Новый сайт рериховского движения

[ecolog]

Сообщение от Студент

Так из контекста цитата вырвана именно на вашем сайте.

Не понял сначала о каком сайте речь идет. Потом сходил на сайт АРДК и нашел эту цитату. Отправил им письмо, пусть сами решают.
Мне конечно проще, для меня и этот сайт мой и тот и любой, который связан с именами Рерихов. Как будто два фронта получается, "ваши" и "наши". А для меня все "наши" … даже Владимир , хотя он всеми усилиями пытается отгородится.

Сообщение от Студент

У меня пока больше нет вопросов. Если и у Вас нет, то может быть, завершим беседу.
<…>
А Учение Сердца я почти не читал. Всего несколько десятков параграфов. Этого слишком мало даже для того, что бы получить хотя бы отдаленное представление о нем. Так что я пока не делаю никаких выводов.

Приятно с вами общаться. Как я понял по дальнейшей дискуссии, вопросы все равно остаются.

Сообщение от Студент

Я так понял, что это те, кто злобу и желчь сеет, а не те, кто книг не принял. Хотя, конечно, ключевое слово здесь "носителей Нового". Смотря что под ним понимать. Я как то подумал об исследованиях, открытиях. Но что-то здесь моя мысль дает слабину. Хотелось бы услышать мнение Евгения и ecolog(а) по этому поводу.
Хотя, в любом случае, кто злобу и желчь сеет - пользы не несет.

Так как мы обсуждаем 177 шлок который следует из 176, то привожу и его.
176. Подспудно уже догадываетесь, кто из вас готов шаг сделать к общинножитию, а кто нет. Предположим, что собрались с десяток единомышленников и начали основы закладывать, пытаясь в союзе едином все души соединить. Конечно, идея общины не всегда предполагает отделение от сложенных условий жизни и изменения среды обитания. И не фермерское хозяйство, и не артель рыбацкая, и не колхоз, где все крестьяне одной или нескольких деревень собраны, — будут образцом общины сложенной, но то формирование, что дух единства в себе кристаллизовать сможет, монолитом единым выступив.
Целью Имеем — Мировую Общину построить. И для этого на пригодность к общинножитию Испытываем души человеческие, независимо от их места пребывания, идею единства настойчиво внедряя в жизнь. Одной идеей сплочённые, люди сольют вместе усилия свои, невзирая на мелкие недостатки, что увидятся в характере ближнего. Дух неосуждения, поселившийся меж ними, сблизит всех, и правых и неправых, и грешных и безгрешных. Все недостатки изживутся в процессе движения поступательного. Но, конечно, дух несовершенства от предательства отличить надобно, чтобы споры ядовитые в среде своей не взращивать. Целесообразней оградиться от заразы разложения, чем затем пытаться излечить весь организм, бациллами заражённый. О здоровье своём озаботьтесь, зная, что оно зависит от чистоты тех, с которыми вы в постоянном контакте находитесь. Жить под одною крышей с прокажённым — весьма опасно. И саму идею общинножития здесь под удар поставить можно, если бездумно подходить к вопросу, имеющему столь важное значение. Нельзя эпидемии дать широкий размах обрести, когда великое строительство разворачивается, строителям новым даруя масштабы мировые.

И не забывайте, что Учение следует спиралеобразно, Поэтому придется поднимать шлоки, где об этом ранее говорилось и будет говорится далее.

"Свора псов" – это те, которые уже не одно воплощение являются гонителями Нового, можно начинать рассматривать с Учения Христа. Также предупреждается о возможном предательстве в рериховском движении. Предательство всегда сопутствовало всему Светлому. Опять же рериховское движение здесь можно рассматривать как ступень к построению Мировой Общины. Предупреждают о последствиях распространения эпидемии.
Обратите на эту фразу: "Не имеет права называться рериховцем ни один из тех, кто не усвоил основных положений Учения дарованного, где Любовь к ближнему заповедана и слово осуждения произносить — кощунством считается."
А теперь по вашему вопросу:

Сообщение от Студент

"Правильно, на мой взгляд сказано. Только есть одно "но". Параграф, в котором она написана, своим содержанием противоречит тому, что в ней сказано."

Попробуйте найти слова осуждения в этих параграфах.
Главный вопрос: "Кто осуждается?"
Тот, кто является гонителем всего нового? Необходимо молчать об этом?
Ведь "Нельзя эпидемии дать широкий размах обрести, когда великое строительство разворачивается".