Что общего между Буддизмом и Рерихами

[filoleg]

Сообщение от goshka

Что предлагал изучить Будда?
Что предлагает АИ для изучения?

Будда фактически учил устранению страдания и его причин. А также выходу из цикла воплощений. Практически ни в сутрах, ни в тантрах, ни в ати - ничего другого и нет

[mika_il]

Сообщение от filoleg

Будда фактически учил устранению страдания и его причин. А также выходу из цикла воплощений. Практически ни в сутрах, ни в тантрах, ни в ати - ничего другого и нет

А зачем выходить из цикла воплощений, если можно не страдать?

[filoleg]

Сообщение от mika_il

А зачем выходить из цикла воплощений, если можно не страдать?

Михаил. Вопрос темы какой? А вы о чем?

[mika_il]

Сообщение от filoleg

Михаил. Вопрос темы какой? А вы о чем?

Я о том, что у Рерихов Будда рассматривается в первую очередь как эволюционер. Вот и задаюсь вопросом - а при чём тут выход из цикла воплощений? Как это увязывается с концепцией постоянного совершенствования?

[filoleg]

Сообщение от mika_il

Я о том, что у Рерихов Будда рассматривается в первую очередь как эволюционер. Вот и задаюсь вопросом - а при чём тут выход из цикла воплощений? Как это увязывается с концепцией постоянного совершенствования?

Это у Рерихов, да и то не везде. Посмотрите что содержится в собственно Дхарме, прежде чем делать выводы по вторичным источникам. Даже на пути бодхисаттв нет концепции постоянного совершенствования. вдобавок тема о о чём - о томчто говорится у Рерихов и о том что говорится в буддизме (а не о буддизме). Вы очень невнимательны

[mika_il]

Сообщение от filoleg

Это у Рерихов, да и то не везде. Посмотрите что содержится в собственно Дхарме, прежде чем делать выводы по вторичным источникам.

А доктрина кармы там содержится? С её делением на "благую" и "дурную"?

[filoleg]

Сообщение от mika_il

А доктрина кармы там содержится? С её делением на "благую" и "дурную"?

Карма - это действие. Вы же говорите про плод кармы. Это разное.
Вдобавок карма - это относительный уровень. Ни архат, ни просветлённый - новой уже не зарабатывают

[леся д.]

Сообщение от mika_il

1. Я о том, что у Рерихов Будда рассматривается в первую очередь как эволюционер.
2. Вот и задаюсь вопросом - а при чём тут выход из цикла воплощений? Как это увязывается с концепцией постоянного совершенствования?

1. ГДЕ в каком месте и кто из Рерихов такое сказал: *Будда - эволюционер*? Странное слово, и в словаре нет. И в контексте нет такого.
2. Учите мат.часть. Про Архатов. В Агни Йоге, однако.
Это Архат выходит из круговорота сансары, и про целесообразность никто из Рерихов никогда не спорил с Буддистами.

[Солярус]

Сообщение от filoleg

Будда фактически учил устранению страдания и его причин. А также выходу из цикла воплощений. Практически ни в сутрах, ни в тантрах, ни в ати - ничего другого и нет

Будда фактически учил устранению всех сансарных радостей и страданий - то есть лишь уничтожению Дуккхи малой планеты - всех сансарных планов-лок у Земли.
А также выходу из цикла воплощений в земной Сансаре. Если Карма - это действие, то действие мысли - творчество духа есть у всех Будд Мироздания.
Исчезает лишь земная карма сансарного живого существа и начинается космическая карма-духотворчество, освобожденного
от сансарных клёш, космического планетарного Духа - Дхиан-Когана. И это есть простая суть Эзотерического Учения Готамы Будды оставленное Им Бодхисаттвам Шамбалы !
Филогет, не ограничивайте Вселенский Гений Готамы Будды лишь одной и неразвитой малой планеткой - нашей грешной Землёй !!!
Теперь, часть этих великих Знаний Будды Готамы впервые открыто раскрываются в Учении Будды Майтрейи и Белой Тары Урусвати - в Агни Йоге !!!