Актуально! История одной переписки

[Дафи]

Уважаемый Александр, символу, о котором Вы верно пишите, много мест в Дневнике ЕИР (Высокий Путь, в 2-х частях) посвящено.
Видят те, кто видит. Понимают те, у кого ментал есть.
Остальные же - только "борются" с "врагами или предателями".
С уважением,
Н.Шлемова

[Редна Ли]

Сообщение от Дафи

Остальные же - только "борются" с "врагами или предателями".

Мне вот и прикольно, что люди, считающие себя последователями Братства, уже на протяжение 14-и страниц поливают грязью это самое Братство Воистину, не ведают, что творят...

[Дафи]

Алсидэя, может так будет понятнее:
Русские адепты эзотерического знания полагали, что «истинное, неискаженное христианство состоит не в различии догматов, не в холодной вере, не в исполнении обрядов, не в некоторых только чувствах и ощущениях, не в кресте, страдании, борениях, искушениях, даже не в исполнении нравственного закона, а в полном отречении от себя и во внутреннем соединении сердца нашего с Христом, в том, чему именно и учит истинная мистика»// Знаменский П.В. Черты из истории русской Церкви за время царствования императора Александра I. Казань, 1885. С.162.

[Дафи]

Полагаю данное добросовестное исследование может быть некоторым резюме по теме русского масонства: http://esoterisme.narod.ru/relig.html

[Серёга]

Сообщение от Дафи

Алсидэя, может так будет понятнее:
Русские адепты эзотерического знания полагали, что «истинное, неискаженное христианство состоит не в различии догматов, не в холодной вере, не в исполнении обрядов, не в некоторых только чувствах и ощущениях, не в кресте, страдании, борениях, искушениях, даже не в исполнении нравственного закона, а в полном отречении от себя и во внутреннем соединении сердца нашего с Христом, в том, чему именно и учит истинная мистика»// Знаменский П.В. Черты из истории русской Церкви за время царствования императора Александра I. Казань, 1885. С.162.

А разве полное отречение от себя, необходимое для соединения с Христом, не будет результатом по велению исполнения, прежде всего, нравственного закона внутри нас?

[Дафи]

Так, Сергей, что выше: Христос как планетарный Дух, Глава нашей Планетарной Иерархии, или "нравственный закон" в нас - который есть ни что иное как наша совесть, коя есть голос нашей Души в нашей личности.
Так что первичнее или Выше: Христос или ваша Душа?!

Прежде чем в нас заговорит Душа, личность наша должна умереть - закон Духовного Пути.

[Дафи]

Алсидэя, на Вашу реплику пусть Вам Мэнли П. Холл ответит, которого очень высоко ставила Е.И.Рерих, как Адепта тайного знания. И перед которым я склоняю голову, ибо Он - этот Посланник Иерархии Света - свой главный труд: "Энциклопедию..." в 29 лет написал.
Посланники Шамбалы прежде всего отличаются колоссальными умственными способностями, равно и высокоразвитой способностью к Синтезу - вмещению противоположений. Также у них не бывает проблем с логикой: форма их мысли аутентична её содержанию.

[Дафи]

Думаю, это абсолютно объективное резюме данной дискуссии. Данная тема явилась лакмусовой бумагой для РД - участников и инициаторов данной темы!

"Мне вот и прикольно, что люди, считающие себя последователями Братства, уже на протяжение 14-и страниц поливают грязью это самое Братство Воистину, не ведают, что творят..."
__________________
Dixi et animam levavi.

__________________________________________________ ________________-

Да, именно так, "плюют в колодец, из которого пьют".

[Серёга]

Сообщение от Дафи

Так, Сергей, что выше: Христос как планетарный Дух, Глава нашей Планетарной Иерархии, или "нравственный закон" в нас - который есть ни что иное как наша совесть, коя есть голос нашей Души в нашей личности.
Так что первичнее или Выше: Христос или ваша Душа?!

Прежде чем в нас заговорит Душа, личность наша должна умереть - закон Духовного Пути.

Думаю, возможно ошибочно, что "нравственный закон" в нас не есть голосом нашей личности, но именно зовом Единого, звучание которого до поры ограничено (глушится) самостными наслоениями Души и личности, и вырывается на поверхность сознания голосом нашей совести. Потому "смерть" малого "я" является, как Вы справедливо даёте понять, необходимым этапом эволюции индивида.
И если Вы поминаете Христа как планетарного духа, то я хочу надеяться, что нравственный (этичный) зов нашей сущности принадлежит Беспредельности.
Да и решение самоотвержения есть на мой взгляд вполне нравственным подвигом. Так что, надеюсь что не только из козерожьего упрямства, решаюсь пока оставить приоритет нравственности не поколебимым.