Ложное милосердие

[крайний]

Сообщение от Etsi

- Но как же тогда оценить человека?
- Только по истинным мотивам, заставляющим его так говорить и так поступать.

Насколько я понимаю, тема посвящена разбору одной из возможных мотиваций - милосердию. Причем, само название темы как бы говорит о том, что и в оценке мотивации тоже не все просто.
Название темы неудачное, т.к. предпосылает черно белый выбор. Считаю что нет ложного милосердия. Есть индивидуальное несовершенство, искажающее не только восприятие внешней реальности, но и внутренние позывы, что в итоге и приводит к неправильным действиям и печальным последствиям.

[элис]

Сообщение от крайний

Название темы неудачное, т.к. предпосылает черно белый выбор. Считаю что нет ложного милосердия..

Название темы говорит о подмене милосердия лицемерием. Форме, не соответствующей сути. На мой взгляд, милосердие-это поддержка, помощь, участие не когда об этом просят, а когда не можешь холодно пройти мимо. Говорят,что это главное в жизни. И что это всегда рядом, близко.

[крайний]

Сообщение от элис

Название темы говорит о подмене милосердия лицемерием. Форме, не соответствующей сути.

А мне кажется, что очень часто именно вот такой вот жестко различительный подход и не позволяет проявиться милосердию в качестве истинной мотивации.

[элис]

Сообщение от крайний

А мне кажется, что очень часто именно вот такой вот жестко различительный подход и не позволяет проявиться милосердию в качестве истинной мотивации.

Смотря какое содержание наполняет Вашу "различительность"Если избирательность помощи, то это одно.. А если осознанность за собой полноты действия-это другое.

[крайний]

Сообщение от элис

Смотря какое содержание наполняет Вашу "различительность"Если избирательность помощи, то это одно.. А если осознанность за собой полноты действия-это другое.

Да, наполнение (мотивация различения) может быть самым разным, но когда истинно милосердный различитель позволяет себе охарактеризовать действия других не иначе как лицемерием, это становится вполне ясной характеристикой самого "различающего".

[элис]

Сообщение от крайний

]Да, наполнение (мотивация различения) может быть самым разным, но когда истинно милосердный различитель позволяет себе охарактеризовать действия других не иначе как лицемерием, это становится вполне ясной характеристикой самого "различающего".

Я думаю, обращение к причинам, а к не следствиям действия и есть способность различения. Каких бы понятий в дискуссиях это не касалось.

[Djay]

Сообщение от элис

Я думаю, обращение к причинам, а к не следствиям действия и есть способность различения. Каких бы понятий в дискуссиях это не касалось.

Так дело в том, что свои причины человек еще может видеть (если хочет, конечно), а вот чужие - придумывает. Руководствуясь собственными симпатиями и антипатиями. Нужно очень любить ближних, чтобы не стараться рассмотреть соринки в чужих глазах. Это качество высокорозвитых сознаний, а не обычных людей.

[крайний]

Сообщение от элис

Я думаю, обращение к причинам, а к не следствиям действия и есть способность различения. Каких бы понятий в дискуссиях это не касалось.

Все мы так думаем, только при этом легко переоцениваем свои способности и еще легче выдаем свое понимание за реальность. Далее усугубляем обвинениями в непонимании и тд. и тп прямой дорогой к разъединению, раздражению и прочему подобному.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от крайний

Насколько я понимаю, тема посвящена разбору одной из возможных мотиваций - милосердию. Причем, само название темы как бы говорит о том, что и в оценке мотивации тоже не все просто.
Название темы неудачное, т.к. предпосылает черно белый выбор...

Тут ничего не поделать. Милосердие либо есть, либо нет. Либо любишь, либо нет. В этом нет полутонов.

Но есть сентиментальность и есть различного рода имитация милосердия, когда голова понимает, что "нужно быть милосердным", а сердце молчит.

[Etsi]

Сообщение от Владимир Чернявский

Но есть сентиментальность и есть различного рода имитация милосердия, когда голова понимает, что "нужно быть милосердным", а сердце молчит.

"Простая сентиментальность парализует умственные способности, на что ни один истинный альтруист и филантроп никогда бы не согласился. Это даже не мечтательное эгоистическое сновидение, а кошмар человеческого интеллекта" - из Блаватской

Потому

"Зачем вам маски, если имеете мудрость?" (ЗОВ,1921 Март 1)

[крайний]

Сообщение от Владимир Чернявский

Тут ничего не поделать. Милосердие либо есть, либо нет. Либо любишь, либо нет. В этом нет полутонов.

Как бы да, но нет)) АЙ прямо говорит о развиваемости всех наших качеств, включая даже наиболее высочайшие, следовательно имеются этапы развития от темного к серому, затем светлому а потом сияющему))
Лично мне также не нравится различение и взвешивание каких-то там чужих полутонов, потому и говорю о другом, о нашей способности видеть. Правильное видение издавна провозглашено как способность к усмотрению божественной сущности, находящейся в каждом. Если у нас этого видения нет, то о каком таком чужом лицемерии может идти разговор?

Тема о сентиментальности как ложном милосердии, скорее похожа на манипуляцию. Это неизбежно случается когда вольно рассматриваются наставления даваемые другим, без учета самых разнообразных сопутствующих тому условий.

[aurora]

Сообщение от крайний

Тема о сентиментальности как ложном милосердии, скорее похожа на манипуляцию. Это неизбежно случается когда вольно рассматриваются наставления даваемые другим, без учета самых разнообразных сопутствующих тому условий.

Совершенно верно. Добавлю еще, что существует милосердие, и синтементальнсть. Смешивать в кучу эти два понятия может только тот, кто не понимает суть одного и другого.

[крайний]

Сообщение от aurora

Совершенно верно. Добавлю еще, что существует милосердие, и синтементальнсть. Смешивать в кучу эти два понятия может только тот, кто не понимает суть одного и другого.

А в чем по вашему основные отличия?

[aurora]

Сообщение от крайний

А в чем по вашему основные отличия?

Милосердие сострадает – берет часть страданий другого человека на себя. Исцеляет – в той или иной степени. Христос ( как человек и как принцип ) - высшая степень проявления милосердия.
Сентиментальность – сочувствие на эмоциональном уровне. Своего рода «отвлекающая терапия».
Не трудно догадаться ,- энергия каких уровней сознания вовлекается в каждом конкретном случае.

[крайний]

Сообщение от aurora

Милосердие сострадает – берет часть страданий другого человека на себя. Исцеляет – в той или иной степени. Христос ( как человек и как принцип ) - высшая степень проявления милосердия.
Сентиментальность – сочувствие на эмоциональном уровне. Своего рода «отвлекающая терапия».
Не трудно догадаться ,- энергия каких уровней сознания вовлекается в каждом конкретном случае.

Не удержался пройтись поиском и обнаружил преобладание упоминаний сентиментальности сугубо в негативном аспекте. Очень редко как знак более продуктивного общения (без сентиментальностей) при достаточной способности к тому собеседника. Но одно из упоминаний мне показалось особым и перекликающимся с вашими разъяснениями.

12.07.1939 Е.И.Рерих Е.Я.Драудзинь Также очень прискорбно все то, что Вы пишете о проявлении грубости и даже презрения к некоторым скромным членам. Подобные свойства рождаются лишь в акультурном сердце, и потому нужно очень остерегаться таких сочленов. Также и взаимопомощь должна быть осознана всеми сочленами. Никто не требует каких-то непомерных жертв, все должно быть соизмеримо, и потому следует оказывать сочлену помощь посильную, иначе можно ли считать себя последователем Учения Живой Этики? Сострадание и посильная помощь не есть сентиментальничание. Сентиментальничание будет умиление над Учением при бездеятельном жестокосердии. Именно сентиментальность и ханжество уживаются в одном гнезде. Но дисциплина торжественности прежде всего знает радость помощи. Лишь ханжа, умиляющийся над Учением, может пройти мимо горя и не найти хотя бы ободряющего слова. Жестокосердие, презрение к ближнему – непреодолимые преграды на Пути. Жестоким, самодовольным людям придется выучить много уроков. Потому надо радоваться, когда трудная жизнь научает нас сострадать ближним. Только страдания утончают струны нашего сердца. Сердце, не ведающее боли, не может приблизиться к Твердыне. И Вы глубоко правы, родная Екатерина Яковлевна, что «холод в человеческих сердцах гораздо опаснее, чем не совсем соизмеримая жалость». Благо Вам, если эта истина живет в Вашем сердце. Храните эту действенную жалость, как редчайшую жемчужину. Эта жалость есть противоположение умилительному[1] и бездейственному сентиментализму.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от крайний

Как бы да, но нет)) АЙ прямо говорит о развиваемости всех наших качеств, включая даже наиболее высочайшие, следовательно имеются этапы развития от темного к серому, затем светлому а потом сияющему))

Этапы имеются, но эти чувства всегда однозначны. Есть, к примеру, симпатия, но это еще не любовь и т.д.

[Djay]

Сообщение от Владимир Чернявский

Этапы имеются, но эти чувства всегда однозначны. Есть, к примеру, симпатия, но это еще не любовь и т.д.

Просто любовь бывает разная. Любовь к жареной картошке... тоже любовь. Как ни странно.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Djay

Просто любовь бывает разная. Любовь к жареной картошке... тоже любовь. Как ни странно.

Подобное называется влечением, страстью, привязанностью и т.д.

[Djay]

Сообщение от Владимир Чернявский

Подобное называется влечением, страстью, привязанностью и т.д.

Между двуми полюсами "притяжение" и "отталкивание" - весь спектр чувств.

[крайний]

Сообщение от Владимир Чернявский

Этапы имеются, но эти чувства всегда однозначны. Есть, к примеру, симпатия, но это еще не любовь и т.д.

Конечно. Вопрос только в понимании того, имеем ли мы дело с названиями-характеристиками этапов развития одного и того же, или речь идет о процессах в основе которых лежит нечто однозначно различное.
Мне думается, что не следует рассматривать сентиментальность как некий сорняк подлежащий искоренению. Скорее смысл наставлений в стимуляции дальнейшего роста, и одновременной корректировке направления для достижения следующих уровней.