. 4 – мужского и 3- женского рода, эзотерически).

http://v-svjatogor.narod.ru/5556/5556Dragon.html