Ушу, Цигун и Хатха йога.

[Редна Ли]

Сообщение от Иваэмон

Зачем вы запутываете? В любом религиозном учении и культе есть йогические элементы, равно как и в любой йоге есть почитание Учителя в той или иной степени. Но это не значит, что йога есть религия, и наоборот.

Ну Вы же сами сказали, что молящийся в храме ближе к АЙ. А в храме молятся верующие, а не йоги. Йоги занимаются самопознанием, изучают свой внутренний мир, находят его отражения во внешнем мире, приходят к единству внешнего и внутреннего. Но только не абстрактно на словах, а вполне конкретно... Умение понимать "решающий момент" одно из необходимых навыков на этом пути. В идеале все моменты должны стать "решающими", тогда человек будет пребывать в единстве и гармонии. А без всего этого йога будет пустым звуком...

[Иваэмон]

Сообщение от Редна Ли

Ну Вы же сами сказали, что молящийся в храме ближе к АЙ. А в храме молятся верующие, а не йоги. Йоги занимаются самопознанием, изучают свой внутренний мир, находят его отражения во внешнем мире, приходят к единству внешнего и внутреннего.

Не обязательно йоги. Всем этим могут и должны заниматься, скажем, и философы. А бхакти-йог, например, всем этим не особо занимается. Йога - стремление к Высшему, в широком смысле. Поэтому, повторюсь, в любой религии обязательно присутствуют йогические элементы. Искренняя и сердечная молитва Богу - уже своего рода йога. Но, опять же, знака равенства между йогой и религией нет. Не понимаю, зачем вы ломитесь в открытую дверь и цепляетесь к словам - это же очевидные вещи. И да, я считаю, что молящиеся в храме в большинстве своем ближе к АЙ, чем хатха-йоги. Уверен в этом.

[sntamo]

Сообщение от Иваэмон

Не обязательно йоги. Всем этим могут и должны заниматься, скажем, и философы. А бхакти-йог, например, всем этим не особо занимается. Йога - стремление к Высшему, в широком смысле. Поэтому, повторюсь, в любой религии обязательно присутствуют йогические элементы. Искренняя и сердечная молитва Богу - уже своего рода йога. Но, опять же, знака равенства между йогой и религией нет. Не понимаю, зачем вы ломитесь в открытую дверь и цепляетесь к словам - это же очевидные вещи. И да, я считаю, что молящиеся в храме в большинстве своем ближе к АЙ, чем хатха-йоги. Уверен в этом.

Хатха йога ближе к спорту, чем духовным практикам. Нет такой йоги как хатха йога. В первоначальном смысле - это часть йоги, ее ступень. Те кто занимается в фитнес залах "хатха йогой" - занимаются здоровьем и правильно делают, если руководитель знающий. Поэтому в открытую дверь вы и ломитесь.

ЗЫ: В любом случае я ничего вам не говорил о хатха йоге и сам ею занимался только в 60-х годах, когда тоже думал, что это йога.

[Иваэмон]

Сообщение от sntamo

Нет такой йоги как хатха йога.

ОК.

Сообщение от sntamo

Хатха йога ближе к спорту, чем духовным практикам.

Спорт, медицина... я не против. Я ведь примерно это и имею в виду. Если еще Редна с этим согласится - вообще всеобщее согласие воцарится.

[Редна Ли]

Сообщение от Иваэмон

Спорт, медицина... я не против. Я ведь примерно это и имею в виду. Если еще Редна с этим согласится - вообще всеобщее согласие воцарится.

Не соглашусь Асана очень важная часть Раджа Йоги. Не как самоцель, а как средство. Если останавливаются на Асанах и Пранаяме, то да, это будет спорт. Но для последующих ступеней медитации очень важно уметь правильно сидеть. Кто практиковал, тот знает, что медитация в Падмасане, и медитация сидя в кресле - это очень разные вещи. То же самое можно сказать и об умении дышать. При определенных степенях самоуглубления происходят изменения с дыханием, оно может просто остановиться...

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Редна Ли

Не соглашусь Асана очень важная часть Раджа Йоги. Не как самоцель, а как средство... Но для последующих ступеней медитации очень важно уметь правильно сидеть....

Буддизм обходится всего несколькими положениями тела при медитации; цель же многочисленные поз хатха-йоги - это нагнетание и высвобождение энергии.

[Редна Ли]

Сообщение от Владимир Чернявский

Буддизм обходится всего несколькими положениями тела при медитации; цель же многочисленные поз хатха-йоги - это нагнетание и высвобождение энергии.

Для медитации действительно достаточно нескольких поз, вернее даже одной. Но что бы их правильно выполнять нужны и другие позы для подготовки тела. Собственно ступень Асана в восьмиступенчатой Раджа Йоге это и предполагает, как я понимаю. Например Сиршасана очень полезна для укрепления тела и сосудов головного мозга. При ее выполнении вовсе не обязательно нагнетать энергию.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Иваэмон

Спорт, медицина... я не против..

Спорт в хатха заканчивается тогда, когда начинается усиленная пранаяма и концентрация на центрах. Далее - вопрос доверия Махатмам.

[sntamo]

Сообщение от Владимир Чернявский

Спорт в хатха заканчивается тогда, когда начинается усиленная пранаяма и концентрация на центрах. Далее - вопрос доверия Махатмам.

Никто усиленными пранаямами сейчас не занимается. Разве те, кого "заставь молиться - лоб разобьют".

Уже говорил, во времена ЕПБ и вначале 20 века информации о йоге было мало. Многие на западе воспринимали пранаямы из йоги за саму йогу, отсюда и злоупотребления, тем более без квалифициованного руководителя.

[sntamo]

Чернявский:

Буддизм обходится всего несколькими положениями тела при медитации; цель же многочисленные поз хатха-йоги - это нагнетание и высвобождение энергии.

Есть и буддийска йога и даосская.

Цель "поз хатха-йоги" сделать организм здоровым и готовым к йоге.

В йоге есть отдельные энергетические упражнения, которые дают далеко не всем и только под руководстовом йога. Они имеют свою. цель. Просто так никто не "нагнетает" и не "высвобождает". Делать что ли нечего больше? )