Жизнь в крупных городах

[Иваэмон]

Сообщение от Редна Ли

Во всяком случае в то же самое время, когда она это писала, Хамбо лама Итигелов вошел в Самадхи и до сих пор сидит в позе лотоса. А это не хухры-мухры...

Не буду утверждать категорично, но вполне возможно, что на весах Живой Этики это вхождение значит не больше, чем фокусы индусских факиров.
Вот Вивекананда и Рамакришна умерли естественной смертью, и не сидели в позе лотоса в Самадхи годами, и тем не менее заслужили славу Великих Учителей.

[Редна Ли]

Сообщение от Иваэмон

вполне возможно, что на весах Живой Этики это вхождение значит не больше, чем фокусы индусских факиров.

Вполне возможно. Но тогда вряд ли можно будет рассчитывать на взаимопонимание между буддистом и ЖЭ. Об этом я и сказал выше.

[Иваэмон]

Редна, любой нормальный умный человек понимает, что взаимопонимание и сотрудничество между последователями разных учений возможно на основе общих моментов, но не на основе расхождений. В Агни Йоге и в буддизме есть ряд согласных положений - и на этой основе можно сотрудничать, имея в виду обговоренные конкретные цели. Как говорят американцы, "если у нас есть даже 1% общего - это хорошая площадка для сотрудничества". Согласны?

[Редна Ли]

Сообщение от Иваэмон

В Агни Йоге и в буддизме есть ряд согласных положений - и на этой основе можно сотрудничать, имея в виду обговоренные конкретные цели.

Но если Ваш тезис о том, что такое глубокое Самадхи для ЖЭ всего лишь "фокусы индусских факиров", то договориться вряд ли получится. Это вещи фундаментальные, для буддистов Хамбо лама Итигелов святыня. Как можно договориться о чем либо попирая святыни?

[Иваэмон]

Сообщение от Редна Ли

Но если Ваш тезис о том, что такое глубокое Самадхи для ЖЭ всего лишь "фокусы индусских факиров", то договориться вряд ли получится. Это вещи фундаментальные, для буддистов Хамбо лама Итигелов святыня. Как можно договориться о чем либо попирая святыни?

Вы меня таки не поняли.
Если вы беретесь с буддистом нести бревно, он же предварительно не спросит вас об Итигелове как об необходимом условии несения бревна?
Самые разные люди объединяются для общего дела, забывая кучу различий. Вон, посмотрите как православные и мусульманские иерархи объединяются против западной идеологии.

[леся д.]

Во-первых, Вы отвлеклись от темы.
Во-вторых, быть как обычные люди - это особое тонкое искусство, совершенно непонятное и недоступное подавляющему большинству самостных обывателей. И думаю, что именно то значение Елена Ивановна вкладывала в слова, что и Е.С.Д.Л.: см. в *Новости Буддизма*, выступления его за этот год: как Е.С.Д.Л. называет даже студентов любой нации и веры - братьями и сёстрами. Это ли не образец великодушия и простоты?
И потом, в-третьих, забыли кое о чём. О том что Учитель Елены Ивановны именно Индус, притом письмо, хранящееся в Музее, ей от него, написано на дэванагари носителем языка.
В-четвёртых, мало ли кто чего говорит по какому поводу. Насчёт критики нравов, мне не интересно слушать мнение тех людей, которые сами не варились в том соку, который критикуют.
Тут понимаете в чём дело, без обоюдного доверия от бхаратийцев, особенно северных, выспрашиваемой информации ждать бесполезно. Вот в этом могу дать гарантию. И Елена Ивановна - достойная Ученица своего Учителя.
В-последних, без повода информации о саньясе никто не выдаёт. Но существует понятие *медитативный камень*, *медитативное дерево*, *священная река*, *вершина просветления*, и это без надобности никому знать и иногда даже видеть не положено. Чтобы аскетам не мешали молиться.

[Иваэмон]

Сообщение от леся д.

И потом, в-третьих, забыли кое о чём. О том что Учитель Елены Ивановны именно Индус, притом письмо, хранящееся в Музее, ей от него, написано на дэванагари носителем языка.

Учитель в своей Высокой Сущности не принадлежит к землянам. То, что Ее частица занимала, по всей видимости, сикхское тело, всего лишь временное обстоятельство...

[леся д.]

Сообщение от Иваэмон

Учитель в своей Высокой Сущности не принадлежит к землянам. То, что Ее частица занимала, по всей видимости, сикхское тело, всего лишь временное обстоятельство...

Точно стоило год назад приходить на этот форум. Наконец эта фраза прозвучала, и не я её сказала СПАСИБО

[екатеринабакунина]

позволю себе вернутся к теме
сегодня смотрела передачку про деревушки франции , норвегии и прочих буржуазных стран . из просмотренного сделала вывод что нами россиянами жизнь в крупных городах рассматривается прежде всего как высокий уровень комфорта и средоточие культуры
увы в наших деревушках далеко до комфорта и культуры. поэтому горожане всеми правдами защищают свое городское существование

[Amarilis]

Сообщение от екатеринабакунина

позволю себе вернутся к теме
сегодня смотрела передачку про деревушки франции , норвегии и прочих буржуазных стран . из просмотренного сделала вывод что нами россиянами жизнь в крупных городах рассматривается прежде всего как высокий уровень комфорта и средоточие культуры увы в наших деревушках далеко до комфорта и культуры. поэтому горожане всеми правдами защищают свое городское существование

В деревушках, да, далеко до комфорта и культуры, но дачники например умеют сочетать комфорт и культуру, как вы думаете?
В нашем полумиллионном городе например, в центре города расположена огромная территория частного сектора, состоящая из добротных коттеджей и домиков поскромней, так сказать оазис, сочетающий в себе и комфорт цивилизации и колорит сельской местности. Приятель говорит, что не ощущается, что живет в центре большого города.

[adonis]

Сообщение от Amarilis

В деревушках, да, далеко до комфорта и культуры, но дачники например умеют сочетать комфорт и культуру, как вы думаете?
В нашем полумиллионном городе например, в центре города расположена огромная территория частного сектора, состоящая из добротных коттеджей и домиков поскромней, так сказать оазис, сочетающий в себе и комфорт цивилизации и колорит сельской местности. Приятель говорит, что не ощущается, что живет в центре большого города.

Подстриженный газон буржуазных деревушек это ещё не культура. Комфорт цивилизации это не обязательно комфорт тела, не комфорт духа. При современных информационных технологиях можно жить где угодно и быть в связке с любым человеком на планете. В этом плане без разницы где жить. Урусвати успешно руководила всем из Кулу, при тогдашней отвратительной почте. Удобства были во дворе.
В данный момент, конкретно для нас, решающим фактором является ответственность за других, в первую очередь за своих близких. Если человек берёт на себя ответственность растить своих детей путём Анастасии, это его выбор. Но этот выбор он делает за них и чем это закончится в итоге не известно, ибо задача детей на воплощение нам не известна. Переиграть этот выбор дети уже не смогут. Воспитывая их в городе, у детей будет выбор определиться самим, уйти в скит в любой момент или остаться. Но за это придётся платить прессом зомбирования ненужной и ложной информации, вседозволенностью и потаканием слабостям души. Тяжёлый душевный груз при физическом комфорте.

[екатеринабакунина]

Сообщение от Amarilis

В нашем полумиллионном городе например, в центре города расположена огромная территория частного сектора, состоящая из добротных коттеджей и домиков поскромней, так сказать оазис, сочетающий в себе и комфорт цивилизации и колорит сельской местности. Приятель говорит, что не ощущается, что живет в центре большого города.

хорошо если так

Сообщение от adonis

Подстриженный газон буржуазных деревушек это ещё не культура.

подстриженых газонов у нас как раз хватает а вот культуры.... маловато