Назад в Будущее!!!

Amarilis · 09.02.2014, 05:59

Цитата:

Сообщение от irene

Цитата:

Сообщение от gog

Цитата:

Сообщение от irene

Думаю, что для особо бесчеловечных преступлений рано ещё отменять смертную казнь. Такие должны бояться. Их перевоспитанием пока некому заниматься и денег на это откуда выделить? Только исходя из реалий можно не осуждать наличие в законодательстве смертной казни.

Перевоспитанием необходимо заниматься над нами , над обществом, где зарождается преступник. Вы будете казнить - они будут плодиться как грибы после дождя. Источник то не ликвидирован. Толку от ваших казней.

Да не буду я казнить! Всё понимаю, не объясняйте мне, пож.! Просто поясняю, что от невежественных в этой области людей вы не можете ожидать правильных действий.

Если все понимаете, зачем защищаете смертную казнь?

irene · 09.02.2014, 14:03

Цитата:

Сообщение от Amarilis

Если все понимаете, зачем защищаете смертную казнь?

Мне кажется, уже несколько раз объяснила. Не знаю, почему Вы не хотите слышать. Ещё раз.

Если лучшая часть (назовём эволюционная часть) страны не может жить по тем советам, которые даются в Напутствии Вождю, потому что её худшая часть (реакционная) ещё слишком сильна, активно борется и нет возможности и не хватает знаний на неё влиять так, как написано, то стоит ли эту худшую часть усилить законодательством, которое дано для другого, более спокойного времени?

9.558. Одно – предвзятое убийство, но другое – защита. Когда вы подвергаетесь нападению темных, необходимо защищаться.

Нападения разные бывают. Перевороты в стране для приведения к власти прозападных политиков могут привести к таким последствиям, которые не сравнимы с тем, что может сделать дюжина серийных убийц (вспомним арабские и пр. революции).

Вспомним, что говорит дневник М. Горького о Ленине:

Цитата:

Мещанам всех стран Ленин должен, конечно, казаться Атиллой, пришедшим разрушить Рим мещанского благополучия и уюта, основанный на рабстве, крови и грабеже. Но как древний Рим заслужил свою гибель, так и преступления современного мира оправдывают необходимость разрушения его. Это историческая необходимость, ее уже не устранит никто, ничто.

Цитата:

...я уверен, что террор стоит ему невыносимых, хотя и весьма искусно скрытых страданий. Невероятно и недопустимо, чтоб люди, осужденные историей на непримиримое противоречие - убивать одних для свободы других, - не чувствовали мук, изнуряющих душу. Я знаю несколько пар глаз, в которых это жгучее страдание застывало навсегда, на всю жизнь. Всякое убийство органически противно мне, но эти люди - мученики, и совесть моя никогда не позволит мне осудить их.

Said · 09.02.2014, 14:27

Цитата:

Сообщение от irene

Цитата: Сообщение от Amarilis Если все понимаете, зачем защищаете смертную казнь? Мне кажется, уже несколько раз объяснила. Не знаю, почему Вы не хотите слышать. Ещё раз. Если лучшая часть (назовём эволюционная часть) страны не может жить по тем советам, которые даются в Напутствии Вождю, потому что её худшая часть (реакционная) ещё слишком сильна, активно борется и нет возможности и не хватает знаний на неё влиять так, как написано, то стоит ли эту худшую часть усилить законодательством, которое дано для другого, более спокойного времени? 9.558. Одно – предвзятое убийство, но другое – защита. Когда вы подвергаетесь нападению темных, необходимо защищаться. Нападения разные бывают. Перевороты в стране для приведения к власти прозападных политиков могут привести к таким последствиям, которые не сравнимы с тем, что может сделать дюжина серийных убийц (вспомним арабские и пр. революции). Вспомним, что говорит дневник М. Горького о Ленине: Цитата: Мещанам всех стран Ленин должен, конечно, казаться Атиллой, пришедшим разрушить Рим мещанского благополучия и уюта, основанный на рабстве, крови и грабеже. Но как древний Рим заслужил свою гибель, так и преступления современного мира оправдывают необходимость разрушения его. Это историческая необходимость, ее уже не устранит никто, ничто. Цитата: ...я уверен, что террор стоит ему невыносимых, хотя и весьма искусно скрытых страданий. Невероятно и недопустимо, чтоб люди, осужденные историей на непримиримое противоречие - убивать одних для свободы других, - не чувствовали мук, изнуряющих душу. Я знаю несколько пар глаз, в которых это жгучее страдание застывало навсегда, на всю жизнь. Всякое убийство органически противно мне, но эти люди - мученики, и совесть моя никогда не позволит мне осудить их.

Irene мне кажется нас (путают, стреножут) . Мне не приходилось слышать, чтобы какого либо из опозиции подвергли этой каре, далее есть суд.

Amarilis · 11.02.2014, 17:32

Цитата:

Сообщение от irene

Цитата:

Сообщение от Amarilis

Если все понимаете, зачем защищаете смертную казнь?

Мне кажется, уже несколько раз объяснила. Не знаю, почему Вы не хотите слышать. Ещё раз. Если лучшая часть (назовём эволюционная часть) страны не может жить по тем советам, которые даются в Напутствии Вождю, потому что её худшая часть (реакционная) ещё слишком сильна, активно борется и нет возможности и не хватает знаний на неё влиять так, как написано, то стоит ли эту худшую часть усилить законодательством, которое дано для другого, более спокойного времени?

Cмертная казнь, как способ влияния на "худшую часть страны" - недопустима, потому что:

Цитата:

Если сам по себе закон Кармы непреложен (именно око за око и зуб за зуб), то сами мы не должны брать на себя выполнение этого закона, ибо иначе мы не выйдем из заколдованного круга Кармы. Мы должны именно «прощать нашим врагам», ибо кто из нас может знать, что удар, полученный им, не есть заслуженный обратный удар Кармы? И возвращая этот удар с местью в сердце, мы тем самым не исчерпываем карму, но продолжаем и даже усиливаем ее в тяжком для нас направлении.
(Е.И.Рерих 26.05.34)

Цитата:

Все методы казни жестоки, будь то ножом, мечом, пулей, ядом, верёвкой или электричеством. Для теософа термин жестокий в применении к смерти должен означать больше, чем он означает для того, кто не придерживается теософских взглядов. Для последнего жестокая смерть отличается от лёгкой естественной только жестокостью, применённой к жертве. Но для нас такая смерть - это жестокое отделение человека от его тела и имеет серьёзное значение. Создаётся парадокс, так как казнённые не мертвы; они с нами как невидимые преступники, способные причинять вред живущим и всему обществу.
"Теософия и смертная казнь" Уильям Куан Джадж.

Цитата:

Смертная казнь отменяется, ибо уничтожение разбойников в бою не есть казнь. Множество преступников обратятся к труду под внушением. Совершенно как пьянство и другие пороки, так же и болезни преступности могут быть излечены волевым приказом. Также не нужно забыть, что многие преступления совершаются под влиянием одержания. Значит, таких людей нужно лечить, но не карать. Конечно, при таком лечении имеет решающее значение усиленный систематический труд. Для одержателей каждый труд ненавистен. Они пытаются погрузить в хаос, но сущность труда уже есть проявление.
(«Напутствие вождю») [ 107 ]

irene · 11.02.2014, 18:19

irene · 11.02.2014, 18:25

Цитата:

Сообщение от Amarilis

Cмертная казнь, как способ влияния на "худшую часть страны" - недопустима

Хорошо-хорошо! Вы заметили и абсолютизировали только одно сторону, но их всегда две...
Интересно, Вы бы заклеймили Учителей, когда Они приходили и воплощались как Правители? Они поступали по обстоятельствам не только на войне, по действию было Их противодействие и по условиям страны.

Цитата:

Если сам по себе закон Кармы непреложен (именно око за око и зуб за зуб), то сами мы не должны брать на себя выполнение этого закона, ибо иначе мы не выйдем из заколдованного круга Кармы. Мы должны именно «прощать нашим врагам»

Так Вы, оказывается, не заметили, что есть разница в мести за личные обиды и в противостоянии злу гражданином своей страны, особенно кшатрием...

Дальше не хочется вести разговор на эту тему...

Интересно, почему Вас интересует журнал для тех, кто думает по-европейски? Так или иначе, но 200 раз сказано о том, что в Европе нет Будущего. Все их ценности при ближайшем рассмотрении оказываются фальшивые. Зачем нам на них смотреть?