Тьма и Свет

[Кайвасату]

Сообщение от Серёга

Начав недавно читать Космогенезис Е.П.Б., я встретил несколько раз фразу, которая звучит во мне как "мир произошёл из тьмы, которая есть свет." Быть может это свет предыдущей манвантары, числа которых не счесть? Тогда вполне логично, на мой взгляд, прийти к выводу, что свет изначально вечен; и что свет,как самая высокая вибрация, явившаяся в результате эволюции в нашей манвантаре, будет тьмой манвантары последующей.

Нужно понимать разницу между словами, обозначающими определенные, реально существующие явления, и словами, употребляемыми в качестве символического обозначения тех явлений, описание которых практически невозможно и термин употребяется лишь за неимением лучшего в нашем языке.
В этом смысле Свет как стадия проявления Вселенной вполне реален. Он описывается как последнее лицо Троицы (стадия проявления) в Тайной Доктрине, как "Да будет Свет, и стал Свет" Библии и ученые уже по сути открыли его, как одну из стадий большого взрыва, когда свет действительно вдруг осветил всю Вселенную (до этого слишком быстрое движение проточастиц мешало его распространению, но с замедлением их и формированием первых атомов свет смог распространиться).
Но Свет, о котором ты упомянул, есть символическое наименование. Тут нужно четко представлять себе границу мира проявленного и непроявленного. Три Логоса - стадии проявления мироздания. До них была Космическая Ночь, а до неё еще один День Брамы (к слову, Абсолютность не есть ни День, ни Ночь). И их количество действительно никто не знает, как минимум потому, что нет таких существ, которые бы существовали в период полной пралайи, да и потому, что так говорят Махатмы. Первые два Логоса - ступеньки от непроявленного к проявленному, но проявленный мир действительно начинается лишь с дифференциацией материи (переход между Третьим и Четвертым Логосами). Это и есть появление вибрации, рождающее одновременно троицу время-пространство-причинность. Это уже реальный свет. Но говорится, что он появился из тьмы. Из тьмы потому, что никто не может видеть того, из чего появился этот свет. Это уровень вне каких-либо форм и существ, поэтому просто нет наблюдателя, способного лицезреть это. Для нас это тьма, т.к. она рождает свет, который мы видим. Но символически, в связи с тем, что эта самая "Тьма, рождающая Свет" стоит уровнем выше, то в космогенезисе первого тома Тайной Доктрины именуется Истинным Светом. Но такое наименование лишь условность, обусловленная непривычностью для нашего понимания ставить слово "тьма" во главу угла и над светом...

Такое рассуждение приводит меня к мысли об относительности тьмы и о "градации яркости" (пятна на Солнце - и тьма , и свет одновременно).

Если одно понятие невозможно без существования другого, то оно относительно. Свет и тьма - одни из этих понятий. Если бы не было тьмы, то для нас не существовало бы и света, т.к. нам просто не было с чем его сравнить, это была бы просто данность без альтернативы.

А пятна на Солнце - это не отсутствие света в месте пятна, но препятствие опаданию света из этого места в наши глаза из-за заслоняющего его сильного магнитного поля.

Или ещё. Быть может, абсолютно чёрное для нас тело будет для мира иного источником ярчайшего сиянья.

Сами по себе такие размышления полезны...в абстрактном смысле...

возможно "АБСОЛЮТНОСТЬ"тьмы, о которой говорил Владыка, также относительна как и абсолютность света, которому обязана своим существованием.

Конечно.

А "слизь" тьмы, возможно есть результат тяготения (сознательного или бессознательного), к понижению и дезгармонизации, т.е. вообще к отсутствию вибрации, к небытию.

За той поправкой, что при отсутствии вибрации вообще материя прекратила бы своё существование и указанная субстанция также не могла бы существовать.