Обращение к РД и книга Грачевой

[Иваэмон]

Обязательная привязка деятельности на Общее Благо к какой-то мифической (поскольку никто не может сказать, что это такое) и отдельной от всех других "социальной деятельности" - это, опять же, одна из разновидностей желания на скорую руку все переделать так, как нам хочется. Сделать так, чтобы ребенок родился уже через месяц после соития. Закономерный и неизбежный результат недовольства, незрелости, нетерпения, неумения принять жизнь такой, какая она есть.

Мы все живем в социуме. Каждый из нас работает, общается, отдыхает - среди людей. Любая добросовестная, самозабвенная, ответственная работа - работа каждого на своем месте - уже есть деятельность на Общее Благо. Делать свою работу качественно, с любовью, посвящая плоды своего труда Высшему как лучшее приношение - это и есть та Карма-Йога, о которой Владыка говорит как об отличительном качестве лучших представителей Иванов Стотысячных, - то есть деятельность на Общее Благо. Больше ничего не требуется.

Изобретать же и подсовывать рериховцам фантом "социальной деятельности" - это удел всех так или иначе подталкивающих, в конечном счете, к переносу фокуса интересов и энергий от преображения и очищения личности-работника - к бездарной растрате энергии в махании с ветряными мельницами. От Владыки - к политическим миражам.

[Migrant]

Сообщение от Иваэмон

...Мы все живем в социуме. Каждый из нас работает, общается, отдыхает - среди людей. Любая добросовестная, самозабвенная, ответственная работа - работа каждого на своем месте - уже есть деятельность на Общее Благо. Делать свою работу качественно, с любовью, посвящая плоды своего труда Высшему как лучшее приношение - это и есть та Карма-Йога, о которой Владыка говорит как об отличительном качестве лучших представителей Иванов Стотысячных, - то есть деятельность на Общее Благо. Больше ничего не требуется...

Отвечу вам вот таким вот текстом, подумайте откуда он:

...[он] смотрел на тех, ради которых он понес труд, и видел, что они - как звери. Много людей стояло вокруг него, но не было на лицах их благородства, и нельзя было ему ждать пощады от них. Тогда и в его сердце вскипело негодование, но от жалости к людям оно погасло. Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут. И вот его сердце вспыхнуло огнем желания спасти их, вывести на легкий путь, и тогда в его очах засверкали лучи того могучего огня... А они, увидав это, подумали, что он рассвирепел, отчего так ярко и разгорелись очи, и они насторожились, как волки, ожидая, что он будет бороться с ними, и стали плотнее окружать его, чтобы легче им было схватить и убить ...[его]. А он уже понял их думу, оттого еще ярче загорелось в нем сердце, ибо эта их дума родила в нем тоску.
А лес всё пел свою мрачную песню, и гром гремел, и лил дождь...
- Что сделаю я для людей!? - сильнее грома крикнул ...[он]....

[Иваэмон]

Каждый должен заниматься своим делом, Мигрант. Слесари - своим. Преподаватели - своим. Политики - своим. И сказочники - своим. Каждый велик на своем месте, и в этом - мудрость Карма Йоги. А если сапоги начнет тачать пирожник, а кухарка - управлять государством - это будет не просто дилетантщина, а еще очень вредная дилетантщина. Ничего светлого из этого не выходит. Получается работа на общее зло.

[gog]

Сообщение от Иваэмон

а кухарка - управлять государством - это будет не просто дилетантщина, а еще очень вредная дилетантщина. Ничего светлого из этого не выходит. Получается работа на общее зло.

Какое ваше мнение на счёт Светлого Будущего,где нет государства?
У меня впечатление,что выделенное мной ,вы не так понимаете

[Иваэмон]

Сообщение от gog

Какое ваше мнение на счёт Светлого Будущего,где нет государства?

...и кухарок - тоже...

[gog]

Сообщение от Иваэмон

...и кухарок - тоже...

Вопрос исчерпан

[Migrant]

Сообщение от Иваэмон

...А если сапоги начнет тачать пирожник, а кухарка - управлять государством - это будет не просто дилетантщина, а еще очень вредная дилетантщина. Ничего светлого из этого не выходит. Получается работа на общее зло.

Вы опять повторяете пропагандисткое клише либералов о кухарке и государстве. Так вот, в оригинале у Ленина сказано "НЕ каждая кухарка может управлять государством"...

[kanvrn]

Иваэмон, можно и в концлагере, на радость надсмотрщикам, точить на станке золотые детали. Ай как это мило и какая возвышенная Карма Йога! Чувствуется при этом =хрестианский подход к жизни с его правилом про всякую власть от бога=.

[Иваэмон]

Сообщение от kanvrn

Иваэмон, можно и в концлагере, на радость надсмотрщикам, точить на станке золотые детали. Ай как это мило и какая возвышенная Карма Йога! Чувствуется при этом =хрестианский подход к жизни с его правилом про всякую власть от бога=.

kanvrn, я прекрасно понимаю, что, например, подвиг Януша Корчака в варшавском гетто для вас не существует, а сам он - что-то вроде слюнтяя. Ну не вмещаете, и все тут. Поэтому не дискутирую с вами и не пытаюсь вам что-то доказать. Но для других приведу ссылку, так как это замечательный пример того, как в нечеловеческих условиях человек может сохранить божественную чистоту помыслов и устремлений и целиком отдать себя работе для других и для Будущего.
http://holocaust.ioso.ru/history/22.htm

[kanvrn]

Видимо появляться на данном форуме людям, которые не смиряются с угнетением и не =занимаются только своим делом=, нельзя. Да кто же уничтожал в свое время угнетателей Корчака? Бог та Бог, да и сам будь не плох. Эта мужественная пословица, видимо не для Вас Иваэмон. Как хорошо. что кто то там, за Вас, прилагает усилия к изменению жизни в лучшую сторону. Пусть они =политизированные=, напрягаются в поисках реального улучшения жизни для тех же Корчаков, чтобы им было легче, не только =энергетически совершенствовать=, но и физически. Подвиг Корчака не подвергаю сомнению, но постоянная настойчивая ориентация на этакие =хрестианские= концовки приводимых примеров, очень показательны. Так удобнее и вроде в русле Учения.