Практика молчания

[paritratar]

Полагаю, что простым молчанием внутренний диалог ума по обдумыванию обыденных вопросов не остановишь. Практика молчания идет с какой-то параллельной практикой одновременно. Это, возможно, молитва, повторение мантр, медитация, сосредоточение на Избранном Учителе и т.д. Человеческий ум не может быть приведен к покою только искусственным лишением внешнего общения с окружающими, потому что, уверен, суть практики молчания в другом. А именно перенаправить энергию, которая была задествована на досужие разговоры, в русло внутреннего созерцания с целью получить озарение, например, или вдохновение.

Возьмем поэтов, которые словом виртуозно владеют. Прежде чем создать какое-то произведение, они обдумывают замысел всесторонне. Будет ли целесообразным обсуждать этот замысел с кем-то посторонним? Уверен, что поэты черпают вдохновение из внутренних резервов и молчание ведет к ним напрямую. Как писал Тютчев:

Молчи, скрывайся и таи. и чувства и мечты свои -. пускай в душевной глубине. заходят и встают оне. безмолвно, как звезды в ночи, - любуйся ими - и молчи. Как сердцу высказать себя? Другому как понять тебя?

Если говорить о религиозной практике, то главной целью любого религиозного человека есть связь со своим Божеством. Этому способствуют все ритуалы и общепринятые религиозные практики, как то: паломничиства, посещение храмов, молитвы и т.д. И тоже указывается, что намного лучше практиковать в молчании эту деятельность, чтобы искажения во внешнем не повлияли на внутреннюю связь, не нарушили ее. Чтобы можно было услышать Зов!

Моя знакомая, которая так бездарно практиковала молчание, постоянно пользуясь для общения жестами и карандашом с листом бумаги, по-моему, по сути свела эту практику к нулю. Ведь, уверен, молчание требует не отказа от речи как таковой, а к овладению качественно новыми способами коммуникации, как то: сердечное сочуствие, чувствознание, и даже духоразумение.