Агни Йога и Теософия

[aurora]

Сообщение от adonis

Как можно практиковать "семь врат"?

Как можно практиковать "Беспредельность", Вы можете ответить? Ведь это - "Семь Врат" и есть:

Наставников много; Учитель лишь один — алайа, мировая Душа. Живи в этом Учителе, как его луч живет в тебе. Живи в ближних твоих, как они живут в нем.

[Said]

Сообщение от aurora

Цитата: Сообщение от adonis Посмотреть сообщение Как можно практиковать "семь врат"?

Как можно практиковать "Беспредельность", Вы можете ответить? Ведь это - "Семь Врат" и есть:

Агни Йога и есть практика " Семи Врат" , адонис опять вернемся к понятию, который вы делите на один мост, а я делю на семь, это антахкарана.
без "Тайной Доктрины" невозможно понимание.

[aurora]

Сообщение от Said

Агни Йога и есть практика " Семи Врат" , .....

Зачем же так далеко ходить, Саид. Вернёмся к цитате из "Семи Врат", и посмотрим что есть практика:

Наставников много; Учитель лишь один — алайа, мировая Душа. Живи в этом Учителе, как его луч живет в тебе. Живи в ближних твоих, как они живут в нем.

Чем не практика, для тех кто понимает.
Можно, конечно, подобно "самоходам" иметь учителя в ТМ )), можно "строить изображение учителя в третьем глазе". Но, ведь последнее не возможно, пока не реализовано на практике первое и главное условие: "Учитель лишь один – алайя, мировая Душа".
Почему не возможно?, да - потому что не известно какой "образ построишь" в этом случае. А что "построишь", с тем и пребудешь - вот и вся "практика" получится.
Мудрость веков не для того существует, чтобы её обходить стороной. Даже ради ознакомления, теории, о чём некоторые "продвинутые", говорят в этой теме., необходимо прикосаться.

[Said]

Сообщение от aurora

Чем не практика, для тех кто понимает. Можно, конечно, подобно "самоходам" иметь учителя в ТМ )), можно "строить изображение учителя в третьем глазе". Но, ведь последнее не возможно, пока не реализовано на практике первое и главное условие: "Учитель лишь один – алайя, мировая Душа". Почему не возможно?, да - потому что не известно какой "образ построишь" в этом случае. А что "построишь", с тем и пребудешь - вот и вся "практика" получится. Мудрость веков не для того существует, чтобы её обходить стороной. Даже ради ознакомления, теории, о чём некоторые "продвинутые", говорят в этой теме., необходимо прикосаться.

это хорошо описано у А. Девид-Нель "МИСТИКИ и МАГИ ТИБЕТА"

Сообщение от adonis

. Практика была дана позже в другом месте и другим лицом, и это третья причина. Имея только ТД в чистом виде практиком стать нельзя.

" Е.И. говорила , что Блаватская ...
... Она была совершенным агни-йогом. ... Затем Е.И. говорила, что Агни - Йога дается первый раз, хотя многие уже были агни йогами, (такие) как Пифагор и др. Степень полного труда для Общего Блага - это самое начало Агни - Йоги. Но знание Учителя и Учения - это сознательный подход к овладению Агни - Йогой. " "Мои Учителя" З.Г. Фосдик. письмо от 5.10 1928 г.
выходит , что можно.

[adonis]

Сообщение от Said

" Е.И. говорила , что Блаватская ...
... Она была совершенным агни-йогом. ... Затем Е.И. говорила, что Агни - Йога дается первый раз, хотя многие уже были агни йогами, (такие) как Пифагор и др. Степень полного труда для Общего Блага - это самое начало Агни - Йоги. Но знание Учителя и Учения - это сознательный подход к овладению Агни - Йогой. " "Мои Учителя" З.Г. Фосдик. письмо от 5.10 1928 г.
выходит , что можно.

Блаватская была йогом, который дал теорию под названием ТД. Но не наоборот. Она же не начинала учиться по ТД, а писала её. И Пифагор не учился по ТД. Необходимо знание Учителя. И вот этого то ТД как раз и не даёт.

[Said]

Сообщение от adonis

Блаватская была йогом, который дал теорию под названием ТД. Но не наоборот. Она же не начинала учиться по ТД, а писала её. И Пифагор не учился по ТД. Необходимо знание Учителя. И вот этого то ТД как раз и не даёт.

не смешите меня адонис, как это Блаватская не училась по Тайной Доктрине?
У нее именно и был сознательный подход и Учение и Учитель.

Сообщение от Said

изучении Тайной науки от ее первоначальных основ

Сообщение от Said

что-либо касаемое этой тончайшей, идеальной механики оккультного Космоса.

это было всегда, может не так называлось, но было и до Пифагора.

Сообщение от paritratar

не факт

а перечисление фактов вообще глупое дело)))

[adonis]

Сообщение от aurora

Как можно практиковать "Беспредельность", Вы можете ответить? Ведь это - "Семь Врат" и есть:

Беспредельность осваивается по мере открытия центров, исключительно через Агни. И только в Агни можно слиться с ближним. Теория "Семи Врат" не даёт техники практического слияния с алайей. А практика АЙ - даёт. ТД рассказывает о существовании Мира Огненного, но только Йога есть Путь туда.

[aurora]

Сообщение от adonis

Беспредельность осваивается по мере открытия центров, исключительно через Агни. И только в Агни можно слиться с ближним. Теория "Семи Врат" не даёт техники практического слияния с алайей. А практика АЙ - даёт. ТД рассказывает о существовании Мира Огненного, но только Йога есть Путь туда.

Если я правильно Вас поняла, то только агнийоги имеют дело с "Агни"?
А что означает по Вашему слово "алайя"? Как обозначить эту субстанцию? Не Огонь ли это в чистом виде. Не задумывались? ))
Вот ещё - как выглядит практика слияния с Огнём по АЙ, Вам известно? Да, - именно - практика, не книга Беспредельность.
Понимаете, Адонис, эту практику можно назвать как угодно, йогой- тоже, только суть не меняется, если практика применяется на деле.

Вот что интересно, в этой связи - практик понимает с чем имеет дело, и не отказывает в этой привилегии другому. Как это делаете Вы.))

[adonis]

Сообщение от aurora

Если я правильно Вас поняла, то только агнийоги имеют дело с "Агни"?
А что означает по Вашему слово "алайя"? Как обозначить эту субстанцию? Не Огонь ли это в чистом виде. Не задумывались? ))
Вот ещё - как выглядит практика слияния с Огнём по АЙ, Вам известно? Да, - именно - практика, не книга Беспредельность.
Понимаете, Адонис, эту практику можно назвать как угодно, йогой- тоже, только суть не меняется, если практика применяется на деле.

Вот что интересно, в этой связи - практик понимает с чем имеет дело, и не отказывает в этой привилегии другому. Как это делаете Вы.))

То, что алайя чистый огонь, не говорит о том, что его можно практически достичь прочитав "Семь врат". Много слов вы написали ни о чём. Если Вы считает это практикой, поясните подробнее, как её практиковать исходя из написанного ЕПБ? Я начну: Вот человек сел на диван, открыл пару страниц под названием "Семь врат" и начал практиковать.... продолжите описывать его практические действия исходя из текста Блаватской.

[aurora]

Сообщение от adonis

То, что алайя чистый огонь, не говорит о том, что его можно практически достичь прочитав "Семь врат". Много слов вы написали ни о чём. Если Вы считает это практикой, поясните подробнее, как её практиковать исходя из написанного ЕПБ? Я начну: Вот человек сел на диван, открыл пару страниц под названием "Семь врат" и начал практиковать.... продолжите описывать его практические действия исходя из текста Блаватской.

То, что ученик прочитал в АЙ слово Агни, не говорит о том, что его можно практически достичь, прочитав 14 книг АЙ.

Ну, и далее, по порядку следования Ваших мыслей. Вот, такой человек "сел на диван, открыл пару страниц" первой книги АЙ и начал практиковать… Что же он будет практиковать, Адонис, теперь я спрашиваю Вас.))
Ну, да , Учитель поможет… ведь "зов был дан ранее"…
Но, посмотрите, в Семи вратах" написано: "Учителей много. Учитель один - алайя". А что если этот Зов произошёл раньше, нежели человек подошёл к дивану и взял в руки сей труд. Но, именно это условие необходимо, чтобы человек открыл для себя 14 книг АЙ, или любое другое учение. Иначе слова: "Я твоё Благо" будут не услышаны, но только прочитаны.

О том, что к АЙ необходимо приходить с открытым сознанием, было произнесено не раз, цитаты приводились. Остальное - дело техники, практики, хотела сказать )). Ибо она узнаётся открытым сознанием, но никак не иначе.
Успеха Вам на этом пути.

[adonis]

Сообщение от aurora

То, что ученик прочитал в АЙ слово Агни, не говорит о том, что его можно практически достичь, прочитав 14 книг АЙ.

Ну, и далее, по порядку следования Ваших мыслей. Вот, такой человек "сел на диван, открыл пару страниц" первой книги АЙ и начал практиковать… Что же он будет практиковать, Адонис, теперь я спрашиваю Вас.))

Спрашиваете не ответив прежде? То, с чего начинается практика АЙ я писал выше, с принятия слов "Я -твоё благо". Можно долго обсуждать практики АЙ ибо они существуют, в отличи от теоретической части под названием "Теософия". Но ответить на мой вопрос как конкретно проходить практику " Семи Врат" на основании этого текста вы не можете. Но если сказать нечего, то стоило ли входить в разговор со словами "Вздор"?

[aurora]

Сообщение от adonis

Спрашиваете не ответив прежде? То, с чего начинается практика АЙ я писал выше, с принятия слов "Я -твоё благо". Можно долго обсуждать практики АЙ ибо они существуют, в отличи от теоретической части под названием "Теософия". Но ответить на мой вопрос как конкретно проходить практику " Семи Врат" на основании этого текста вы не можете. Но если сказать нечего, то стоило ли входить в разговор со словами "Вздор"?

Ну, почему же - ответила. Всё дело в том, что слона то Вы и не приметили.
Причина проста, на мой взгляд, Вы не знаете где его искать, и как он выглядит. А потому, для Вас Теософия - теория, и информация. - и только
Вас даже не смущает то обстоятельство, что Теософы, искали и нашли, их имена - не тайна, истории их жизни - до странности напоминают деяния Евангелического Христа, ибо в них - практика великого Делания - преобразования человека. Эти имена - золотой запас эзотерической Науки - Теософии.

Так получилось, что "Семь Врат" присутствует в этой теме, как пример практики. Я Вам подскажу, где слон. Алайа - слон.
Почитайте на досуге другие труды, и тайна эта приоткроется. Возможно.
А пока ищите "слона", пока он Вам не покажется.
И сколько бы Вы не говорили:
"Можно долго обсуждать практики АЙ ибо они существуют" - они не доступны, без этого главного условия. Мало того, Вы их просто не обнаружите. Можно "обсуждать долго»", кто же спорит, )) но это будет разговор ни о чём.