Защита культурного наследия. Факты. События.

[Наталья]

На мой взгляд, имеет место чудовищное лицемерие в предупреждении ЮНЕСКО по поводу строительства Охта-центра. В Санкт-Петербурге разрушена уже масса зданий 18-19 веков, фасады которых входили в тот самый единый ансамбль облика исторического центра, о котором так пекутся противники Охта-центра, и который входит в понятие Санкт-Петербурга как объекта всемирного культурного наследия. Почему-то по этому поводу ЮНЕСКО молчит. Такое впечатлание, что происходит сознательное переключение внимания с разрушаемых объектов на Охта-центр, который всё-равно построят.Замена старых красивых исторических зданий бетонными новоделами в центре продолжается. Комиссия ЮНЕСКО видимо этого не заметила.Или ей помогли не заметить...

Что касается международной ценности Санкт-Петербурга как культурного объекта в связи со строительством современного Охта центра, то можно вспомнить, как противились в Париже строительству Эйфелевой башни, которая стала символом Парижа и Франции. И другие подобные ситуации.

В Санкт-Петербурге есть люди, которые выступают против производимого вандализма - разрушения исторического центра, тихих погромов, как называл Н.К.Рерих подобные ситуации. Среди этих людей есть и известные в искусстве люди. Но им пришлось несладко ввиду их выступлений против допускаемого вандализма. Кстати, пока И.Уралов был главным художником города, в историческом центре подобного безобразия с разрушениями зданий не происходило.Может потому и сменили...

Что касается "инвентаризации", то как раз Пакт Рериха предполагал ПОЛНУЮ, а не выборочную каталогизацию всех культурных ценностей, чего не предусмотрено в Гаагкой конвенции, несмотря на массу протоколов, которые приведены в теме http://forum.roerich.info/showthread.php?t=10811. Много текста, но толку нет.

Пакт Рериха предполагал широкое движение именно общественности, то есть всех людей, в сознании которых сначала должна была быть утверждена необходимость сохранения культурных ценностей. Для этого в мирное время и должно было утверждаться Знамя охраны культурных ценностей. Если в мирное время что-то не делается, то утопия предполагать, что это будет делаться военными во время хаоса войны. мы все это прекрасно понимаем.

Вот здесь и можно спросить, что же делается рериховскими организациями, чтобы утвердить и распространить идеи Рериха? Чтобы повсеместно, на всех культурных зданиях и учреждениях был размещён Знак Знамени Мира, чтобы Знамя Культуры было размещено повсеместно. Ведь это не знак рериховских организаций, а всемирный Знак охраны Культурных ценностей.