Беспредельность ч.2, 758 разделённые понятия

[Swark]

Сообщение от mika_il

Евгений, а Вы не пробовали рассматривать термины "дух" и "сердце" в понятиях движителя и движимого? В совместной работе эти два тоже являют единство, но при этом остаются все-таки разделенными понятиями. Дух дышит, где хочет, и голос слышишь... Чем слышится голос духа?

Ну то есть Вы предлагаете продолжать искусственно разделять понятия духа и сердца, хотя вот уже найдено их единство? Насчет движителя и движимого. Движитель - импульс изнурти зерна духа, создающий движимое - устремление. Движитель меряется потенциалом. Движимое - прямо пропорционально потенциалу.

[mika_il]

Сообщение от Swark

Ну то есть Вы предлагаете продолжать искусственно разделять понятия духа и сердца, хотя вот уже найдено их единство? Насчет движителя и движимого. Движитель - импульс изнурти зерна духа, создающий движимое - устремление. Движитель меряется потенциалом. Движимое - прямо пропорционально потенциалу.

Почему искусственно? Функционально. Это давнее разделение - например, дживатма = джива + атма. Воспринимающее начало и воздействующее начало. Физики же разделяют одно явление на электрическое и на магнитное поля?

[Swark]

Сообщение от mika_il

Почему искусственно? Функционально. Это давнее разделение - например, дживатма = джива + атма. Воспринимающее начало и воздействующее начало. Физики же разделяют одно явление на электрическое и на магнитное поля?

Но разве сердце только движимое, если рассматривать это понятие в Учении? Я ведь говорю, что в Учении эти понятия тождественны. А Вы можете пользоваться своим языком. Хотя ваш подход мне уже начинает нравиться.

[леся д.]

Сообщение от mika_il

Почему искусственно? Функционально. Это давнее разделение - например, дживатма = джива + атма. Воспринимающее начало и воздействующее начало. Физики же разделяют одно явление на электрическое и на магнитное поля?

ДживаАтма - это сущность человека как именно искры единого Огня, в точности та же Природа, в этом слове подчёркнуто Единство. Полностью эта Ведическая фраза звучит так:
ДживаАтма ДживаЛоке ДживаБхутам Санатанах
Санатанаха - Вечный. Это о Едином Огне Атмы.

Добавлено через 16 минут
Именно Беспредельность единства-во-многообразии здесь значит дживаАтма, которая
Санатанам - вечно пребывает
дживаЛоке - в душе жителя всех мест, миров: Локаа,
дживаБхута - в каждом живом существе.

[mika_il]

Сообщение от леся д.

ДживаАтма - это сущность человека как именно искры единого Огня, в точности та же Природа, в этом слове подчёркнуто Единство. Полностью эта Ведическая фраза звучит так:
ДживаАтма ДживаЛоке ДживаБхутам Санатанах
Санатанаха - Вечный. Это о Едином Огне Атмы.

Сам я придерживаюсь пояснений "Бхагавадгиты". В одном месте Кришна говорит: "к жизни всё вызывает мой Атман", а в другом: "...то Моя, знай природа, но лишь низшая. Знай же иную - это Джива, душа всех тварей, на себе мир она держит". Т.е. налицо явление "начала", разделяющегося на "мужское" (активного) и "женское" (пассивного). Причем, таким образом, "дживатман" Кришны соответствует первой части этого определения в "Теософском Словаре", а вот приводимая Вами Ведическая фраза могла бы соответствовать его второй части:

Дживатма. (Санскр.) Вообще - Единая всеобщая жизнь; но также божественный Дух в Человеке.

Я бы тоже рассматривал эту фразу в контексте Индивидуальности, только примерно так:
Жизнь (ДживаАтма), Сознание (ДживаЛоке) и Душа (ДживаБхутам) Вечны.

[леся д.]

Сообщение от mika_il

ДживаАтма ДживаЛоке ДживаБхутам Санатанах.
.
Я бы тоже рассматривал эту фразу в контексте Индивидуальности, только примерно так:
Жизнь (ДживаАтма), Сознание (ДживаЛоке) и Душа (ДживаБхутам) Вечны.

.
Это эзотерическое понятие. Конечно, Вы правы, это настоящие Веды: Ваше знание реализованное.