Аудиолекции по Теософии и Живой Этике

[Наталья]

Сообщение от Сергей Георгиевич Джура

в песне "Червячки", которую он называет не иначе как "Эзотерические паразиты", вот выставил ее: http://agni-age.net/radio/chervyachki.mp3 Надо же, подметил-то как! Не раз посмеялся вместе с ним. Может и Вам будет интересно.

Интересно, конечно, что люди слушают.
Но после этой песни нет желания слушать ещё этого исполнителя...
Выскажу субъективное моё ощущение. По мне в песне сарказма много. Какая-то нетерпимость автора к недостаткам людей и даже презрение к людям. Не чувствуется добросердечия.
Ничего смешного, простите, не услышала...

[Сергей Георгиевич Джура]

Сообщение от Наталья

Интересно, конечно, что люди слушают. Но после этой песни нет желания слушать ещё этого исполнителя...

Это один из общих вопросов культуры, о которой сказано, что она (Культура) позволяет получать "опыт непройденных дорог". И порой он очень неприятен ибо приходится чистить закутки своей души, все что там скапливалось столетиями... В этом ее сила и польза. Одному достаточно намекнуть, второму и дубина можен не помочь. В данном случае это можно стравнить с дубиной, может кому и поможет не вступить на этот путь. А по поводу "сарказма и нетерпимости к недостаткам людей", то опять-таки, возьмем живопись, скажем Иеронима Босха, которого называют "почетным профессором кошмаров": http://allreport.ru/iskusstvo/ieroni...sor-koshmarov/ посмотрите, что он изображает. Уж тут точно за Вами можно повторить не только "что люди слушают" но и на "что они смотрят"... А это дано для того, чтобы пережить это в душе своей в своем виртуальном мире и не совершать в действительности, вот и все. Как "Преступление н наказание" Ф.М.Достоевского и "Война и мир" Л.Н.Толстого. Понятно, что список можно продолжить. Возвожно кому-то будет интересен в связи с этим и название лучшего эротического фильма всех времен и народов Нагимса Осимы: http://ru.wikipedia.org/wiki/Осима,_Нагиса "Империя чувств" или "Коррида любви": http://ru.wikipedia.org/wiki/Коррида_любви_(фильм) Извините, не знаю, сколько Вам лет и можно ли говорить об этом с Вами... Но этот фильм показывает тупики этого непростого вопроса. Причем, фильм основан на реальных фактах. По сути это повесть. И тогда молодому человеку или девушке не нужно проходить этот же путь. Ведь умные учатся на чужих ошибках, а известно кто на своих... Это и есть опыть предыдущих покалений, непростой, порой жестокий опыт, как, например, в этом фильме. И Учение, как говорила Е.И.Рерих, "не орешки в сахаре". Посмотрите что сказано об эволюции, например в Гранях: 1956. (8. Янв.12.). "...Но эволюция не считается ни с жертвами, ни со страданиями. Во имя конечной цели уничтожаются целые виды животной или растительной жизни. Расы и цивилизации гибнут, чтобы дать место новым. Роскошь Вавилона, знания Египта, великолепие и сила Рима, культура Греции сменились новыми формами государственной жизни, похоронив прошлое безвозвратно под своими обломками..." Жестко сказано, не так ли? А касательно Сергея Соленого, то по одной песни судить вряд ли можно. Понимаю, что это Вы сказали под впечатлением не к Вам относившейся песни. У него есть ряд лирических работ и вот они (из альбома "Ангел Истины": http://www.roerich.com/n6.htm ). Молитва к Руси: http://www.agni-age.net/music/7_.mp3 или Гимн (Киевская Русь): http://www.agni-age.net/music/8.mp3 Вы знаете, сам слышал как его исполняли представители СПб клуба авторской песни. А ведь признание коллег по цеху - самое трудное. Тему можно продолжить, вспоминаются слова из фильма "В бой идут одни старики" сказанные на могиле убитого летчика о том, что "Мы с большой любовью пройдем по тем местам по которым оступали" и показывают при этом хронику тех лет как идут в бой наши Катюши, Илы, пехота... С большой любовью победим сурово (!) в себе это и во вне, конечно. И добросердечие будет при этом и любовь к врагам своим. Вот последнее (Грани-56, 44. Март 14. ): "Отбросы Эволюции уничтожаются, проходя долгую и мучительную стадию разложения. Безнаказанно нельзя долго идти против Эволюции. Лучше примкнуть к ней. Участь отдельных людей, и целых народов, и даже рас, не соответствующих Эволюции, печальна – сметаются с арены жизни. Вырождение и разложение может длиться веками. Видим уходящие расы и когда-то великие народы, впавшие ныне в ничтожество. И бушмены, и австралийцы – это остатки когда-то великих рас. Лучше прочно примкнуть к Эволюции. Она не ограничивается одною Землей. Широк путь по звездам и бесконечен. Путники бесконечного пути часто не знают своего назначения. Велик удел человека, но требует осознания. Иначе можно упустить наиглавнейшее..."

[Vitaly]

Сообщение от Сергей Георгиевич Джура

А это дано для того, чтобы пережить это в душе своей в своем виртуальном мире и не совершать в действительности, вот и все.

Это не правильная постановка вопроса.

Во первых - у каждого не виртуальный мир, а вполне реальный, и каждый из нас живет в своем мире, вполне реальном.

Во вторых - не будет необходимости переживать в душе то, что не предвидится пережить в действительности.

Во третьих - внутренний и внешний мир суть как микрокосм и Макрокосм, все воедино связано и взаимозависит.

А виртуальный мир - это как раз мир интернета, мир безликих сущностей, мир призраков и вымышленных существ, так давно предсказанный в изображенниях Ерун ван Акена, еще при жизни названного святым именем.

Сообщение от Сергей Георгиевич Джура

Ведь умные учатся на чужих ошибках, а известно кто на своих...

А это вообще обывательская точка зрения, и мало согласуется с Основами Живой Этики, в которой говорится, что только личный опыт наполняет Чашу Мудрости, и никак иначе.
А ум - он бесцветен и бездушен. Его вертеть можно в любое время и в любые стороны.

[Наталья]

Сообщение от Сергей Георгиевич Джура

Это один из общих вопросов культуры, о которой сказано, что она (Культура) позволяет получать "опыт непройденных дорог".

Ваша позиция понятна. Но мне за этим выражением виделось несколько иное: Культура ведёт непроторенными, новыми путями к Прекрасному, и человек в освоении этих путей приобретает опыт путём проб и ошибок в устремлении к Предназначенному. Но это опыт именно Культуры, то есть почитания Света. Непройденные дороги - не значит погружение во тьму. Как известно - узкая тропа ведёт в Жизнь.

Меня удивляет, что Вы считаете, что поднятая человеком "дубина" (по Вашему выражению) может кого-то "наставить на путь". Сколько "дубин" на головы одних и тех же людей обрушивает карма, но единицы начинают задумываться! "Дубину" моральную можно принять только от любимого учителя, к которому есть полное доверие. Но именно он такого себе и не позволит. Образец - Рерихи.
А если ничего уже не может человека исправить, то зачем совершать нецелесообразное действие, которое ещё к тому же ведёт к собственному огрубению?! Ведь нет безразличных действий: либо утончение, либо огрубение.

Сообщение от Сергей Георгиевич Джура

возьмем живопись, скажем Иеронима Босха, которого называют "почетным профессором кошмаров"

Вы считаете, что подобные работы можно отнести к Культуре? К Культуре - почитанию Света? Позвольте, но для чего даны Н.К.Рерихом более 40 определений Культуры? Может быть, чтобы идущие за ним могли отличить Культуру от безобразия? "Культура есть сердце". "Культура есть синтез возвышенных и утончённых достижений". "Культура есть прибежище, где дух человеческий находит пути к религии и ко всему просветительному и прекрасному" и т.д.
Вы всерьёз считаете, что предъявленный Вами пример можно отнести к Искусству, которое является частью того синтеза, который Н.К.Рерихом определён как Культура?!

Думаю, Вам безусловно известно, что задача Искусства, как считали Рерихи, - искать, культивировать и привносить в жизнь Красоту, устремлять к Прекрасному, к Совершенству, к Высшему. С.Н.Рерих влияние художников на последующее поколение сравнивал с влиянием великих духовных вождей и реформаторов. С кем из духовных вождей Вы можете сравнить "профессора кошмаров"?

С.Н.Рериха спрашивали, почему он не фиксирует в своих картинах негативные, безобразные стороны человеческой жизни. Помните, что он ответил? "Они есть и мы должны их знать, но давать им вторую жизнь в произведениях искусства - незачем. В окружающей нас жизни мы обязаны, мы можем исправлять всё несовершенное. В законченном произведении искусства мы уже ничего изменить не в силах. Всё отрицательное, заложенное в них, начинает жить собственной жизнью, сеять зло на Земле. Художник должен верить в реальность Прекрасного, должен открывать Красоту жизни, нести её людям и тем служить им" (14.06.1960 г. Из беседы с сотрудниками Эрмитажа. Отдел рукописей МЦР). Эти слова, естественно, относятся не только к живописи, ибо для Рерихов - художник понимается и как Творец Искусства.

Люди много смотрят гадостей по видео и телевидению. Кто-нибудь задумывается, какая часть души удерживает их у экрана? Ведь известен закон созвучия. Или, возможно, это воздействие на слабую волю - тошно, но оторваться не могу, досмотрю. Каковы последствия того просмотра, наверно уже может измерить аппарат Короткова, а также МАДРА провести исследования. Массару Эмото показал воздействие отрицательных слов и определённых ритмов на кристаллическую решётку воды, а наш организм состоит на 90 процентов из жидкости! С экрана же льётся в словах и видеоряде такое... Когда мы начнём обо всём этом задумываться?!

Педагоги знают, что отрицательный пример не может привести к лучшему действию. Психологам известно, к чему приводят постоянные просмотры передач с пошлостями, грубостями, жестокостями и другими безобразиями. Почему же мы до сих пор не думаем о том, что все показываемые по телевидению гадости нужно рассматривать как действия против молодого поколения, против будущего России? Может нам надо почаще перечитывать слова Н.К.Рериха об огрубении и одичании, о пошлости и о воспитании молодёжи? Называем себя рериховцами, а философию Н.К.Рериха часто ли применяем в своих оценках?

Задумайтесь, разве Рерихи и Великие Учителя (во все века!) заботились бы о примерах Подвигов для молодёжи, о необходимости Великих Идеалов, если бы на отрицательных примерах жизни можно было чему-то научиться?! Н.К.Рерих писал, что рассказывая об отрицательном явлении необходимо потивопоставить в рассказе многократно больше положительных явлений. Покрыть Светом - сказано в Учении. Вспомните, Н.К.Рерих писал, что дети не рождаются жестокими! Они СТАНОВЯТСЯ такими, увидев впервые жестокость.

Для истинного художника главное не признание людей, а ощущение Радости созвучия с Высшим, приближение к Идеалу, что приходит с самоотверженным несением Красоты людям. Это есть соизмеримость. Соизмеримость есть мера духовности. Для идущего путём Учения земные отличия и признания не важны.Так в Учении. Но не будем предъявлять высокие требования для тех, кто ещё не идёт этим Путём, для тех, кто лишь может примеривается. Но применим эти требования к себе. Примем на себя отвественность за то, что мы несём в мир.

Сообщение от Сергей Георгиевич Джура

Посмотрите что сказано об эволюции, например в Гранях:...

Да, безусловно, Эволюция сметает все отжившие формы, т.е. те, которые не соответствуют Новым Энергиям, Новому Времени, новому витку Спирали Эволюции, новой ступени развития. От нас зависит будем ли мы сметены, погибая в страданиях душевных и физических, или станем сотворцами эволюции.

Да, Учение не орешки в сахаре. "Лишь сильный духом может дойти и быть принят в ученики" - уточняла по этому поводу Е.И.Рерих.
«Учение не кедровые орешки в сахаре, не серебряные бирюльки, но суровое распятие самости и напряженное преображение низших качеств в тончайшие огни. Сахарные орешки могут быть уместны в преддверии первой ступени, но Учение знает лишь суровые и прекрасные цветы самоотверженности. Кому нужны сахарные орешки, тому лучше не прикасаться к огненным яствам, приготовленным для идущих в самоотвержении» Е.И.Рерих.

Позволю себе предложить об орешках перечитать ещё раз в контексте. Чтобы не искать -

Озарение, 3-V-17: Вспомним несколько случаев, много раз повторенных в разных жизнях. Ждали Вестника десять лет, но за день до Его прихода закрыли дверь. Или, избрав частицу разделенную, вообразили, что все допущено и позволено. Или, избрав частицу, впали в блаженное бездействие, удивляясь, как худеет частица. Или, избрав частицу, удумали сохранить старые привычки - пусть за одною пазухой лежит часть блага, за другою можно сохранить милых тараканов. Или, избрав частицу, решили только на минуту выскочить из поезда, забыв, что прыжок на ходу губительно относит назад. Или, избрав частицу, удумали клеветать на брата, забыв, что клевета больно бьет по лбу.
Спросите: "Как же поступить, чтобы не замарать частицу избранную?" Могу дать совет - вместо частицы примите всю чашу Общего Блага. Этот прием защитит вас от всех нечистот. Вместо боязливого раздумья решите принять как опыт на семь лет план Общего Блага. Если совет Мой плох, успеете снова завести своих тараканов.
Кому Чаша Общего Блага покажется тяжкою, тому Скажу - Учение не кедровые орешки в сахаре, Учение не серебряные бирюльки. Учение есть мощная серебряная руда, назначенная и сбереженная. Учение есть целебная смола, открытая и устремленная.
Скажу шатающемуся - только берегись стать предателем, ибо судьба даже малого предателя ужасна! ...

Всем желаю сердечно Радости, Света и принятия полной чаши служения Общему Благу!

[Сергей Георгиевич Джура]

Спасибо большое, Наталия! Мне тоже Ваша позиция понятна и, что интересно, одна другую не отвергает. Мы с Вами стоим как те слепцы перед слоном с разных сторон и стараемся доказать что верно только наше понимание этого синтетичного понятия. Ваши аргументы интерсны и соответствуют Вашей молодости, что есть еще одно из Ваших безусловных достоинств. Меня просто умиляет наша с Вами публичная дискуссия... Поэтому несколько кратких аргументов и возвращене к теме с которой начинали. Касательного того, что "С.Н.Рерих не фиксирует в своих картинах негативные, безобразные стороны человеческой жизни." Да это так. Но давайте посмотрим работы его отца, не меньшего авторитета как в этих, так и в других вопросах. Вот позвольте предложить Вашему вниманию картину Н.К.Рериха "Христос в пустыне": http://gallery.facets.ru/show.php?id=903&info Кто это там в правом нижнем углу? Не ангел ли это? Это уже не Босх который вошел в историю мировой живописи. Более того, это в традиции иконописи.(!) В том же правом углу принято изображать на православных иконах именно тех, кто является антонимом к ангелам (специально не употребляю это слово, чтобы не давать им новой жизни). Вот, пожалуйста, православная икона "Страшный суд": http://upload.wikimedia.org/wikipedi...Novgorod).jpeg И именно в этом ряду можно предложить "Семь смертных грехов" И.Босха: http://ru.wikipedia.org/wiki/Hierony...ast_Things.JPG Это в традиции иконописи и сам, посещая музеи, не раз видел изображение практически всех смертных грехов именно на иконе. Значит, что-то хотели сказать нам наши предки? Какой урок преподнести? Это нужно разгадать и над этим нужно подумать, а не рубить с плеча. Хотя это свойственно молодости и синтетичность приходит лишь потом (если приходит). Вы понимаете под культурой только то, что дает эстетическое удовольствие. Посмею заметить, что это не совсем так. Помните, в предыдущем письме приводил пример и Ф.М.Достоевского с "Преступлением и наказанием" (что же мы получаем эстетическое удовольствие, когда идем вместе с автором и его главным героем убивать бабушку?). Мы что смакуем это? Или в описании войны и мира Л.Н.Толстого непрекрытые сцены войны и все ужасы, связанные с этим? Мы что умиляемся ими? Или эти произведения нужно выбросить из пантеона шедевров мировой литературы? Речь шла о том (возвращаюсь к началу нашей дискуссии, которая затянулась и чувствую, что каждый хочет сказать последнее слово, что тоже не очень красиво на мой взгляд - это к себе отношу). Так вот смысл в том, что мне как-то сказала в сердцах Н.А.Тоотс - замечательный истинный труженик Общего Блага, гл.редактор "Дельфиса" http://www.delphis.ru/ , после того как опять произошла частичная смена коллектива. Она сказала примерно следующее, что, мол, многие приходят "с ахами да охами, а здесь пахать нужно". А многие к этому не готовы. Как же, где же эстетическое удовольствие? Так вот вся моя патетика направлена не на Вас, безусловно, а на тех "эзотеричесих паразитов" (хотя, наверное, сам являюсь самым большим из них и напрасно ем свой хлеб, почему не выставил текстовый вриант? посидел бы да сделал! все же легче было бы другим, так нет сижу вот, болтаю), которым нужно новых и новых впечатлений, новых эстетических радостей и прелестей, а пошевелить пальчиком им трудно им подавай текстовый вариант и прочее. Нужно самим подумать. Посчитайте сколько людей болтает просто о духовности и ничего не делает? Имитирует, так сказать, деятельность. Можно привести цитату, но не буду. Вспоминается давняя бардовская песня, которую любили мои родители (если не ошибаюсь - Б.Ш.Окуджавы - это не С.Соленый все же).

Настоящих людей очень мало,
Все вы врете, что век их настал,
Но посчитайте, ну честно и строго,
Сколько будет на каждый квартал...

Настоящих людей очень мало,
На планету - совсем ерунда,
А на Россию одна моя мама,
Только что она может одна...

Поэтому со своей стороны ставлю точку в этой дискуссии и позвольте больше не отвечать ни на какие увещевания и просвещения - просто некогда. На прошлой неделе не мог даже почту проверить, не то что на форумах сидеть. Дел много, извините. А Вас позвольте сердечно обнять и пожелать и дальше быть такой же устремленной, Светым Вестником и вдохновлять мужчин на подвиги. Передать низкий поклон Вашему городу, любовь и почитание к недосягаемому образцу Культуры которого впитал от своей матушки.
С наступающим праздником Вас и всю прекрасную половину, читающую эти строки!
Вы же наши Ведущие!

[Женя]

Хочу очень поблагодарить коллектив научно-философского общества "Мир через Культуру" под руководством Алексея Михайловича Алферова за чрезвычайно нужную и важную работу. Ваши аудио лекции, как выложенные в 2010 году, так и представленные в форме радиопрограмм «Ялтинский меридиан», очень помогают значительно шире понять и приложить в жизни идеи Учения Жизни. Комментарии и примеры из жизни, даваемые в Ваших лекциях, очень помогли разобраться в том, что раньше либо вообще не было замечено, либо было превратно понято мной. Более того, Ваш труд помогает связать воедино многие идеи Учения, и получить широкое, многогранное представление многих аспектов жизни.
Отдельное спасибо хочется сказать за радиопрограммы «Ялтинский меридиан», где даются в сжатой форме основные идеи некоторых научных статей и исследований с комментариями, помогающими полностью разобраться в проблеме, описанной часто весьма сложными для непривычного уха научными терминами.
Аудио формат – замечательное решение! Отсутствие времени на самое важное – беда этой жизни: много времени мы все проводим в дороге, где нет возможности что-либо читать, а по вечерам глаза сильно ослаблены работой за компьютером, так что информация в формате аудио лекций – очень своевременна и необходима. Еще раз большое спасибо!!!

Также хочу поинтересоваться: в лекциях упоминается о видео фильмах и других аудио записях докладов и лекций по темам Учения. Как можно их достать? И где и каким образом можно приобрести аудио записи остальных лекций (вроде их более 100)?
Буду очень признателен за ответ!

Евгений.

[Наталья]

Спасибо Евгению, что вернул страницу на обсуждение заявленной темы. Будет интересно обменяться мнениями по аудиолекциям.
Спасибо С.Джуре за обмен мнениями, пусть нас простят за отход от темы "Аудиолекции по Теософии и Живой Этике", но, может быть, для кого-то наш обмен мнениями оказался полезным. Хотела открыть тему для обсуждения подобных вопросов, но не объять необъятное и в сутках 24 часа.

[Светик]

Также хочу поинтересоваться: в лекциях упоминается о видео фильмах и других аудио записях докладов и лекций по темам Учения. Как можно их достать? И где и каким образом можно приобрести аудио записи остальных лекций (вроде их более 100)?
Буду очень признателен за ответ!

Отвечаю Жене. Сейчас проходит выставка в Запорожье,вскоре будут выставки в Марганце и Донецке. Выставки организованы НФО "Мир через культуру". Там вся наша видео и аудиотека и лекции.