Идея реинкарнации в христианстве

[Кайвасату]

Сообщение от adonis

Иисус подтвердил, что слепота этого человека не была следствием греха его самого в этой жизни, ибо он уже родился слепым.

Иисус не говорил, что речь об этой жизни. А подтверждать то, что слепота не была следствием его грехов в этой жизни не было ровным счетом никакой необходимости, так как это являлось самоочевидным в силу самого факта его слепоты от рождения.

[adonis]

Сообщение от Кайвасату

Иисус не говорил, что речь об этой жизни.

Иисус не говорил и о предыдущих жизнях. Иисус только сказал - он, слепой не виноват. "Слепой", как и "он" относится только к этой жизни, и не относится к предыдущим воплощениям. Он - личность, не виноват, про он - индивидуальность, не говорится. Нигде в Евангелии под словом "он" не используется индивидуальность как сумма личностей. Нет такого определительного понятия. Поэтому любое обсуждение кого либо в текстах Библии проходит только в пределах оного воплощения. В данном воплощение слепой действительно не виноват, а в предыдущем воплощении уже был не "он".

[Кайвасату]

Сообщение от adonis

Иисус не говорил и о предыдущих жизнях.

А выбора нет. Ведь говорить об этой жизни нет никакого смысла, как я писал выше, ведь в этой жизни он не мог согрешить и получить за это слепоту, т.к. уже родился слепым. Или же Иисус говорил бессмыслицу или же речь всё же шла о предшествующем рождению периоде. К слову православная церковь анафемствовала идею предсуществования души.

Иисус только сказал - он, слепой не виноват. "Слепой", как и "он" относится только к этой жизни, и не относится к предыдущим воплощениям. Он - личность, не виноват, про он - индивидуальность, не говорится.

Такая версия возможна.

Нигде в Евангелии под словом "он" не используется индивидуальность как сумма личностей.

Не возьмусь утверждать такого. Как насчёт самого Христа? Он личность? Как насчет слов Иисуса об Илии? Разве под этим именем Иисус не понимал индивидуальность, а не личность? Это только из того, что сразу пришло в голову.

[adonis]

Сообщение от adonis

Нигде в Евангелии под словом "он" не используется индивидуальность как сумма личностей.

Сообщение от Кайвасату

Не возьмусь утверждать такого. Как насчёт самого Христа? Он личность? Как насчет слов Иисуса об Илии? Разве под этим именем Иисус не понимал индивидуальность, а не личность? Это только из того, что сразу пришло в голову.

Про Илию я писал постом выше. Именно даже такой пример апостолы не вмещали. Слыша не слышали и видя не видели, дословно не хочу искать цитату. Только ведь Илия это одна личность, а Иоанн Креститель другая личность, а как зовут индивидуальность?

[Кайвасату]

Сообщение от adonis

Про Илию я писал постом выше. Именно даже такой пример апостолы не вмещали. Слыша не слышали и видя не видели, дословно не хочу искать цитату. Только ведь Илия это одна личность, а Иоанн Креститель другая личность, а как зовут индивидуальность?

Вы сказали, что речь в Евангелиях вообще не идет об индивидуальностях, я Вам привел пример того, что речь идет об индивидуальности. Как она обозначалсь - не имеет значения.