одержание человека

[Aёй Мах-Мах]

с точки зрения Учения Храма, причина одержания может быть не столько у духовном падении или уровне как таковом, сколько в сложившейся внешней по отношению к духу обстановке - преобладающим и не котнтролируемым духом чертам психики, приобретенным в процессе воспитания, развития и взаимоотношения с окружающей средой. здесь очень низок уровень сознательности.

"Я часто выходил из этого земного вместилища души, впуская в него тех, кто, несмотря на то, что они довольно хорошо управлялись с этой машиной, употребляя ее достойно, не осознавали полностью всего, что делали. Они, если хотите, спали, а здесь, в этом теле, они на время становились его сутью, говоря его словами, думая его мыслями и были не в состоянии контролировать его. В общем-то они и не хотели этого, поскольку полностью сливались с этим телом. Когда же они просыпались у себя дома, сны нашептывали им лишь отрывки мыслей, похожие на песню, либо же они ничего об этом не помнили." (Джадж)

Эту точку зрения поддерживает и Учение Храма, не помню точно места и слов, но там говорится о том, что ни один человек, как Дух, не в состоянии контролировать свои проявления полностью, в том числе и низшие, и потому не может нести за них отвественность перед теми, кто так же не способен их контролировать (своими собратьями), также они не имеют морального права спрашивать с него за них по этой причине.

Там же есть и утвреждения о "спящих", к коим относят почти все население планеты, за крайне редким исключением. И если принять утверждение Джаджа, то так оно и есть.

Таким образом одержание не может быть продуктом сознательного падения духа, но - души, и это с позиции УХ, - та же самая техническая "случайность". Техническую случайность вполне можно вылечить "механическими" методами (хотя я бы не назвал их очень механическими, коль скоро основным объектом воздейсвтия является сознание). Ведь ваш "удар" как я понимаю, тот же самый механический метод, не требующий никаких духовных усилий от одержимого. а само Учение Храма предлагает еще более "механические" методы для успеха в духовном развитии - физическое уничтожение дегенеративных клеток (их существование в организме - как главную проблему для духовного развития и причину болезней в том числе психических, а их появление - как следствие деградации расы). врочем, я не склонен спорить на эти темы.

правда я думаю, если ставить во главу угла именно Духовность от слова Дух, как "отход от сна", нереально пробудить в человеке ЭТОТ Дух ради борьбы с одержанием, так как до сих пор это не удавалось никому ни ради чего, вспомните Христа, сколько их было?

а та "духовность", о которой все говорят - это нечто другое, то самое "случайное качество" души, проявление которого зависит от внешних условий - в первую очередь состояния организма, так же как и всех других качеств души. и здесь управление состоянием организма при помощи сознания (при коррекции состояния сознания речью) весьма перспективно. по крайней мере я не вижу особой разницы между чтением агни-йоги, как "камертона", управляющего энергией тела (при помощи управления мыслями кстати - та самая "духовность"), использованием ци-гуна или йоги, как "камертона", или использованием соэвуса, как "камертона".

было бы интересно в этом плане проверить Агни-йогу. я думаю результат был бы "хитрый" и во многом неожиданный... не секрет что чтение Агни-йоги (на русском языке) создает определенный настрой ума. не трудно вспомнить, что авторы Агни-йоги указывали на особенности строя речи в ней как на техническую необходимость для создания особого "ритма" (способствующего...). отсюда рукой подать до этого же самого соэвуса, который просто более четко позиционирован в этом плане и выглядит несколько "топорно", скажем - менее "развито" (хотя я бы не сказал, у него просто другие и более конкретные цели).