Мы учим делать глаз незрячим на отвратительное.

[irene]

Сообщение от paritratar

Парит ратар смотрит на это с точки зрения полупустого стакана.

Нужно видеть одновременно обе стороны. Не иначе. Все эти "одноглазые" проявления имеют ограниченное применение и в целом не годятся. Уж кажется, столько всего сказано на эти темы!

8.133. Зло не должно быть предоставляемо беспрепятственному распространению.
10.144. ...наряду с добролюбием должно быть отвращение ко злу. Одно добролюбие без отвращения к злу не будет действенно.
14.057. Не будет добра, если не примем ответственности распознать зло. Усмотрим тление и не упустим внести Свет.

И пр., пр., пр.

[LuckyStrike]

Сообщение от irene

Нужно видеть одновременно обе стороны. Не иначе. Все эти "одноглазые" проявления имеют ограниченное применение и в целом не годятся. Уж кажется, столько всего сказано на эти темы!

8.133. Зло не должно быть предоставляемо беспрепятственному распространению.
10.144. ...наряду с добролюбием должно быть отвращение ко злу. Одно добролюбие без отвращения к злу не будет действенно.
14.057. Не будет добра, если не примем ответственности распознать зло. Усмотрим тление и не упустим внести Свет.

И пр., пр., пр.

Тема здесь о другом.
Вы ратуете за реагирование на мерзость, т.е. на зло.
Автор темы ратует за то как пройти мимо.

Удивительно!
Но тот и тот оправдан Учением!

[mika_il]

Сообщение от LuckyStrike

Тема здесь о другом.
Вы ратуете за реагирование на мерзость, т.е. на зло.
Автор темы ратует за то как пройти мимо.

Удивительно!
Но тот и тот оправдан Учением!

Давайте заменим "отвратительное" на "бескультурное" или "бесчеловечное" и посмотрим, что вытекает из Учения? Допустим, "Мы учим делать глаз незрячим на бескультурное." Что это может означать?

[LuckyStrike]

Сообщение от mika_il

Давайте заменим "отвратительное" на "бескультурное" или "бесчеловечное" и посмотрим, что вытекает из Учения? Допустим, "Мы учим делать глаз незрячим на бескультурное." Что это может означать?

Это будет означать лишь одно – Вы не встречали монстров зла на своем пути. Хм! Возможно карма у Вас хорошая.

[mika_il]

Сообщение от LuckyStrike

Это будет означать лишь одно – Вы не встречали монстров зла на своем пути. Хм! Возможно карма у Вас хорошая.

Обычная карма. Вчера на этом форуме человек поднял камень, брошенный другим таким же человеком, и вновь швырнул его в мою сторону. А я не могу смотреть как швыряются камнями. В меня, не в меня... Это отвратительно. И глазам невыносимо. Но всем изучающим Учение рекомендую упражняться в смотрении. Или привыкнут, что также неплохо, или дойдет нечто, чему учили...

[Djay]

Сообщение от mika_il

Обычная карма. Вчера на этом форуме человек поднял камень, брошенный другим таким же человеком, и вновь швырнул его в мою сторону. А я не могу смотреть как швыряются камнями. В меня, не в меня... Это отвратительно. И глазам невыносимо. Но всем изучающим Учение рекомендую упражняться в смотрении. Или привыкнут, что также неплохо, или дойдет нечто, чему учили...

Привыкайте. Это так "сердце раскрывается", "сознание расширяется". К тонкому миру готовятся, надо полагать. Ну, там разберутся...

[mika_il]

Сообщение от Djay

Привыкайте. Это так "сердце раскрывается", "сознание расширяется". К тонкому миру готовятся, надо полагать. Ну, там разберутся...

Всё не так плохо. Никто не рождается сразу в необходимых качествах, если только он не аватара.

[gog]

Сообщение от LuckyStrike

Тема здесь о другом.
Вы ратуете за реагирование на мерзость, т.е. на зло.
Автор темы ратует за то как пройти мимо.

Удивительно!
Но тот и тот оправдан Учением!

Можете ответить-почему мимо?

[LuckyStrike]

Сообщение от gog

Можете ответить-почему мимо?

Так Вы прочитайте внимательно параграф из Учения что в посте под номером 4.
По-моему там есть все ответы.

Думаю самое важное это тот факт что любая наша реакция рефлексия сразу же устанавливает связь с объектом вызывающим эту реакцию. А если связь устанавливается то уже возможно воздействие. Т.е. задача номер один это научиться владеть своими фибрами.

[gog]

Сообщение от LuckyStrike

Так Вы прочитайте внимательно параграф из Учения что в посте под номером 4.
По-моему там есть все ответы.

Думаю самое важное это тот факт что любая наша реакция рефлексия сразу же устанавливает связь с объектом вызывающим эту реакцию. А если связь устанавливается то уже возможно воздействие. Т.е. задача номер один это научиться владеть своими фибрами.

Так там вообще не понятно о каком мире идет речь. Толи о ТМ,то ли физическом. Ну.научится не терять равновесие самообладание-это понятно

[элис]

Сообщение от irene

Нужно видеть одновременно обе стороны. Не иначе. Все эти "одноглазые" проявления имеют ограниченное применение и в целом не годятся. Уж кажется, столько всего сказано на эти темы!

8.133. Зло не должно быть предоставляемо беспрепятственному распространению.
10.144. ...наряду с добролюбием должно быть отвращение ко злу. Одно добролюбие без отвращения к злу не будет действенно.
14.057. Не будет добра, если не примем ответственности распознать зло. Усмотрим тление и не упустим внести Свет.

И пр., пр., пр.

Просто paritratar притянул за уши цитату, относящуюся к страхованиям. Которая не имеет никакого отношения к тому, что вызывает справедливое негодование.

[элис]

В добавление к предыдущему из Учения

:Надземное, 247 Урусвати знает насколько иногда уместно негодование. Люди, казалось бы, должны знать это. Но в беседах нужно не раз подчеркнуть такое напряжение, иначе добро и благо могут быть истолкованы ошибочно, как нечто недейственное.
Но может ли человек оставаться молчаливым, когда на его глазах совершаются отвратительные преступления? Никто никогда не заповедал оставаться безучастным при поношении достоинства человеческого. Утешение не велико, если вам разрешат сделаться соучастником преступления. И кто может позволить это! Даже земные вожди предлагают научиться жить в опасности. Такую напряженность и Мы советуем. Постоянное напряжение есть дисциплина вибраций.
....
Мы любим видеть, как высоко сияют лучи праведного негодования. При уходе старого мира особенно часто потребуется напряжение и нужно уметь направить его по пути кратчайшему.
Мыслитель указывал, что негодование на несправедливость есть чудесное исцеление слепых

[paritratar]

Сообщение от элис

Просто paritratar притянул за уши цитату, относящуюся к страхованиям. Которая не имеет никакого отношения к тому, что вызывает справедливое негодование.

Парит ратар считает, что оная цитата относится ко всем отвратительным явлениям. Страхования частный случай. Было бы указано намеренно в Дневниках, если говорится именно только о страхованиях. Негодование=возмущение можно вызывать на все, что отвратительное и ужасное, и бескультурное и т.д. и т.п. А толку-то? Поможет?

[элис]

Сообщение от paritratar

Парит ратар считает, что оная цитата относится ко всем отвратительным явлениям. Страхования частный случай. Было бы указано намеренно в Дневниках, если говорится именно только о страхованиях. Негодование=возмущение можно вызывать на все, что отвратительное и ужасное, и бескультурное и т.д. и т.п. А толку-то? Поможет?

Мыслитель указывал, что негодование на несправедливость есть чудесное исцеление слепых

[paritratar]

Сообщение от элис

Означает ли это, что негодовать и исцелять необходимо всегда и постоянно?
Что реагировать на все отвратительное нужно обязательно негодованием, вступая в праведную борьбу с оным?
Разве все имеют право негодовать? Все имеют один и тот же уровень?
Разве негодование иных не сродни гневу и ненависти?

[элис]

Сообщение от paritratar

Означает ли это, что негодовать и исцелять необходимо всегда и постоянно?
Что реагировать на все отвратительное нужно обязательно негодованием, вступая в праведную борьбу с оным?
Разве все имеют право негодовать? Все имеют один и тот же уровень?
Разве негодование иных не сродни гневу и ненависти?

Не все имеют равнозначный уровень развития ответственности. Кто-то только за себя, кто-то за семью, кто-то за страну, а кто-то несет на своих плечах "Чашу Мира". Но подтягивать за уши слова ЕИР, чтобы оправдывать безответственность-это что-то !
Все ли имеют право негодовать на творимое разложение? Не просто право, а долг. Сама эпоха Огня вызвана как кармическое противодействие творимому разложению. Сродни или не сродни гневу и ненависти? Так ведь в корне всего Одна Энергия. Разве Вы не помните символ "Инь-Ян"? Именно по свободной воле человек направляет ее в те или иные формы.

[paritratar]

Сообщение от элис

подтягивать за уши слова ЕИР, чтобы оправдывать безответственность-это что-то !

где это было сделано? Приведите конкретные доказательства своих слов.

Сообщение от элис

Все ли имеют право негодовать на творимое разложение? Не просто право, а долг. Сама эпоха Огня вызвана как кармическое противодействие творимому разложению.

Парит ратар с этим согласен. Все ли умеют праведно негодовать? Не смешивая последнее с гневом и ненавистью?

Сообщение от элис

Сродни или не сродни гневу и ненависти? Так ведь в корне всего Одна Энергия. Разве Вы не помните символ "Инь-Ян"? Именно по свободной воле человек направляет ее в те или иные формы.

Вопрос существенный. Интересно как Вы различаете направленность энергии? На зло или добро? Тем более, что иной раз даже дела не всегда показывают куда что направлена. И только со временем все тайное становится явным.

И, возвращаясь, к теме разве корректное обхождение отвратительного в человеке не есть та же практика доброго глаза?

[gog]

Сообщение от paritratar

Парит ратар считает, что оная цитата относится ко всем отвратительным явлениям. Страхования частный случай. Было бы указано намеренно в Дневниках, если говорится именно только о страхованиях. Негодование=возмущение можно вызывать на все, что отвратительное и ужасное, и бескультурное и т.д. и т.п. А толку-то? Поможет?

Аргументированно,обоснованно нельзя обозначить свое отношение к тому или явлению ,событию ? Именно подобными обозначениями себя в этом мире воспитываем своих детей,внуков и вообще будущее поколение после себя.

[paritratar]

Сообщение от gog

Аргументированно,обоснованно нельзя обозначить свое отношение к тому или явлению ,событию ? Именно подобными обозначениями себя в этом мире воспитываем своих детей,внуков и вообще будущее поколение после себя.

В том-то и дело, что смотрят дети! Одни будут исходить праведной слюной негодования попирая отвратительного бомжа. Иные не заметят последнего. А другие накормят и дадут приют бедняге, даже запачкав руки и, возможно, душу. Мера человечности в Жизни и Опыте стяжается, а не в приведении только цитат, мертвом буквенном понимании и разного рода поучительных рассказах. В этом и польза и вред форумного общения. Спасибо за внимание.

[элис]

Сообщение от paritratar

Одни будут исходить праведной слюной негодования попирая отвратительного бомжа. Иные не заметят последнего. А другие накормят и дадут приют бедняге, даже запачкав руки и, возможно, душу. Мера человечности в Жизни и Опыте стяжается, а не в приведении только цитат, мертвом буквенном понимании и разного рода поучительных рассказах. В этом и польза и вред форумного общения. Спасибо за внимание.

Передергивание и подмена понятий. Мера человечности, прежде всего, мера ответственности ,Важно искоренять причину разложения, а не пахтать в себе рафинированность, когда работу с "гнойными ранами" пусть выполняют другие.