Агни Йога и религия

[Слович]

Сообщение от студент

Давайте не будем перекручивать. АЙ включает практику.

АЙ, как и состояние любой религии определяется ее носителями. По сему скажу по другому - ай должна содержать практику. До "АЙ включает практику" - мягко скажем далеко.

Сообщение от студент

Ваш вывод содержит ошибку.
Если применить Ваш тезис к Вашим же словам и делать подобный вывод, то можно сказать так - кто из вас, например, видел собственный Свет? А вера есть. И это в лучшем случае - религия. А то и банальная секта.

Никто не скажет.

[Редна Ли]

Сообщение от Слович

ай должна содержать практику. До "АЙ включает практику" - мягко скажем далеко.

АЙ практику содержит, но ее мало кто выполняет. Пример практики был дан на Рерихах.

[Слович]

Сообщение от Редна Ли

АЙ практику содержит, но ее мало кто выполняет. Пример практики был дан на Рерихах.

АЙ, как изложенные знания, практический путь Рериха, например, несомненно обладает практикой. Прочитанная информация из книги - информация о знании, имевшем место в прошлом, к практике, это уже не относится. И именно по этому, для остальные читающих и верящих, ай и есть обычная религия - как связь с замкнутой структурой соответствующего эгрегора (созданнного уже последователями).

[adonis]

Сообщение от Редна Ли

АЙ практику содержит, но ее мало кто выполняет. Пример практики был дан на Рерихах.

Какие наши годы? Каратист и с белым поясом уже каратист, ибо он занимается практически. Агни йог с момента самостоятельного общения с Владыкой уже йог. Он встал на путь. Степень духовной практики определить вообще не возможно. Можно только увидеть, идёт человек самостоятельно к связи с Высшим, как рекомендует АЙ. Или идёт к посредникам говорящим о связи с Высшим, в храмы например.или в секты.

[Редна Ли]

Сообщение от adonis

Степень духовной практики определить вообще не возможно.

Ну когда я гляжу на Рерихов, то вопросов об их степени как-то не возникает. А когда гляжу на рериховцев, то тут совсем другая история...

[adonis]

Сообщение от Редна Ли

Ну когда я гляжу на Рерихов, то вопросов об их степени как-то не возникает. А когда гляжу на рериховцев, то тут совсем другая история...

Если плохо видно, смотрите в увеличительное стекло, тоже, кстати, практика.

[Редна Ли]

Сообщение от adonis

Если плохо видно, смотрите в увеличительное стекло, тоже, кстати, практика.

Пожалуй придется микроскоп покупать, желательно электронный...

[adonis]

Сообщение от Редна Ли

Пожалуй придется микроскоп покупать, желательно электронный...

Думаю вам не поможет, ни микроскоп, ни Менделеев, ни НКР. Видно же, что вы просто стебаетесь пытаясь "блеснуть" интеллектом на подобии Нована. Только у того была харизма, а у вас нет и кроме забалтывания темы ничего не получается.

[Слович]

Сообщение от Редна Ли

Ну когда я гляжу на Рерихов, то вопросов об их степени как-то не возникает. А когда гляжу на рериховцев, то тут совсем другая история...

Ну, вобще-то возможно, даже в рамках информации, полученной от ай. Да и сам, адонис, сказал в потом же ключе - есть связь с Учителем, значит уже ай. А конкретно, кто такой ай (то есть обладающей определеной ступенью развития), есть в письмах ЕИР.

[adonis]

Давайте посмотрим на этот вопрос от обратного. АЙ это связь с Высшим, следовательно - религия. Верно. Но тогда все остальные конфессии таковыми не являются. Ибо они не есть связь с высшим, а только ВЕРА В СВЯЗЬ. Тогда нужно выступить с заявлением ко всему миру с запретом назваться религиями всем кроме АЙ. Но АЙ, как высшая, не может и не должна противопоставлять себя другим. Мы просто оставили это исковерканное смысловое определение другим. И называемся просто - Йогой. И Урусвати может дома, в Шамбале, называться на законных основаниях Матерью Религии. Но в Учении она называется Матерью Агни Йоги (МАЙ). "Практика Связи" и "Вера в Связь" не должны называться одним понятийным словом, это разные вещи. Поэтому АЙ - не религия. А религии (все современные) это не йога.

[студент]

Сообщение от Слович

АЙ, как и состояние любой религии определяется ее носителями. По сему скажу по другому - ай должна содержать практику. До "АЙ включает практику" - мягко скажем далеко.

Опять таки, давайте не будем перекручивать. Понимание АЙ, как и любого учения, определяется его носителями. Но именно понимание, а не сама АЙ. А то так мы дойдем и до того, что содержание книги определяется ее читателями, содержание фильма - зрителями и т.д.

Сообщение от Слович

Никто не скажет.

Не понял смысл ответа.
Никто и не говорит, я сказал - можно сказать, если применить ваш тезис... а я его не применяю.

[Слович]

Сообщение от студент

Опять таки, давайте не будем перекручивать. Понимание АЙ, как и любого учения, определяется его носителями. Но именно понимание, а не сама АЙ. А то так мы дойдем и до того, что содержание книги определяется ее читателями, содержание фильма - зрителями и т.д..

Ну так и есть. Книга без читателя не существует. АЙ без последователей - что это?

Сообщение от студент

Не понял смысл ответа.
Никто и не говорит, я сказал - можно сказать, если применить ваш тезис... а я его не применяю.

Это ответ на поставленный вопрос.