относительно книг "В мир человеческий"

[irene]

Одной из самых характерных черт НМ будет высокая осознанность происходящего с человеком и человечеством в целом. Учиться этой осознанности можно и нужно уже сейчас.

Мне очень понравился отрывок из К.Г. Юнга на эту тему: "Мало кто из нас является современным человеком или, лучше сказать, человеком, живущим непосредственно в настоящем, ибо такое существование требует высочайшей сознательности, самого интенсивного и экстенсивного сознания, с минимумом бессознательности. Ведь только тот полностью живет в настоящем, кто полностью осознает свое существование как человеческое. Это значит, что не каждый человек, живущий в данный момент, является современным – иначе все живущее сейчас было бы современным, – а только тот, кто осознает современность в наибольшей степени.

Что же мы должны осознать как самое существенное в современности?

«Мало, очень мало тех, кто отдает себе даже слабый отчет, что происходит великий отбор в связи с переустройством Мира» (ЕИР.09.05.50)

Всё эволюционно значимое (как в идеях, так и в ростках новых явлений) охватывается в Учении понятием Новый Мир, а негодное для эволюции - старый мир. Потому говорится о «ныне идущем разделении мира на мир старый и новый» (ГАЙ.2.180). «Мир старый и Мир Новый — вот два полюса энергий человеческих сознаний на вашей Земле» (ГАЙ. 3.46).

Очень бы хотелось разбираться во всем происходящем, чтобы своим голосом на выборах или поддержкой и направлением мыслью помогать всему, что может усиливать истинно эволюционное направление, помня, что существуют не только антиэволюционные направления, но и ложно-эволюционные.

Относительно общественного движения Новая Страна я уже немного говорила. Как выяснила, создателем общественного движения «Новая страна» (1995) является В. М. Сидоров. Однако юридически такого движения сейчас (с августа 2010 г.) не существует. Не нашла я никаких следов тех, кто в нём участвует, кроме нескольких «координаторов».

Что за идеи продвигаются координаторами общественного движения Новая Страна? На разных сайтах появился совместный доклад Ю.А.Агешина и И.С.Дарневой на конференции ВФДК 2011 года. http://www.astanaforum.kz/index.php?option=com_content&view=article&id=408:2 011-11-18-10-05-34&catid=100:conference-materials&Itemid=164

Что можно сказать о докладе? – Он изобилует большими и маленькими цитатами из Писем в мир, начиная с самой 1-ой строчки. Что ещё? – Он написан так, что трудно понять реальную позицию авторов. Понятийный аппарат не раскрыт. Попробуй выясни, что стоит за тем или иным словом. Что конкретно предполагается, куда нас зовут – похоже, это прояснится только по ходу, если мы примкнём на «знакомые слова», не разбираясь...

Впечатление, которое у меня сложилось от изучения этого доклада можно выразить так: авторы предполагают, что простым реформированием старого мира можно въехать в Новый:

"Мир стоит на пороге преобразований, его переход с антропоцентризма на более совершенную модель бытия неизбежен, и осуществляться он должен не путем насильственной ломки существующего уклада жизни и внедрения новых ее начал. Не приемлем и способ жестко предъявленных требований к человечеству. Единственно правильный эволюционный путь – разумный подход к проблемам бездуховной современности. Их причинностью является система мировоззренческих позиций человечества, базирующаяся на идее развития мира путем столкновения противоречий и опыта борьбы противоположностей. Старый мир исключал созидательный принцип единства жизни, что привело к упадку и деструкции."

или:

"Наступление Новой эпохи не должно нести никаких социальных потрясений и переворотов. Она не отнимает никаких достижений прежней эпохи и не колеблет основ материалистического мира, но она прибавляет ко всем основам прежней жизни нечто от духа, она подводит под них более прочный и незыблемый фундамент. Новая эпоха обязывает человечество быть строителями гармонии жизни, совмещая материальное с духовным, и в этом состоит ее новизна и великое преимущество."

Вопросов по тексту возникает множество. Единственное, в чём нет вопросов, - это не тот источник, из которого дана Агни Йога.