Великий Отбор

[Иваэмон]

Сообщение от irene

Насколько я помню, в Учении не раз говорится о том, что перед катастрофой воплощаются те, кто потерял связь со своим духом - "тени", "духовные мертвецы".

Обратила внимание на такое пояснение из Учения Храма:

МУДРЫЙ ЧЕЛОВЕК. НАСТАВЛЕНИЕ 128. Среднему человеку непонятно, что кажущаяся вырождающейся раса являет, быть может, еще только поднимающиеся души более материальной, более животноподобной расы, единицы которой через сознательный контакт со злом должны познать его ужасную природу, как это было с теми, кто уже прошел через такое.

По-моему, в приведенной цитате говорится не о том, о чем вы написали.

[irene]

Сообщение от Иваэмон

По-моему, в приведенной цитате говорится не о том, о чем вы написали.

Да, я вижу разницу. Потому и привела, как новый угол зрения. Но нам не так уж много открыто, чтоб точно разграничить все процессы.

Встречала ещё утверждение (не помню, где), что в воплощение на Земле пришли многие из тех, которые не имели бы права рождаться на Земле, если бы её не довели до такого безобразия. Кто они?

Так или иначе, но "тени" пришли в воплощение. Для чего? Для того, чтобы иметь попытку исправиться? Это не знаю, но точно они нужны для того, чтобы те, кто присоединится к Эволюции, научились распознаванию и ответственности.

Мы не должны быть равнодушными созерцателями жизни:

3.213. Скажите лицемерным созерцателям: если созерцание есть напряжение энергии и накопление прыжка, то Лев мог завещать такое действие. Но если созерцание есть леность и равнодушие, то невозможно представить это позорное времяпрепровождение как великий завет.
Много надо убрать с пути. Нужно проверить каждое укоренившееся явление. Мы привыкли признавать случайные пни за путеводные вехи, но как достойные члены разумного общества все ответственны за каждый нелепый пережиток. Нельзя считать себя жертвой общественного неразумия.
Нельзя успокоиться на мысли, что он где-то виноват. Лучше трезво исчислить свои попустительства. Лучше без кривой улыбки сообразить, что можно исправить от сегодня, и проверить качество каждого своего действия. Причем следует начать проверку с самого обыденного. Не слишком ли долго спал? Как говорил с окружающими? Не отложил ли спешную работу? Не сказал ли ложные сроки? Не забыл ли заботливость об Общем Благе? Так переспрашивайте себя без лицемерия.