Самадхи без удаления из жизни

[lyu]

Сообщение от irene

упорно стараться различать свет и тьму, добро и зло и соответственно действовать. Само это различение - свойство Будхи.

Вот именно, различать в себе!

[irene]

Сообщение от lyu

Вот именно, различать в себе!

И как же тогда со всем, что говорит Учение, Письма и пр. о борьбе с примерами? Куда их запихнуть?

Да и чтоб знать, что такое свет и тьма, добро и зло. надо выйти за пределы личности.

[lyu]

Сообщение от irene

И как же тогда со всем, что говорит Учение, Письма и пр. о борьбе с примерами? Куда их запихнуть?

В Учении говорится: "Лишь непроницаемым доспехом добра можно защититься"(. Сердце, 407).
А также: "Борьба между Добром и Злом, Богом и Сатаной, Сурами и Асурами, Девами и Дайтьями, о которой говорится в священных книгах всех народов и рас, символизирует ту борьбу между импульсами бескорыстия и эгоизма, которая происходит в человеке, пытающемся следовать высшим задачам природы, пока он полностью не победит низшие животные тенденции, создаваемые эгоистичностью, и пока враг не будет полностью разбит и уничтожен. (ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ЖЕЛАНИЕ ЖИТЬ ЭГОИСТИЧНЫМ? Новый Панарион).
А многие ли могут противиться злу без злобы в сердце, как советовала Е.И.?

[irene]

Сообщение от lyu

В Учении говорится: "Лишь непроницаемым доспехом добра можно защититься"(. Сердце, 407).
А также: "Борьба между Добром и Злом, Богом и Сатаной, Сурами и Асурами, Девами и Дайтьями, о которой говорится в священных книгах всех народов и рас, символизирует ту борьбу между импульсами бескорыстия и эгоизма, которая происходит в человеке, пытающемся следовать высшим задачам природы, пока он полностью не победит низшие животные тенденции, создаваемые эгоистичностью, и пока враг не будет полностью разбит и уничтожен. (ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ЖЕЛАНИЕ ЖИТЬ ЭГОИСТИЧНЫМ? Новый Панарион).
А многие ли могут противиться злу без злобы в сердце, как советовала Е.И.?

Про "многих" не знаю, но ответственный человек делает это без злобы. Говорится же о том, что "предохранительные меры от добра, а не от зла".

Про "непроницаемый доспех добра, которым можно защититься", могу сказать одно: если добро понимать как сентиментальность, будет один результат, если как соблюдение Законов Космоса и Эволюции, - совсем другой. Вопрос употребления этого понятия в Учении изучала, чего и всем желаю:
http://www.praktika-ay.ru/forum/showthread.php?t=374
Оформила пока мало. Там можно говорить и говорить.
__________________________________________________ ________
Что касается реакции Дамина, так это реакция человека, который с прошлых воплощений сформировал чутьё. Это только незнакомым с таким понятием может казаться, что сначала надо изучить, найти все расхождения (как только что говорили защитники Нектара), а уж потом "очернять". Человек может чуять даже не открывая, а нам тут было дано довольно характерное вступление к переводу, которого хватит, чтоб понять в каком состоянии сознания оно написано и стоит ли изучать.

[Swark]

Сообщение от irene

Это только незнакомым с таким понятием может казаться, что сначала надо изучить, найти все расхождения (как только что говорили защитники Нектара), а уж потом "очернять".

Это Бендюрин то защитник Нектара? Ведь это он писал, то о чем Вы говорите:

Сообщение от Владимир Бендюрин

Ответы на Swark 21.04.2017, 12:22. В группе ФБ "Агни-Йога. Охраним чистоту Учения" мы тратим очень много времени на анализ антагонистических (черных) противоречий писанины нектарчуков и прочих "медиаторов" от имени Владыки истинному Учению Владыки (причем ГАЙ не противоречит АЙ, кроме редких ошибок записи Абрамовым, слышавшим мысли, а не речь, в отличие от Е.И. Рерих). Не мог же Светлый Владыка вдруг перейти в темный лагерь, отрекшись от ранее данного Светлого Учения, значит, в темном лагере навязывающие сейчас свои подделки под Учение. Вопрос веры или неверия не стоит, когда есть ясное знание противоречий. Степени Архата для анализа согласно вполне доступным для любого культурного человека указаниям Владыки не требуется.

Похоже, антинаучная вера Swark'а нектарчукам быстро истощается, раз он сообщил, что оттуда его настраивают слухами. Слухи ложные: никому на Земле я не служу в принципе. Вполне достаточно служения Майтрейе.

Видим попытки кучки именующих себя "медиаторами" организовать в РД соответствующую секту. Много не соберут, конечно.

С такой внимательностью, Ирен, Вы Учение ещё не одну жизнь изучать будете без гарантии освобождения.

[irene]

Сообщение от Swark

С такой внимательностью, Ирен, Вы Учение ещё не одну жизнь изучать будете без гарантии освобождения.

Вполне хватает защитников Нектара. И я об этом говорила. Чуть более внимательные заметили.

Напр., Лотос (на другом форуме) и Кайвасату предлагали именно изучать для нахождения "доктринальных расхождений". Т.е. сначала кушать отраву, а потом по факту смерти установить, с чем имел дело.

[Swark]

Сообщение от irene

Вполне хватает защитников Нектара. И я об этом говорила. Чуть более внимательные заметили.

Напр., Лотос (на другом форуме) и Кайвасату предлагали именно изучать для нахождения "доктринальных расхождений". Т.е. сначала кушать отраву, а потом по факту смерти установить, с чем имел дело.

Про другие форумы упоминайте по месту прописки, Вы сказали: "как только что говорили защитники Нектара", только что, а именно вчера об этом на нашем форуме говорил только Бендюрин. Что Вы выкручиваетесь?

А если по теме, то Учение говорит мерять автора не по текстам, а по его излучениям. Настраиваюсь на Аарона и чувствую прекрасного человека. А тексты пусть уляжутся, когда целая группа пристально наслаивает на его тексты энергии сомнения, то о каком качестве можно говорить?

[Лотос]

Сообщение от irene

Напр., Лотос (на другом форуме) и Кайвасату предлагали именно изучать для нахождения "доктринальных расхождений". Т.е. сначала кушать отраву, а потом по факту смерти установить, с чем имел дело.

Вы перевираете. Изучать мы ничего никому не предлагаем. Речь шла о том, что прежде, чем утверждать о тёмном источнике какого-либо текста, нужно как минимум иметь на то основания. Для начала хотя бы найти расхождения с Первоисточниками.
Глупо выглядят те, кто кричат "здесь тьма!" не подкрепляя это ни единым доказательством.

"Учение можно выразить под девизом: «Пусть несогласный докажет противное»."
[Община, 31]