Дворкин из той же команды, что и Чаплин. Но и автор статьи от туда же. Это разные головы одного туловища, в чём можно убедиться из слов автора: "В христианском мире нет христианства, говорят Свидетели Иеговы. И разве мы не слышим мучительной для нас правды в их словах? ". Автор выступает против антипатриота еврея-американца Дворкина, заостряя внимание на его национальности и жизни на Западе, и одновременно, как "патриот", берёт себе в союзники Свидетелей Иеговы, всё из тех же западников евреев-американцев. Хрен редьки не слаще.
Да...Забавно...Все эти "христианские разборки" напоминают мне "пауков в банке". Христиане сами себя грузуть, грызуть и грызуть...Ну не знаю...Уж тогда доканчивайте скорее, что ли, и станет в мире, глядишь, чище и светлее...
__________________ "Защищая свои ограничения, мы лишаем себя всемогущества"
Дворкин из той же команды, что и Чаплин. Но и автор статьи от туда же. Это разные головы одного туловища, в чём можно убедиться из слов автора: "В христианском мире нет христианства, говорят Свидетели Иеговы. И разве мы не слышим мучительной для нас правды в их словах? ". Автор выступает против антипатриота еврея-американца Дворкина, заостряя внимание на его национальности и жизни на Западе, и одновременно, как "патриот", берёт себе в союзники Свидетелей Иеговы, всё из тех же западников евреев-американцев. Хрен редьки не слаще.
Насколько я понял при прочтении статьи, теория еврейского заговора отрицается. Также, там говоритя, что вина Дворкина не в его национальности и наличии Американского гражданства (хотя оба факта упоминаются, это нельзя назвать заострением), а в его деятельности.
Дворкин из той же команды, что и Чаплин. Но и автор статьи от туда же. Это разные головы одного туловища, в чём можно убедиться из слов автора: "В христианском мире нет христианства, говорят Свидетели Иеговы. И разве мы не слышим мучительной для нас правды в их словах? ". Автор выступает против антипатриота еврея-американца Дворкина, заостряя внимание на его национальности и жизни на Западе, и одновременно, как "патриот", берёт себе в союзники Свидетелей Иеговы, всё из тех же западников евреев-американцев. Хрен редьки не слаще.
[/quote] Нет Андрюш,я не об этой статье.Эта статья моего хода мыслей не касается. Я об этом Чаплине и подобных,которые на верху и делают погоду в православии. К примеру безпошлинного воза алкоголя в страну как раньше ,та же задумка с ночными клубами и т.д. Это вы его не взлюбили,а ведь многие слушают разинув рот. Вот гонение на картины Рериха от кого исходит,вы знаете? Что в этих картинах бессовского лично для вас? Или считаете всё это скрытая пропагандой Учения?
Это вы его не взлюбили,а ведь многие слушают разинув рот.
Многие слушают, а многие и не слушают.
Цитата:
Вот гонение на картины Рериха от кого исходит,вы знаете? Что в этих картинах бессовского лично для вас? Или считаете всё это скрытая пропагандой Учения?
Если бы АЙ не считала, что все религии отшли от истины, а истина только в АЙ, то не было бы никакого гонения и на картины. Вы нападаете на религии - естественно, получаете и ответ в разных формах.
Отец Филипп: «Слово «идиот» каждый понимает по-своему»
В Коми появится Центр изучения новых религиозных движений. О новой организации мы побеседовали с секретарем Сыктывкарской и Воркутинской епархии отцом Филиппом.
Фото Евгения Максакова
- Ранее мы писали о том, что епархия рекомендовала закрыть экспозицию картин Рериха в эжвинской школе. Чем так опасна выставка? - Речь идет не об опасности, мы должны четко различать некоторые понятия. Если мы произносим слово «идиот», то каждый понимает его по-своему. На самом деле, это слово в переводе с греческого означает «частное или собственное лицо». Также мы можем говорить о понятии «культура». Культура создается веками, о ней могут рассуждать люди, которые имеют на это право. О религиозной культуре я имею право рассуждать, потому что я – доктор богословия. У меня международный сертификат, который позволяет мне говорить об этих вопросах достаточно профессионально, тем более я имею и диплом Московского Свято-Тихоновского гуманитарного университета по специальности «Религиоведение». - Может ли церковь быть компетентной в вопросах живописи? - Самые лучшие образцы древнерусской, средневековой русской живописи и иконописи создавались именно в церкви. Вспомните Андрея Рублева, Дионисия, Феофана Грека. Наверное, мы не будем оспаривать то, что церковь как хранительница многовекового культурного наследия имеет право компетентно рассуждать о культуре и псевдокультуре. Сегодня мы говорим с вами о культуре, которая имеет религиозные корни. - Вы имеете в виду Рериха? - В том числе. Мы не будем рассуждать о творчестве Николая Рериха как художника, а предоставим это специалистам. Наше мнение о религиозном учении Рерихов основывается на заключениях религиоведов и центра религиоведческой экспертизы, который действует при Министерстве юстиции РФ. - К нам в редакцию поступают звонки от возмущенных читателей, которые в связи с историей с закрытием школьной выставки припоминают епархии и запрет постановки «Балды» в театре оперы и балета. - Мы живем в такое время, которое изобилует самыми худшими образцами псевдокультуры. Люди, которые не имеют отношения к великим деятелям искусства, пытаются выдать свои жалкие произведения за произведения великих писателей, композиторов, поэтов. Но общество еще не настолько деградировало, чтобы смотреть подделки. Мы будем об этом говорить как специалисты в этой области. Если говорить по поводу постановки спектакля «Балда», то мнение епархии подтвердило уважаемое издание – газета «Культура». Как специалист-религиовед и теолог, я также имею право давать заключения, и оспаривать мое мнение могут специалисты: религиоведы и теологи, но никоим образом не люди, которые не имеют отношения к этим наукам. В нашей епархии создается Центр изучения новых религиозных движений, решение было принято в субботу, 2 мая. В него войдут теологи, историки, психологи, социологи, представители различных научных сфер. Мы будем давать заключения по просьбе отдельных организаций или конкретных граждан, причем давать научную оценку. Просто спорить – это бессмысленно, необходимо научно обосновывать свое разногласие. Ведь Церковь – это не объект для какого-то дилетантского обсуждения. - Если говорить о других конфессиях. Почему они так активны? Те же баптисты, которые проповедуют в местах лишения свободы. - Мы изучили этот вопрос и пришли к выводу, что, к нашему счастью, количество православных людей в зонах уменьшается. Проповедь Русской Православной Церкви достигает своих целей. Люди православные совершают меньше преступлений, чем последователи других религиозных движений. Да, мы приходим в тюрьмы, потому что там есть люди, которые нуждаются в нашей помощи. Мы будем приходить и в темницы, и больницы, но не будем об этом развешивать рекламные щиты по городу, не будем об этом кричать. Кричать о том, что ты спасаешь души, – просто лицемерие.
Активисты сыктывкарского рериховского общества осудили «наскоки» со стороны православной церкви (фото)
Отношение представителей Русской православной церкви к деятельности сыктывкарского рериховского общества обсуждалось в ходе семинара, посвященного наследию Николая Рериха. Дискуссию общественные деятели, ученые и политики Коми провели при отсутствии оппонентов из Сыктывкарской и Воркутинской епархии.
«Творчество Николая Рериха всемирно признано. Нам обидно, когда деятели православной церкви встают на путь мракобесия и делают всякие наскоки на взгляды ученого. Еще более обидно, когда эти мракобесские заявления поддерживают наши министерства» — заявил первый докладчик по теме семинара «Н.К. Рерих и современность» профессор кафедры истории и культуры Ухтинского государственного технического университета Ленфрид Борозинец.
Напомним, в феврале этого года координатор антисектанского центра Сыктывкарской и Воркутинской епархии иерей Дмитрий Гераськин обратился в управление образования Сыктывкара и прокуратуру Эжвинского района с заявлением. В документе Д.Гераськин охарактеризовал рериховское общество как «оккультно-антихристианское», «сектантское» и настоятельно рекомендовал чиновникам вспомнить о законе РФ «Об образовании» и соглашении о сотрудничестве между министерством образовании Коми и епархией. Как сообщил Л.Борозинец, православие подрывают «неправильные священники», вероятно, имея в виду иерея Гераськина. «Я полностью осуждаю попытки нашего священника запрещать демонстрацию картин Рериха в школах. Это необоснованно: эту красоту надо показывать детям» — заключил ученый. О неприязни к творчеству Рериха со стороны представителей РПЦ заявил руководитель сыктывкарского рериховского общества Владимир Хворостов. «Вы зайдите в Интернет и наберите в «Яндексе» мою фамилию и фамилию Рерих, и увидите, сколько грязи на вас польется в различных комментариях, — сообщил В.Хворостов, — нас называют сектой, но мировоззрение Рериха не является религиозным, это мировая культура, с которой нельзя бороться, ее нужно сохранять» Рассказывая о запрете выставки репродукицй Рериха в сыктывкарской школе №34, В.Хворостов пояснил, что посещение «музея» детьми было добровольным, дети могли прийти в пустой класс с картинами, чтобы набраться красоты и гармонии. «Почему-то никто не запрещает телепередачи, комиксы, фильмы в которых пропагандируется безнравственность, наркомания, жизнь, прошу прощения, «выродков». Эта культура хлынула в массы и никто не против. Зато наследие великого ученого и художника становится «неугодным» — заявил руководитель сыктывкарских рериховцев. Завершая доклад о том, на какой уровень мировой культуры посягаются «цензоры» РПЦ, В.Хворостов сделал вывод о том, что современное общество еще не совершенно и не готово воспринять наследие семьи Рерихов. Семинар завершился на общей ноте солидарности ученых и общественников в вопросах сохранения наследия Рериха и его последовательного продвижения в культурные слои общества. 2009-05-21, 15:12:15
- Вы имеете в виду Рериха? - В том числе. Мы не будем рассуждать о творчестве Николая Рериха как художника, а предоставим это специалистам. Наше мнение о религиозном учении Рерихов основывается на заключениях религиоведов и центра религиоведческой экспертизы, который действует при Министерстве юстиции РФ.
Разве одной строки, что "человек, поклоняющийся государственной религии подобен ослу, несушему ему не известный груз" в АЙ не достаточно чтобы признать живопись Н.К. некультурной, лже-духовной, и не предать анафеме всех, кто осмелится взглянуть в её направлении?...
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Сыктывкар: Церковь против картин Рериха 
Ответ: Сыктывкар: Церковь против картин Рериха 
Я думаю, что вы не внимательно прочитали статью. 
Комбинированный вид