Грани Агни Йоги

[Чантор]

Сообщение от элис

Так понимаю, что рериховцы - люди

можно без флудильни..., ближе к теме.

[элис]

Сообщение от Odulf

[можно без флудильни..., .

поддерживаю.

[Алекс3]

Цитаты из предложенных книг - "Устремленное сердце" и "Весть принесший".

Борис Николаевич в основном получал сообщения утром, на грани сна, перед пробуждением. Сначала это были отдельные слова, потом фразы, потом целый поток мыслей. Он заранее готовил небольшие листочки бумаги, пронумеровывал их, потому что писал, находясь ещё в полусне, на ощупь; писал и бросал на пол. А потом я видела, как в свободное от хозяйственной работы время он сидел с этими листочками, часами подолгу расшифровывал написанное и мельчайшим почерком переписывал в тетрадь. Я видела эти листки и понимала, какая это была трудоёмкая, кропотливая работа, отнимавшая и время у сна, и много сил. Не просто принимать сообщения Свыше. Для этого приёмник должен быть всегда настроен соответственно, всегда быть в созвучии с Посылающим и посылаемым, всегда быть в полной готовности и равновесии. Равновесие требовалось особое, так как слишком уж велика была разница между высшими вибрациями и окружающей средой.
О.А. Копецкая

Спрашивают: кто был Борис Николаевич? Судя по той Информации, которая шла от Владыки, — это Индивидуальность, которая закаливалась в горниле разных воплощений. Последняя же жизнь, прошедшая под непосредственным Руководством Учителя, шлифовала и закаляла дух его, возведя на очень высокую духовную ступень, с которой дух может просматривать далекий горизонт, и ему было дано право прикоснуться к некоторым Тайнам Сокровенного Знания. Записи говорят, что он выполнил взятое обязательство, принятое перед своим воплощением, и хорошо выучил урок-задание на эту жизнь.
Данилов Б.А

[Андрей С.]

Хорошие цитаты! Всё именно так как в них и написано!
Я об этом и говорю, что эти две книги дают наиболее достоверную информацию о жизни Б.Н.Абрамова.

[Алекс3]

Сообщение от Андрей С.

Хорошие цитаты! Всё именно так как в них и написано!
Я об этом и говорю, что эти две книги дают наиболее достоверную информацию о жизни Б.Н.Абрамова.

О жизни Б.Н.Абрамова да, но это не подтверждает другое ваше заявление –

Сообщение от Андрей С.

Все рериховцы уже давно знают, что Грани АЙ не являются продолжением Учения ЖЭ. Об этом неоднократно говорилось издателями книг и всеми близко знавшими Абрамова. Тоже мне открытие! Похоже вы совсем не в теме...

Ведь о внутреннем содержании книг и их полезности, каждый решает сам. Насколько мне известно в Учении ЖЭ говорится о многообразии ученья.

От малого и до великого, от ежедневного и до миров блуждаем, но никто не назовет ничтожным, и никогда следствие не окажется неверным.
Кто-то спросит: «Почему Учение рассыпано, как зерна?» Отвечайте: «Только из различных нитей можно сложный узор создать».
Спросят: «Почему Учение не имеет законченных положений?» Отвечайте: «Ибо в законченности смерть».
Спросят: «Почему нельзя соединить логически части Учения?» Отвечайте: «Ибо безобразно растить одну голову или одну руку».
Спросят: «Почему не произнести сперва формулу Неба, а потом заклятие Земли?» Отвечайте: «Ибо каждая нить одеяния Матери проходит сверху донизу и наоборот».
Спросят: «Почему нельзя сразу явить сужденное?» Отвечайте: «Колонны дома ставятся в порядке. И когда рабочие скажут: дай мы сразу поставим, – строитель скажет: разрушить задумали!»
Так содержит капля весь мир.

Учение Живой Этики - Листы Сада М. Озарение, Часть вторая, 6, 5

[Андрей С.]

Сообщение от Алекс3

О жизни Б.Н.Абрамова да, но это не подтверждает другое ваше заявление –

Я думал, вы продолжите чтение этих книг, и сами найдете слова о том, Записи Б.Н.Абрамова были написаны как опыт применения в жизни Учения Живой Этики. Поэтому их можно рассматривать как комментарий к отдельным положениям Учения ЖЭ на основе опыта жизни последователя Учения, но не как не продолжение Учения. Конечно же, содержание книг Учения ЖЭ неизмеримо обширнее и глубже Записей Б.Н.Абрамова. Просто потому, что сознание Рерихов стоит выше сознания Абрамова на иерархической Лестнице. Соответственно, через Рерихов В.Учитель мог передать гораздо больше знаний, чем через Абрамова.

Еще раз настоятельно рекомендую прочитать полностью названные выше книги, чтобы иметь достоверные сведения!

[Алекс3]

Сообщение от Андрей С.

Я думал, вы продолжите чтение этих книг, и сами найдете слова о том, Записи Б.Н.Абрамова были написаны как опыт применения в жизни Учения Живой Этики. Поэтому их можно рассматривать как комментарий к отдельным положениям Учения ЖЭ на основе опыта жизни последователя Учения, но не как не продолжение Учения. Конечно же, содержание книг Учения ЖЭ неизмеримо обширнее и глубже Записей Б.Н.Абрамова. Просто потому, что сознание Рерихов стоит выше сознания Абрамова на иерархической Лестнице. Соответственно, через Рерихов В.Учитель мог передать гораздо больше знаний, чем через Абрамова.

Еще раз настоятельно рекомендую прочитать полностью названные выше книги, чтобы иметь достоверные сведения!

Начну с конца, я благодарен, но читать полностью записи учеников не буду, так как нет времени. Я всегда предпочитал первоисточники.
Вы говорите – «Записи Б.Н.Абрамова были написаны как опыт применения в жизни Учения Живой Этики». Говоря – записи, вы имеете в виду ГАЙ? Точнее сказать не опыт ( так как опыт бывает чей-то), практические советы к применению. Поэтому их можно рассматривать, не как комментарии, а как дополнения к положениям УЖЭ.
От точности формулировки многое зависит. Например, комментарии к УЖЭ можете написать вы, я и кто угодно, но автор УЖЭ в Гранях АЙ дал дополнения (которые посчитал нужными).

Конечно же, содержание книг Учения ЖЭ неизмеримо обширнее и глубже Записей Б.Н.Абрамова. Просто потому, что сознание Рерихов стоит выше сознания Абрамова на иерархической Лестнице. Соответственно, через Рерихов В.Учитель мог передать гораздо больше знаний, чем через Абрамова.

Вы упорно избегаете названия Грани АЙ называя их Записями, как бы стараетесь принизить их ценность. Лично мое мнение, как бы не отличалось сознание Рерихов от сознания Абрамова, сознание Абрамова стоит достаточно высоко чтобы мы с уважением относились к нему и его трудам.

[Selen]

как-то сложилось так что к ГАЙ я подошел именно тогда когда АЙ было прочитано вдоль и поперек неоднократно... где-то года два я читал только ГАЙ и надо сказать в связи с этим была некая эйфория и само Учение воспринималось как нечто ниже лежащее... но потом сознание ушло в пралайю и я опять опустился в АЙ...........так вот что я хочу сказать... АЙ дана для всех... ГАЙ дана как образец общения Учитель - ученик, т.е. это нечто из ряда тет-а-тет... поэтому тот кто не проникся духом иерахичности не может воспринимать ГАЙ

[Дамин]

Selen, давно отметил вашу склонность к своеобразной манере излагать мысли. Похоже, вы дружите с математикой и точными науками....