 Андрею С.
Недавно смотрел "Догвиль" Ларса фон Триера. Есть в нём, с позволения сказать, христианские мотивы?
Том в начале на общем собрании "поднимает вопрос" о способности ценить дар, данный свыше. Таким даром для Догвиля стала Грейс, но жители Догвиля не только не оценили его и не остались благодарны, а жестоко его уничтожили. Грейс не имела права решать, кому жить, а кому нет, но можно сказать, что она просто не вынесла, не способна оказалась. На прощение.
Может участь города решила луна? В лунном свете Грейс видит всё иначе - вместо будущих сладких ягод, пирога с крыжовником и беззащитных перед холодом ветвей - уродливые злые шипы. Вместо сладко неопределённого потом - омерзительное сейчас.
М.О.Чудакова здорово писала об источниках света в произведениях М.А.Булгакова. В холодном лунном свете в "Белой гвардии" - труп убитого еврея на мосту.
Меняется физический облик актрисы. Не совсем уместная параллель, но можно вспомнить, как меняется лицо М.Тереховой в "Зеркале", когда она убивает курицу.
Можно допустить, что Грейс была только проводником воли - той же, что привела её в этот город.
И механистичность, "сделанность", может преодопределённость сцены уничтожения города подчёркивает холодная и какая-то "комиксная" фраза Грейс после "самоличного" убийства Тома: "Надо же самой что-то делать". | 
Правила форума
Справка
Расширения
Древовидный вид