Лев Николаевич Толстой - "Путь Жизни"

[Suny]

Путь жизни, Толстой Л.Н.
"Путь жизни" - выдающийся памятник философско-религиозной и этической мысли, последнее, итоговое произведение великого русского писателя и мыслителя, которое он особенно ценил.

Удивительная работа, где собственные размышления, опыт, сказки и притчи автора сочетаются с высказываниями Вед, Пуран, Дхаммапады, Конфуция, Лао-Дзы, "Голос безмолвия", Евангелие, Апостолов, Современных, Греческих и Римских философов.

http://www.koob.ru/tolstoy_l/put_jizni

Сколь близок нам по духу этот человек!

И все это мысленное богатство и его авторитет можно использовать на благо других.

Ведь как легко должны восприниматься мысли великого писателя.

P.S.
Есть и другие его работы

"Благо любви"
"Два письма к М.Ганди"
"Первая ступень"
...

[Tef]

Сообщение от Suny

Удивительная работа, где собственные размышления, опыт, сказки и притчи автора сочетаются с высказываниями Вед, Пуран, Дхаммапады, Конфуция, Лао-Дзы, "Голос безмолвия", Евангелие, Апостолов, Современных, Греческих и Римских философов.

http://www.koob.ru/tolstoy_l/put_jizni

Сколь близок нам по духу этот человек!

И все это мысленное богатство и его авторитет можно использовать на благо других.

Ведь как легко должны восприниматься мысли великого писателя.

P.S.
Есть и другие его работы

"Благо любви"
"Два письма к М.Ганди"
"Первая ступень"
...

Действительно, казалось бы мы все ценим Льва Николаевича Толстого, ан нет... Недавно в интернете появилась интересная статья, показывающая весьма странное отношение к Л.Н. Толстому.
http://gidepark.ru/post/article/inde...n=subscription

Лев Толстой стал в России трижды экстремистом
28 марта 2010 в 18:26

На Западе обратили внимание на то, что русский писатель Лев Толстой стал сейчас в России «неличностью» по Орвеллу (nonperson). Упоминание, где-либо его имени в настоящее время является признаком политнекорректности.

Московский корреспондент лондонской газеты Daily Telegrap Эндрю Осборн в репортаже из Москвы указывает, что Россию сейчас обвиняют в том, что отказалась от своего литературного прошлого в отношении выдающегося русского писателя Льва Николаевича Толстого, так как игнорирует 100-летнюю годовщину со дня его смерти.

«Подобные обвинения начались после того, как выяснилось, что у Кремля нет планов отметить столетие со дня смерти Толстого. Кроме того, фильм «Анна Каренина» так и не нашел дистрибьюторов», — передает западный корреспондент.

«Кремль хранит ледяное молчание о годовщине», поражается английский журналист и продолжает: «Директор фильма с участием русских актеров заявил по «Эху Москвы», что дистрибьюторы отказываются брать картину в прокат. «Я этого не понимаю», указал директор.

Эндру Осборг отмечает, что даже такие далекие страны, как Куба и Мексика уже организовали фестивали, посвященные творчеству писателя, а в Германии и США публикуются произведения Толстого в новых переводах.

«Дэйм Хелен Миррен и Кристофер Пламмер были номинированы на Оскар за их главную роль в англоязычном фильме «Последняя станция» (The Last Station), в котором рассказывается о двух последних годах жизни Толстого. В прошлом месяце фильм вышел на экраны Британии», передает Эндру Осборн в своем репортаже из Москвы.

Напомним, что в конце января 2010 года стало известно, что решением суда в Ростовской области от 11 сентября 2009 года писатель Толстой Лев Николаевич, мужчина 1828 г. рождения, русский, женатый, место прописки: Ясная Поляна Щекинского р-на Тульской обл., был признан экстремистом в ходе одного антиэкстремистского процесса в Таганроге.

В интернете выложено заключение экспертизы, которая засвидетельствовала об экстремистский характер мировоззрения Льва Толстого, возбуждавшего религиозную вражду и/или ненависть по признакам статьи 282 УК РФ, в частности в следующем высказывании:

«Я убедился, что учение [русской православной] церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения».

Суд постановил, что данное высказывание Льва Толстого формирует негативное отношение к русской православной церкви (РПЦ), и на этом основании статья, содержащая данное высказывание, была признана одним из экстремистских материалов». Отметим, что Толстой является не просто экстремистом, а экстремистом-рецедивистом.

В 1901 году Толстой Лев Николаевич, мужчина 1828 г. рождения, русский, женатый, место прописки: Ясная Поляна Щекинского р-на Тульской обл., уже был официально осужден за крамольные мысли в отношении РПЦ, отлучен от церкви и предан анафеме.

Кроме того, царские, а затем большевистские и нынешние демократические власти России до сих пор тщательно скрывает факт принятия Львом Толстым на закате своей жизни Ислама.

В постановлении русского церковного суда от 20 февраля 1901 года говорится:

«В своих сочинениях и письмах, во множестве рассеиваемых им и его учениками по всему свету, в особенности же в пределах дорогого Отечества нашего, он проповедует, с ревностью фанатика, ниспровержение всех догматов православной Церкви и самой сущности веры христианской; отвергает личного живаго Бога, во Святой Троице славимого, Создателя и Промыслителя вселенной, отрицает Господа Иисуса Христа — Богочеловека, Искупителя и Спасителя мира, пострадавшего нас ради человеков и нашего ради спасения и воскресшего из мертвых, отрицает бессеменное зачатие по человечеству Христа Господа и девство до рождества и по рождестве Пречистой Богородицы Приснодевы Марии, не признает загробной жизни и мздовоздаяния, отвергает все таинства Церкви и благодатное в них действие Святаго Духа и, ругаясь над самыми священными предметами веры православного народа, не содрогнулся подвергнуть глумлению величайшее из таинств, святую Евхаристию.

Все сие проповедует граф Толстой непрерывно, словом и писанием, к соблазну и ужасу всего православного мира, и тем неприкровенно, но явно пред всеми».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ЭКСПЕРТОВ по комиссионной комплексной судебной экспертизе по гражданскому делу № 3–35/08 по заявлению Прокурора Ростовской области, легшее в основу решения русского областного суда от 11 сентября 2010 года, можно прочитать по линку на этой ссылке.

Между тем буквально на днях Лев Толстой был признан в России по суду экстремистом уже в третий раз. 18 марта 2010 года в Кировском суде г. Екатеринбурга на одном из многочисленных антиэкстремистских процессов, которые сейчас происходят по всей России, эксперт по экстремизму Павел Суслонов веско засвидетельствовал:

«В листовках Льва Толстого «Предисловие к «Солдатской памятке» и «Офицерской памятке», направленных к солдатам, фельдфебелям и офицерскому составу, содержатся прямые призывы к разжиганию межрелигиозной розни, направленные против православной церкви».

И вновь 11 сентября. Забавно да?

[Иваэмон]

Вот еще один "сборник", несколько объемнее "Пути Жизни", насколько я помню, издавался в виде двухтомника:

КРУГ ЧТЕНИЯ
Избранные, собранные и расположенные на каждый день
ЛЬВОМ ТОЛСТЫМ мысли многих писателей об истине, жизни и поведении.

http://mansarda-spb.narod.ru/mansarda/krug/krug_0.htm

[Fish]

У нас "Круг чтения" с января по август выложен в виде архива:
http://uralmagnit.ru/j/media-proj/biblioteka/l-n-tolstoy-books

[Альдебаран]

Сообщение от Tef

И вновь 11 сентября. Забавно да?

Похоже что судьи замаливают свои грешки и хотят купить место в православном раю.
Не без участия РПЦ такое замалчивание Льва Николаевича.
Вот уважительно я во многом к Медведеву отношусь, но его храмовничество ай как настораживает.
Это ж надо ж до сих пор свечки ставить Богу ходить, точно Христос в храме под кадилом живет.
Вот и Лев Николаевич обличал эту обрядность пошлую.
Вот и не любят его за это дистрибуторы.

[Artamonoff]

Мне очень нравится у Толстого повесть Отец Сергий… здесь у него очень своеобразное проникновение внутрь христианства...

[Иваэмон]

Сообщение от Artamonoff

Мне очень нравится у Толстого повесть Отец Сергий.

Красивый и видный петербургский князь Степан Касацкий решил уйти в монастырь

Все-таки у Толстого - Касатский.

[goshka]

Не менее просветляющее размышление.
Для меня оно перевернуло понимание искусства.

http://www.rvb.ru/tolstoy/01text/vol_15/01text/0327.htm

[Владимир Чернявский]

Сообщение от goshka

Не менее просветляющее размышление.
Для меня оно перевернуло понимание искусства.
http://www.rvb.ru/tolstoy/01text/vol_15/01text/0327.htm

Задача искусства огромна: искусство, настоящее искусство, с помощью науки руководимое религией, должно сделать то, чтобы то мирное сожительство людей, которое соблюдается теперь внешними мерами,— судами, полицией, благотворительными учреждениями, инспекциями работ и т. п.,— достигалось свободной и радостной деятельностью людей. Искусство должно устранять насилие.
И только искусство может сделать это...
Искусство должно сделать то, чтобы чувства братства и любви к ближним, доступные теперь только лучшим людям общества, стали привычными чувствами, инстинктом всех людей. Вызывая в людях, при воображаемых условиях, чувства братства и любви, религиозное искусство приучит людей в действительности, при тех же условиях, испытывать те же чувства, проложит в душах людей те рельсы, по которым естественно пойдут поступки жизни людей, воспитанных искусством. Соединяя же всех самых различных людей в одном чувстве и уничтожая разделение, всенародное искусство воспитает людей к единению, покажет им не рассуждением, но самою жизнью радость всеобщего единения вне преград, поставленных жизнью.
Назначение искусства в наше время — в том, чтобы перевести из области рассудка в область чувства истину о том, что благо людей в их единении между собою, и установить на место царствующего теперь насилия то царство божие, то есть любви, которое представляется всем нам высшею целью жизни человечества.

[Антон]

Сообщение от goshka

Не менее просветляющее размышление.
Для меня оно перевернуло понимание искусства.

http://www.rvb.ru/tolstoy/01text/vol_15/01text/0327.htm

Очень длинная статя, которую не смог переодолеть. Но суть нашел здесь:

Объективного определения красоты нет; существующие же определения, как метафизическое, так и опытное, сводятся к субъективному определению и, как ни странно сказать, к тому, что искусством считается то, что проявляет красоту; красота же есть то, что нравится (не возбуждая вожделения).

В моей личной голове красота нашла обективного опеределения - красота есть магнетизм привлекательности, а вызванные чувства это реакция сознания. Разница в сознаниях опеределяет разновидность представлений о том, что же красиво.

А исскуство есть обективное понятие мастерства, раскрития внутреннего механизма явления и восприятия, способность применения оного. Так живописец раскрыл законы восприятия зрения, а повар восприятия вкуса, и оба сумели создать магнетизм привлекательности в их творчестве. Секрет кроется в соеденении пар противополжносей... Особенно, когда мастерство достигло высот, недостижимых пониманию других, принято это называть исскуством.

Если углубитесь, освобождая себя от илюзии чувств и личностного восприятия, всё станет просто и лаконично.

[Иваэмон]

Сообщение от Антон

Очень длинная статя, которую не смог переодолеть. Но суть нашел здесь:

Это не статья, это большой труд, который вместе с другими работами на эту тему в собраниях сочинений Толстого обычно помещают в отдельный том. И суть этого труда не совсем в том отрывке, который вы поместили. Чтобы понять ее, надо-таки прочитать работу до конца, причем внимательно.

[Антон]

Сообщение от Иваэмон

Это не статья, это большой труд, который вместе с другими работами на эту тему в собраниях сочинений Толстого обычно помещают в отдельный том. И суть этого труда не совсем в том отрывке, который вы поместили. Чтобы понять ее, надо-таки прочитать работу до конца, причем внимательно.

Вы правы суть труда в другом. И работа интересная. Читаем дальше:

Как слово, передающее мысли и опыты людей, служит средством единения людей, так точно действует и искусство. Особенность же этого средства общения, отличающая его от общения посредством слова, состоит в том, что словом один человек передает другому свои мысли, искусством же люди передают друг другу свои чувства.

Деятельность искусства основана на том, что человек, воспринимая слухом или зрением выражения чувства другого человека, способен испытывать то же самое чувство, которое испытал человек, выражающий свое чувство.

Все-таки нет. Передать чувство посредством создания образа можно назвать исскуством только тогда, когда это сделано артистом (признаном или нет, без разницы) или талантом. Для примера возмем фотографию. Две изображения рядом стоявщих автров и снимок одного и того же вида но одно будет документальным, а второе, где автор исползует все доступные жанру средства - композиция, динамика, глубина фокуса итд., будет предметом исскуства. Хотя обе будут говрить об одном и том же.

"Так, самый простой случай: мальчик, испытавший, положим, страх от встречи с волком, рассказывает эту встречу и, для того чтобы вызвать в других испытанное им чувство, изображает себя, свое состояние перед этой встречей, обстановку, лес, свою беззаботность и потом вид волка, его движения, расстояние между ним и волком и т. п. Все это, если мальчик вновь при рассказе переживает испытанное им чувство, заражает слушателей и заставляет их пережить все, что и пережил рассказчик,— есть искусство."

Таки-нет. Это сила воображения. А вот мастерское использувание этой силы втягивая аудиторию, - и мы имеем исскуство. Исскуство есть средство выражения, способ, но не сама способность общения.

В античности и по сей день хирургия считается исскуством врачевания, и без всяких эстетических или переданных чувств.

Со всем уважением к Л.Н. Толстому, но тут с ним не согласен.

[Panzer.Tolik]

Слушаю аудио-книгу "Крейцерова соната" и поражаюсь, насколько актуальны описанные проблемы в отношении развития общества и проблемы отношения к женщине и сейчас. То, что внешняя форма изменилась, это шелуха. Внутренний человек - тот же.

Также помогает понять, что многие радетели старины идеализируют то общество. Толстой очень талантливо описывает и является современником того общества, которое некоторые ставят в пример.

[Антон]

Дальше:

"Нет ничего обыкновеннее, как то, чтобы слышать про мнимые произведения искусства, что они очень хороши, но что очень трудно понять их. Мы привыкли к такому утверждению, а между тем сказать, что произведение искусства хорошо, но непонятно, все равно что сказать про какую-нибудь пищу, что она очень хороша, но люди не могут есть ее. Люди могут не любить гнилой сыр, протухлых рябчиков и т. п. кушаний, ценимых гастрономами с извращенным вкусом, но хлеб, плоды хороши только тогда, когда они нравятся людям. То же и с искусством: извращенное искусство может быть непонятно людям, но хорошее искусство всегда понятно всем."

Это мог бы сказать человек который не слышал Западную эстраду...
Понятное и любимое большинством Западная поп-культура не дотягивает до исскуства, оставаясь грубым, хорошо отточенным развлечением. Только некоторые произведения затрагивают материю исскуства, потому что коснулись аспекта истины нетленной.

Кажись это тот случай, когда представление дают артисты, но нет там исскуства. Хотя как знать, возможно там сокрыто исскуство обмана, исскуство прельщения. Наверно исскуство есть везде где человек достиг мастерства. Кулинарное исскуство, адвокатское исскуство итд. И не надо мерить влияние на аудиторию, просто потому что сознание сознанию рознь. Но каждый в ответе. Не перед моралю, а перед математикой судьбы.

[Tilestra]

Очень люблю произведение юность краткое содержание или полное, в зависимости от времени. Краткое содержание по главам повести “Юность” понадобится тем людям, которые не хотят тратить лишнее время на прочтение целой книги, а отдают предпочтение сокращенной версии произведения. Многие до сих пор считают книгу одной из самых успешных в своем жанре, делают на нее большое количество обзоров и анализов. Рецензии на сюжет в произведении Льва Николаевича Толстого самые положительные, поэтому его стоит читать как в юности, так и в зрелом возрасте.