Агни Йога, 187. Агни йог входит в жизнь незамеченным

[Amarilis]

Агни Йога, 187. Если Агни Йога должна быть введена в жизнь, то носители ее не должны отличаться от внешности жизни. Агни йог входит в жизнь незамеченным, ему не нужны явления кличек людей, он наблюдает и не терпит наблюдения. Провод пространственный совершенно исключает стрелы внимания толпы, ибо через толпы дело эволюции не творится. Даже одиночный провод требует иногда сохранности от жадности случайных стрел. Это не значит, что нужен хотя бы частичный уход от жизни. Нужна лишь оценка целесообразности происходящего кругом.
Йог проходит мимо кажущегося несчастья, ибо ему ясны причины и следствия случая. Люди обычно называют случаем следствие упорного векового воздействия. Йог усматривает истинные возможности там, где люди прошли спесиво. Не удивляйтесь, если сердце йога выберет самую жалкую собаку, если в ней он увидит задатки верности и неожиданно позовет самого скромного мальчика, как будущего сотрудника.
Не успеют люди прозвать йога суровым и холодным, как он неожиданно совершает действие истинной любви и сострадания. Конечно, причины этого действия будут истолкованы окружающими превратно. Название обманщика будет почетным для йога, ибо эволюция противна толпе. Говорим о человечестве и об отдельных людях, но зверь толпы не близок строителю.

[aurora]

Сообщение от Amarilis

aurora, как вы думаете, целесообразность и соизмеримость исходят от ума или от интуиции?

Я думаю, что первое от ума, а второе от интуиции.

[aurora]

Сообщение от Иваэмон

Разве йоги - это боги??

В шлоке, приведённой в самом начале, а мы ведь именно её обсуждаем, говорится о Йогах. На мой взгляд, Йог - человек воскресивший в себе токи Христа, - бог.
Поэтому он и имеет право судить.
P.S. Никто не призывает при этом "убивать" ум, как Вы сказали выше. Речь идёт об усмирении ума.

[Алена]

Сообщение от Amarilis

Если йог по определенным причинам "может пройти мимо кажущегося несчастья", то какое отношение имеют такие действия йога для нас?

По вере дано будет. Если внутри человека нет сил, готовых к сотрудничеству, то как может быть оказана помощь?

Конечно, причины этого действия будут истолкованы окружающими превратно. Название обманщик будет почетным для йога, ибо эволюция противна толпе.

Ответ евангелию от Иуды? Даже учитель по развитию уровня Иисуса Христа не всем мог помочь. К этому нужно быть готовым.

Иисус Христос предостерег и в то же время усугубил карму Иуды, дав ему четкое понимание совершаемого им действия.

Не просто прошел мимо, не поддержал и не переубедил ближайшего своего ученика, а даже спровоцировал его преступление. И как так могло быть, по мнению некоторых людей? )

[Восток]

Сообщение от Amarilis

Если йог по определенным причинам "может пройти мимо кажущегося несчастья", то какое отношение имеют такие действия йога для нас?

являются примером правильного поступка - в смысле - даже если он весьма необычен.

[Amarilis]

Сообщение от Восток

являются примером правильного поступка - в смысле - даже если он весьма необычен.

Да, но могут ввести и в заблуждение,по имеющейся иногда склонности последователей к подражанию.

[Иваэмон]

Сообщение от aurora

Речь идёт об усмирении ума.

Может быть, я ошибаюсь, но, насколько я помню, в агни йоге нет такой практики - "усмирение ума". Это, скорее, буддийские медитации, но не агни йога. И в обсуждаемой шлоке об этом тоже не говорится.

[Dar]

Сообщение от Amarilis

Друзья, как вы понимаете выделенную курсивом фразу в общем контексте?

Думаю ключевое слово "кажущегося".
Зачем останавливаться там где нет несчастья?
(Имеется в виду что он умеет различать одно от другого.)

[aurora]

Сообщение от Иваэмон

Может быть, я ошибаюсь, но, насколько я помню, в агни йоге нет такой практики - "усмирение ума". Это, скорее, буддийские медитации, но не агни йога. И в обсуждаемой шлоке об этом тоже не говорится.

Возможно, именно такого термина и нет -"усмирение", не отслеживала.
ВАжно другое - подчинение Себе всех оболочек, в том числе, и - ума.
Если и этого "нет" в Агни-Йоге, тогда о чём АЙ вообще?
В шлоке, которую мы обсуждали, речь идёт о Йоге, о человеке, который эти оболочки подчинил, и воскресил токи Христа. Иначе не имел бы возможности судить человека, его поступки.
Это - главное.

[Amarilis]

Сообщение от Dar

Думаю ключевое слово "кажущегося".
Зачем останавливаться там где нет несчастья?
(Имеется в виду что он умеет различать одно от другого.)

Могли бы привести практический пример из жизни?

[Иваэмон]

Сообщение от aurora

ВАжно другое - подчинение Себе всех оболочек, в том числе, и - ума.

Подчинение и овладение, это да. Но не для сведения активности к минимуму, как это делается буддистами (отсюда термин "усмирение", для буддистов ум - враг, мешающий видеть истинную реальность, и вы это повторили), а, наоборот, для максимально эффективного мыслетворчества. Которое возможно при объединении энергий и способностей мозга и Сердца. Объединение и взаимодополнение, а не противопоставление и подавление.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Альдебаран

Как это знакомо.
На меня так смотрят, когда я отказываюсь посещать кладбища и утверждаю вредительство свещенников.
***
Типа атеист жестокосердечный. Нет ничего святого.

Вопрос в другом - есть ли реальное сострадание или просто отличное мнение. Йогом движет сострадание и кому-то его действия сострадания могут показаться холодностью, т.к. этот кто-то не видит всей картины вцелом.

[Восток]

Сообщение от Amarilis

Да, но могут ввести и в заблуждение,по имеющейся иногда склонности последователей к подражанию.

Ну, несомненно - но я думаю, что заблуждение чаще не из подражания а из неверных мирровозренческих установок. Опять же если кто от усердия лоб расшибает - это же не значит что молиться не нужно...

[Dar]

Сообщение от Amarilis

Могли бы привести практический пример из жизни?

Ну скажем безногий попрошайка на улице, который в конце "рабочего дня" встает и уходит.

Выше был вариант с диваном. Человек может вопить что он несчастен, потому что газета сама не подлетает к его дивану.

Другой вариант. Человек постоянно жалуется на жизнь что он несчастен и т.д. Хотя вся причина внутри него и он сам является причиной своих несчастий.

Более тонкий вариант.. Человек молчит, но просто думает и убежден что он несчастен и во всем этом виноваты окружающие, которые не замечают его гений... и т.д.

[glory]

Сообщение от Dar

Думаю ключевое слово "кажущегося".

Пожалуй, это самый точный комментарий.

[aurora]

Сообщение от Иваэмон

Подчинение и овладение, это да. Но не для сведения активности к минимуму, как это делается буддистами (отсюда термин "усмирение", для буддистов ум - враг, мешающий видеть истинную реальность, и вы это повторили), а, наоборот, для максимально эффективного мыслетворчества. Которое возможно при объединении энергий и способностей мозга и Сердца. Объединение и взаимодополнение, а не противопоставление и подавление.

Когда я говорила об оболочках, которые надо "подчинить", и с чем Вы согласились, я имела в виду, что их четыре.. Одна из них - ум. Слово "оболочка" имеет слово синоним - "тело".
Тело, любая из четырёх оболочек, содержит субстанцию - основу, квинтэссенцию. Так физическая оболочка - осязаемое и видимое тело человека - носитель более тонких составляющих, коими является человек.
Так вот, для ума такой квинтэссенцией, субстанцией, является Высший ментал, Высшее Эго, - то, что участвует в мыслетворчестве. О чём говорите Вы.
Не ум - источник мыслетворчества, а его субстанция. Для того, чтобы это творчество стало для сознания реальностью, необходимо свести к минимуму деятельность ума, оболочки, остановить ум, иначе говоря. УсМирить, подчинить, Высшему.
Нет никакого противопоставления. Процесс обратный необходим - просветление ума (оболочки) и приведение его к состоянию субстанции - иначе говоря - трансмутации этой оболочки.
"Высшее трансмутирует низшее", - Вы с таким определением в АЙ встречались? Вот об этом я и говорю.

[Etsi]

Сообщение от Amarilis

Йог проходит мимо кажущегося несчастья, ибо ему ясны причины и следствия случая.

Несчастья с бытовой позиции часто на мудрый взгляд могут таковыми не являться.
Истинный Йог видит причины, приведшие к "несчастью", и лишь зная истинную причину, можно дать истинную оценку происшествию.

Люди обычно называют случаем следствие упорного векового воздействия.

В жизни не происходит ничего случайного - все имеет свои причины, просто мы их не знаем. Случайность - это иллюзия.

Не успеют люди прозвать йога суровым и холодным, как он неожиданно совершает действие истинной любви и сострадания. Конечно, причины этого действия будут истолкованы окружающими превратно. Название обманщика будет почетным для йога, ибо эволюция противна толпе.

Святость и светлые достоинства люди часто меряют своими мерками.

Очень часто им нужны некие эффектные внешние признаки. Сколько сознаний, столько представлений о святости. Д
ля кого-то и наличие рясы достаточно, чтобы он пал ниц. Другое сознание не простит простоту выражений и внешнюю непритязательность обычность облика.

Представление о носителе сердца, исполненного Любви, часто соединяются со слезливой сентиментальностью и блаженной улыбкой. Тогда как истинная Любовь скорее сурова, но действенна, и область действия не будет распространяться лишь на план физического поступка.

Любое огненное сердце безошибочно знает меру суровости и нежности.

Е.Рерих: «Суровость ради справедливости и милосердия. Суровость и милосердие в основе своей – одно понятие» (26.05.34).