Размышляя над самовнушением

[Альдебаран]

10.436. Вернемся к условиям облегчения приема лекарств. Уже замечено, что некоторые народности принимали лекарство под пение, другие с причитаниями и заклинаниями. Помимо самого значения слов заклинания, очень существенно наблюдать ритм, который менялся в зависимости от болезни. Настоящие врачи должны бы изучать эти способы лучшего усвоения медикаментов. Не только внушение, но качество ритма может принести важное заключение. Не будем пренебрегать ничем из древних наследий.

Музыкальная терапия - это научный метод эффективного лечения болезней с помощью силы музыки. Она восстанавливает, поддерживает и улучшает эмоциональное, психологическое и физиологическое состояние человека. Артикуляция, высота, тон и специфческая аранжировка свар (нот) и оформление их в ту или иную рагу (мелодию) стимулирует, облегчает и излечивает различные болезни.

История и традиция музыкальной терапии своими корнями уходит вглубь времён, впервые упоминаясь в культуре древней Греции. Излечение царя Давида от болезни с помощью игры на арфе упоминается в Ветхом завете. Гиппократ, отец современной медицины, активно использовал музыкальную терапию. В древнем Египте с её помощью уменьшали родовые боли. В индийских легендах Тьягараджа, известный южно-индийский святой музыкант, своим пением воскресил умершего человека. В 1729 Ричард Браун написал известный труд "Medicina Musica".

Музыка может быть определена как "своего рода бессловесная, непостижимая речь, которая ведёт нас к краю бесконечного и позволяет нам на мгновение взглянуть на него". Звук (нада) представляет собой специфические колебания, которые перемещаются в пространстве и достигают человеческого тела, оказывая влияние на него. В классической индийской системе звучание обычно имеет форму раги, у которой имеется четыре источника - народные песни, поэзия, религиозные песнопения мистиков и композиции классических музыкантов.

Раги тесно связаны со временем дня, сезонными изменениями и эмоциональным состоянием. Симфонии раг обладают определённым успокаивающим эффектом как на ум, так и на тело. Затрагиваемые музыкой мускулы, нервы и чакры дополнительно сокращаются и расслабляются соответственно во время импульсов и промежуточных интервалов. Это позволяет энергии из универсальной области силы перетекать в поле энергии человека и воздействовать на центральную нервную систему - корни слуховых нервов распределены обширнее, чем любые другие. Кроме того, ритм в музыке имеет тесную связь с сердечным ритмом - музыка с ритмом реже пульса успокаивает и расслабляет организм, а музыка с ритмом чаще пульса возбуждает и наполняет стремлением к деятельности.

В то время как раги могут излечивать напряжённость, ненормальное давление крови, болезни сердца, бессонницу и другие расстройства, необходимо помнить о том, что такое терапевтическое лечение должно проводиться либо ранним утром, либо вечером или поздней ночью; долгие сеансы никогда не должны проводиться на пустой желудок; лучше всего делать регулярные короткие перерывы между сеансами.

www.sunhome

Как Пифагор музыкой убийство предотвратил
Первыми эффективность музыки при лечении отметили древние греки. Еще у великого Гомера описывалось, как исполнение мелодичных песен способствовало исцелению ран героев. Можно предположить, что это лишь красивый художественный образ, однако известно, что Пифагор в своей школе проводил специальные занятия по хоровому исполнению песен, так как считал, что гармония в музыке рождает гармонию в душе.

Однажды великий философ увидел, как ревнивый мужчина, подозревая подругу в измене, в гневе решил поджечь ее дом. Недалеко от этого места стоял уличный музыкант и играл на флейте какую-то бодрую мелодию. Пифагор подошел к нему и попросил сыграть что-нибудь спокойное. Когда музыка изменилась, разъяренный ревнивец быстро взял себя в руки и передумал сжигать неверную подругу. Сохранились сведения, что Пифагор первым начал составлять лечебную книгу музыкальных рецептов, где каждой болезни предназначалась своя мелодия.

В средние века лечение музыкой вышло из моды, однако в 1621 году английский мыслитель Роберт Бертон выпустил книгу «Анатомия меланхолии», где высказывает мысль, что музыка может быть очень полезной при лечении различных нервных расстройств.

В XIX веке спокойной расслабляющей музыкой лечили своих пациентов многие европейские психологи, однако настоящий взрыв интереса к музыкотерапии случился на Западе только в середине XX века. Сторонники этого метода лечения объявили, что музыкой можно лечить не только нервные расстройства, но и другие болезни. Во многих странах открываются специальные лечебные центры музыкальной терапии, выходят серьезные монографии по этой теме, выпускаются специализированные журналы.

К настоящему моменту музыкотерапия стала одним из самых популярных направлений альтернативной медицины в западных странах. В России пока лечение музыкой не так раскручено, однако несколько крупных медицинских центров уже предлагают своим пациентам музыкальные процедуры.

Лечебные компакт-диски и Mp3-пилюли
Что слушать будем?

Специалисты по музыкальной терапии настаивают на том, что целебные мелодии для пациентов следует подбирать в индивидуальном порядке. Однако некоторые общие рекомендации все же существуют. Как правило, это хрестоматийные произведения классической музыки.

Гастрит – «Седьмая соната» Бетховена
Язва желудка – «Вальс цветов» Чайковского
Алкоголизм – «Аве Мария» Шуберта
Мигрень – Полонез Огинского
Повышенное давление – «Свадебный марш» Мендельсона
Бессонница – «Пер Гюнт» Грига
Импотенция – «Венисбергская сцена» Вагнера

Современные сторонники музыкальной терапии делятся на две больших группы. Более осторожные считают, что целебная сила музыки основана лишь на психологических особенностях человека. По их мнению, спокойная классическая музыка нормализует сердечный ритм и артериальное давление именно потому, что человек расслабляется и погружается в состояние психологического комфорта.

Более радикальные поклонники музыкотерапии выстраивают довольно сложные теории, объясняющие целебный эффект определенных мелодий точечным воздействием на организм звуковых волн определенной частоты. Как и скептики, они очень высоко оценивают лечебную силу классической музыки (самым мощным и универсальным лекарством считается Моцарт), однако кроме этого отмечают эффективность этнической музыки, например, ритмичного боя африканских барабанов. Невероятно вредной для здоровья музыкой все врачи считают тяжелый рок, рейв и хип-хоп.

У человека, решившего полечиться музыкой, есть несколько вариантов возможных действий. Можно попробовать обратиться к специалистам по музыкальной терапии, которые проведут тестирование и подберут индивидуальную музыкальную программу. К сожалению, квалифицированные специалисты в этой области есть не в каждом городе, хотя в последнее время центры музыкальной терапии начали открываться даже в провинциальных городах.

Значительно проще подобрать себе лечебную программу самостоятельно, хотя считается, что такое лечение менее эффективно. В некоторых странах продаются специальные аудиодиски с названиями вроде «Печень», «Легкие», «Желудок», где записаны композиции, лечащие заболевания именно этих частей тела. У нас пока в широкой продаже есть лишь альбомы с музыкой и звуками для релаксации, впрочем, есть центры музыкальной терапии, которые торгуют своими дисками через интернет.

Если же и таких альбомов достать не удалось, то вам прямая дорога в магазин, где продается классическая музыка. Все специалисты сходятся во мнении, что начинать нужно с Моцарта. Вполне возможно, что вы не являетесь большим любителем классической музыки. Что ж, придется потерпеть, это же лекарство. А оно, как известно, редко бывают вкусным.

Утешайте себя тем, что недавно ученые обнаружили, что классическая музыка очень хорошо воздействует не только на людей. Оказывается, коровы, слушающие Моцарта, дают значительно больше молока, а из винограда, который растет под классическую музыку, получается самое лучшее вино.

Нет ничего удивительного, что в Японии несколько компаний предлагают пользователям скачать специальные лечебные рингтоны на мобильный телефон. Разумеется, это отрывки из произведений Моцарта, подобранные местным специалистом по музыкальной терапии. Кто знает, может, скоро придет то время, когда по рецептам будут выдавать не таблетки, а рингтоны и mp3-файлы.

www.medportal.ru

БИБЛЕЙСКИЕ ГУСЛИ УВЕЛИЧИЛИ НАДОИ
От мажорных мелодий мимоза и петуния растут много быстрее и даже расцветают на две недели раньше. Под микроскопом отчетливо видно, что протоплазма растительных клеток ускоряет движение под воздействием музыки. Коровы дают больше молока, слушая классику. Даже собаки неравнодушны к музыке. Например, у пинчеров в зависимости от мелодии кровяное давление может меняться на 70 миллиметров ртутного столба.
Целебные свойства музыки были известны издавна.
Еще в Парфянском царстве в III веке до нашей эры с помощью специально подобранных мелодий лечили от тоски, нервных расстройств и сердечных болей.
В Библии сказано, что король Саул, которого мучил злой дух, позвал Давида, искусно игравшего на гуслях: "Давид, взяв гусли, играл, отраднее и лучше становилось Саулу". Также в Библии сказано, что пение и игра пастухов положительно влияют на рост стада.
Американские индейцы племени Оджибва верили, что звук магическим образом соединяет силы неба и земли, и исцеляли, сидя около больного и напевая песни под аккомпанемент тыквенных трещоток. А в племени Виннебаго могли лечить раны, всего лишь распевая свои песни. Барабан и трещотки использовались для повышения целебной силы растений и для прямого лечебного воздействия.
У греков музыка также считалась целительной. В эпопеях Гомера истекание крови из ран останавливалось благодаря мелодичным песням.
Пифагор сочинял музыку, основанную на определенных мелодиях и ритмах, которые не просто лечили, но "очищали" человеческие действия и страсти, восстанавливали первоначальную гармонию души. Однажды Пифагор с помощью музыки успокоил разъяренного мужчину, пытавшегося из ревности спалить дом, хотя сладить с ним не могли ни домочадцы, ни соседи.
Древние китайцы считали, что музыка избавляет от тех недугов, которые неподвластны врачам.
В последние десятилетия интерес к музыкальной терапии возобновился. На Западе музыку применяют в трех направлениях: как средство облегчения болей, для коллективного лечения в больницах, особенно в психиатрических клиниках и в качестве трудотерапии.

МАГИЯ ЛЕЧИТ ИЛИ КАЛЕЧИТ
Доктор Гордон Шоу так объясняет влияние музыки на здоровье. Вибрация звуков создает энергетические поля, заставляющие резонировать каждую клеточку нашего организма.
Мы поглощаем "музыкальную" энергию, и она нормализует ритм нашего дыхания, пульс, артериальное давление, температуру, снимает мышечное напряжение. Поэтому правильно подобранная мелодия оказывает благоприятное воздействие на больных людей и ускоряет выздоровление.
Негармоничная музыка может с помощью электромагнитных волн изменять кровяное давление, частоту сердечных сокращений, ритм и глубину дыхания вплоть до полной его остановки.
Как же на нас влияют основные составляющие музыки: ритм, мелодия, гармония и тембр?
РИТМ. Это изначальный и фундаментальный элемент музыки.
Музыка примитивных общин состоит единственно из ритма. Именно его называют "сердцем музыки". Ритм оказывает наиболее сильное и прямое воздействие на человека - и на его тело, и на эмоции.
Жизнь нашего организма основана на различных ритмах: дыхания, сердца, различных движений, активности и отдыха, не говоря уже о более тонких ритмах на уровне клеток и молекул.
Психологическое состояние личности тоже имеет свои непростые ритмы: окрыленности и депрессии, горя и радости, усердия и апатии, силы и слабости и прочее. Все эти состояния очень чувствительны к музыкальным ритмам. Не потому ли они имеют такую магию возбуждать и успокаивать, лечить и разрушать...
Есть определенные действия, в которых ритм тела, эмоций и музыки взаимопроникают и сливаются в единое целое. Это происходит в танце, который можно назвать живой музыкой, идущей из самой души человека.
Недавно медики выяснили, что шаманы ритмичными ударами в бубен действуют на психику больного, возбуждая глубинные структуры его мозга. Американскому этнографу Майклу Гарнеру, впервые овладевшему шаманскими "методиками", даже удалось с их помощью излечить своего друга от алкоголизма.
Известно, что при постоянном пьянстве эндогенный этанол - природный алкоголь, вырабатываемый в небольших количествах в организме, постепенно исчезает, и, чтобы восполнить его потерю, алкоголику требуется ежедневно принимать дозу у ближайшего ларька. Гарнер обнаружил, что ритмы бубна повышают уровень природного этанола, а психическое состояние приходит в норму.
МЕЛОДИЯ. Комбинация ритмов, тонов и ударений рождают каждый раз неповторимую мелодию. Она воздействует на слушателя особенно интенсивно и многообразно.
Мелодия пробуждает не только эмоции, но и ощущения, образы и убеждения, сильно влияет практически на все жизненные функции, в особенности на нервную систему, дыхание и кровообращение.
ГАРМОНИЯ. Мелодия образуется последовательностью звуков. Гармония же производится одновременным звучанием нескольких звуков, гармонирующих друг с другом, которые формируют аккорды.
Благодаря различным вибрациям, излучающимся этими аккордами, в душе слушателей возникает либо чувство гармонии, либо диссонанса, что в любом случае оказывает определенное физиологическое и психологическое воздействие.
Преобладание диссонансов в современной музыке является выражением разлада, конфликтов, кризисов, которые приносят страдания современному человеку.
ТЕМБР. Каждый, кто обладает музыкальным слухом, по-разному чувствует очарование скрипки или флейты, арфы или сопрано. Композитор, искусно сочетая различные инструменты в оркестре, может довести до исступления огромную аудиторию, целые стадионы...

ПО ЛЕЗВИЮ МУЗЫКИ...
Пусть это вас не удивляет и не шокирует. Но музыка может как созидать, так и разрушать.
Лечебная сила музыки никоим образом не связана с ее эстетической ценностью. Есть "плохая" с точки зрения искусства, но безвредная музыка. А есть музыка великих композиторов, которая может оказаться вредной для здоровья.
Вредные эффекты, которые музыка оказывает на тело и ум, зависят от различных факторов. Наиболее важные из них:
1) природа или качество музыки;
2) объем прослушанной музыки;
3) комбинация и последовательность различных видов музыки;
4) психофизические особенности каждого слушателя - то особое эмоциональное состояние, в котором вы пребываете во время прослушивания.
Таким образом, музыкальное произведение, выводящее из душевного равновесия одного человека, может слабо повлиять на другого.
Например, на чувствительного человека, чьи страсти сильны и слабо контролируются, воздействие музыки будет иным, чем на человека интеллектуального типа, эмоционально холодного и неотзывчивого.
Для любящего человека эротическая музыка более разрушительная и возбуждающая, чем для тех людей, у кого страсть дремлет или вовсе сгорела уже в душе дотла. В некоторых случаях, когда слушатели чрезвычайно чувствительны, музыка может стать причиной серьезных неприятностей.

СМЕРТЕЛЬНЫЙ РОК
В Японии провели эксперимент, в котором участвовали 120 кормящих матерей. Одни мамы слушали классику, другие - поп-музыку. В первой группе количество молока у мамаш увеличилось на 20 процентов, а у поклонниц современных ритмов - уменьшилось наполовину.
Музыка, которую можно назвать вредной, отличается частым диссонансом, отсутствием формы, нерегулярностью и "бешенностью" своих ритмов. Она олицетворяет собой современный ум и его состояние стресса и напряжения, сочетает перевозбуждение с угнетающим влиянием. Это вредно отражается на психике.
К тому же рок-музыка воздействует ультра- и инфразвуками, которые мы не слышим, но которые "слышат" все наши органы, и способна разрушать мозг по принципу известного "25-го кадра", когда зритель смотрит фильм, в который вмонтирован лишний невидимый глазу кадр с рекламным лозунгом.
Экспериментами установлено, что если бой барабанов типа "там-там" превышает 100 децибелов, то слушатели впадают в обморочное состояние.
Рок-музыка способна подтолкнуть человека на крайний шаг. До сих пор не выяснены истинные мотивы самоубийств солиста группы "Лесоповал", гитариста группы "Черный кофе", технического сотрудника группы "Технология", гитариста группы "Алиса".
Психолог Азаров "прогнал" через компьютер все сочинения этих коллективов и обнаружил, что в их музыке часто повторялось одно роковое сочетание нот, ведущее к самоуничтожению. Психолог утверждает, что это и есть тот "звуковой яд", который способен довести человека до сумасшествия.
Впрочем, рок-музыка в стиле Элвиса Пресли, "Роллинг Стоунз" или Майкла Джексона в небольших количествах способна снять нервное и мышечное напряжение, нейтрализовать воздействие других громких, неприятных звуков.

МУЗЫКА РАДОСТИ
Музыка способна погрузить нас в пучину самых разных чувств и переживаний. Даже для людей практичных, рациональных, с неразвитым или подавленным эмоциональным восприятием музыка может стать магическим прикосновением, пробуждающим и согревающим очерствевшее сердце.
Веселая, искрящаяся музыка действует как истинное противоядие от отрицательных и депрессивных эмоций: уныния, пессимизма, горечи и даже ненависти. Она ободряет и радует, разглаживая морщины и смягчая улыбку.
Подобное воздействие оказывают многие произведения Гайдна, Моцарта и Россини.

МУЗЫКА ВДОХНОВЕНИЯ
Музыка может ускорить и облегчить интеллектуальную деятельность и поддерживать художественное и творческое вдохновение. Многие писатели и поэты рассказывали, что задумали свои произведения или в момент прослушивания музыки, или же сразу после этого.
Так вдохновляют сочинения великого композитора, который, пережив периоды сильного стресса и напряжения, сумел подняться над личной болью. Он черпал из нее вдохновение, выражая силу, радость и веру, воздавая хвалу великодушию жизни.
Речь идет о Бетховене. Бури и чередования, первых частей его сонат заканчиваются спокойствием и триумфом в конце.

МУЗЫКА ДУШИ
Религиозная музыка дарит чувство покоя, восстанавливает душевное равновесие. Она анальгетик в мире звуков и помогает справляться с болью, облегчая ее. Она поднимает нас над уровнем повседневного сознания в те высшие сферы, где царствует свет, любовь и радость.
Музыка Баха не только поднимает глубочайшие религиозные чувства, но оказывает более глубокое влияние. Она вызывает в воображении религиозные символы, особенно символ храма, гармоничные пропорции которого напоминают беспредельность Вселенной.
Подобное действие имеют также оратории Генделя.
Среди композиторов более позднего времени можно выделить троих, все они очень разные, но их музыка имеет одинаковую духовную силу.
Чезар Франк, чистой и благородной душе которого удалось дать адекватное музыкальное выражение в "Евангелистических блаженствах".
Рихард Вагнер, который в "Лоенгрине" и "Персифале" магическим звуком вызывает нисхождение ангельского воинства с небес на землю, чувство духовной любви и сострадание.
Александр Скрябин, который посредством смелых комбинаций звуков пытается поднять сознание на высоты восторженного блаженства и экстаза.

МУЗЫКА ГАРМОНИИ
Музыка бывает полезна в конфликтных ситуациях. Она вполне может сгладить "острые углы", осадить агрессивность и таким образом наметить первые шаги к пониманию.
Психологи любят приводить такой пример. Супруги, оказавшиеся на грани развода, яростно о чем-то спорили на кухне. И вдруг младшая дочь заиграла в гостиной на пианино. Это был Гайдн - такой внезапный и пронзительный... Отец и мать, словно очнувшиеся от кошмарного гипноза, молчали несколько минут. Совсем другие чувства наполняли их в этот момент...

Однако самая необыкновенная музыка - у Моцарта: не быстрая и не медленные, плавная, но не занудная, и очаровательная в своей простоте. Этот музыкальный феномен, до конца еще не объясненный, так и назвали - "эффект Моцарта".
Популярный актер Жерар Депардье испытал его в полной мере. Дело в том, что приехавший покорять Париж юный Жеже, плохо владел... французским и к тому же заикался.
Известный врач Альфред Томатис посоветовал Жерару каждый день по два часа как минимум... слушать Моцарта! "Волшебная флейта" и в самом деле может творить чудеса - через несколько месяцев Депардье говорил как пел.

В прошлом веке в монастыре Бриттани монахини исполняли музыкальные произведения для домашних животных. Они заметили, что прослушав серенаду Моцарта, коровы давали вдвое больше молока.
Японцы выяснили, что когда музыка Моцарта звучит в пекарне, тесто подходит в 10 раз быстрее. Самая лучшая рисовая водка-сакэ получается именно из дрожжей, "прослушавших" Моцарта.
В Канаде струнные квартеры играют Моцарта на городских площадях, чтобы упорядочить уличное движение и снизить количество аварий.

ИСЦЕЛЯЮЩАЯ МУЗЫКА
Музыка действительно может быть могучим терапевтическим средством. Ее воздействие может быть удивительно успокаивающим и освежающим.
Поставьте кассету с инструментальной музыкой. Вы на нее обрушиваете свою усталость, она вам - расслабление, вы - злость, она - умиротворение, вы - проблемы, она - их решение, вы - отрицательные эмоции, она - покой.
Гармоничная музыка - лучший психотерапевт. Когда человек засыпает под нежные мелодии, он всю ночь видит хорошие сны. Такая музыка снимает напряженность во время деловых переговоров, ученики под музыкальное сопровождение более внимательно слушают и значительно быстрее запоминают новый материал. Если женщина кормит малыша, слушая любимые пьесы, то при первых же звуках знакомых мелодий у нее прибывает молоко.
Инструментальные композиции "не напрягают" пустыми текстами. Они - фон, мягкий, ненавязчивый, уютный. Это музыка, чтобы отвлечься, вспомнить, помечтать. Она успокоит, расслабит, либо, наоборот, взбодрит и наполнит энергией - в ней есть все. Надо лишь услышать.
Многие величественные адажио, колыбельные и баркароллы своим мягким очарованием успокаивают лучше, чем любой химический препарат.
В Клинике Чикагского университета экспериментально убедились, насколько полезна оказалась музыка для пациентов, которым предстояло лечь на операцию. Причем музыка оказалась хороша в качестве анестезии в применении к брюшной хирургии, а также в качестве успокоительного средства для пациентов с язвой пищеварительного тракта. Особенно музыка благотворно действует на очень больных и старых людей.
Для облегчения или ускорения анестезии музыку используют и стоматологи. В таких случаях выбор подходящей музыки сравнительно прост: требуется только, чтобы она была приятной, медленной и успокаивающей.

КОНЦЕРТ ДЛЯ ПОЧЕК С ОРКЕСТРОМ
Доктор достает бланк и выписывает рецепт. В нем одно слово: "Моцарт". Фантастика? Нет, уже реальность.
С 1993 года музыкотерапия стала одним из самых популярных способов лечения в США. Так доктор Шульман излечивает пациентов, предлагая им прослушать аудиокассету со звуками различных внутренних органов человека: сердца, легких, желудка, кишечника. По его мнению, больной организм, "послушав" гармоничные звуки здоровых органов, самостоятельно начнет выздоравливать.
В Китае также массово выпускают музыкальные альбомы с неожиданными для нас названиями: "Пищеварение", "Бессонница", "Мигрень". Есть также "Печень", "Легкие", "Сердце". Китайцы "принимают" эти музыкальные произведения, как таблетки или лекарственные травы. Подобные музыкальные сборники издаются и в Японии.
Пять аудиокассет профессора психологии Кина Дичвайльда помогают справиться со стрессом, гасят раздражение и возбуждают творческую энергию.
Шесть кассет докторов Лера и Макклаулина позволяют достигнуть пика интеллектуальной формы за счет балансировки правого и левого полушарий головного мозга.
Американские диетологи и наркологи начали поставлять на рынок аудиокассеты для сбрасывания веса, против табакокурения и алкоголизма. В Институте звукотерапии (штат Аризона, США) музыкой даже отращивают волосы у облысевших.
В Индии национальные напевы используются как профилактическое средство во многих больницах. А в Мадрасе открылся даже специальный центр по подготовке врачей-музыкотерапевтов. Ими уже найдены музыкальные пьесы для лечения гипертонической болезни и некоторых психических заболеваний, перед которыми традиционная медицина зачастую бессильна.

МУЗЫКА В ИСПОЛНЕНИИ ПАЦИЕНТОВ
Это наиболее полезный вид музыкальной терапии, поскольку комбинирует несколько желаемых результатов: открывает прямой и легкий выход скованным эмоциям, возрождает лучшие чувства и пробуждает сознание.
Еще большую лечебную силу имеет музыка, сочиненная самим пациентом. Но такая терапия, увы, доступна не всем - тут талант нужен...

КОЛЛЕКТИВ ДЛЯ ПРОСЛУШИВАНИЯ
Коллективное прослушивание бывает двух типов: рецептивное и активное.
Относительно первого было установлено, что беспорядочное слушание различной музыки по тому же радио оказывает положительный эффект. В Центральной больнице Милана, например, больным выдали наушники для прослушивания радио - результаты получились блестящими. Инвалиды стали настолько более спокойными, что уход за ними был заметно сокращен.
Другое полезное средство - обучение пациентов совместному пению в хорах. Широко применяется музыка в больницах, особенно в палатах для военных и психиатрических пациентов в США.

ТЮРЬМА НЕ БАШНЯ МОЛЧАНИЯ
Музыкотерапию впервые применили в психиатрической больнице для душевнобольных преступников в Монтелупо, Италия в конце 70-х годов. Капеллан и органист, утверждали потом, что худшим наказанием дня заключенных было исключение из участия в музыкальном представлении.
Преступников во многих случаях действительно следует рассматривать как больных, невротических или психопатических индивидуумов. Многих из них следует лечить с помощью психотерапии и образования.

МУЗЫКАЛЬНАЯ ПАНАЦЕЯ
Есть один тип музыки, который можно безопасно использовать с блестящими результатами во всех случаях, независимо от трудностей и возраста пациента. Это детская и народная музыка.
Она как бы вызывает из глубин памяти комплекс матери-ребенка и таким образом предлагает временную безопасность и неприкосновенность убежища.
Такую музыку следует использовать предпочтительно в начале терапевтического применения, или в качестве прелюдии к другим специфическим произведениям.

"Я СЛУШАЛ МУЗЫКУ ВО ЧРЕВЕ МАТЕРИ..."
В Америке доктор Логан изобрел бандажи для беременных с вмонтированными в них мини-стереоколонками, которые будущие мамы должны надевать на живот. Пояс соединен с плейером, на котором надо прослушивать специальную музыку на 60 аудиокассетах.
Сегодня родилось уже 1 200 детей, слушавших музыку в состоянии эмбрионов. Все малыши после рождения прошли стандартные тесты (язык, общение, моторика) с показателем в среднем в 4 раза лучше, чем у детей, не слушавших кассеты доктора.
Впрочем, многие медэксперты в США активно возражают против метода Логана и утверждают, что зародыши, реагируя на музыку, становятся беспокойными.
В Институте развития человеческих возможностей в Филадельфии, который называют "фермой для супердетей", врачи стимулируют развитие мозга у плодов с помощью цвета и звука. За реакциями плода наблюдают с помощью сложнейших ультразвуковых и эхографических установок.
Например, было выяснено, что гитара Джимми Хендрикса и произведения "Дип Перпл" раздражают и нервируют плод. Зато классика пробуждает живой интерес, и эмбрионы, как к магниту, тянутся к источнику звука.
Такое же удовольствие им доставляет и голос матери. Медики прикрепляют к животам беременных небольшие слуховые трубки, чтобы можно было через мегафон говорить с ребенком, до которого доходят, конечно, не слова, а тон - мелодичный и успокаивающий. В результате после родов "экспериментальные груднички" лучше развиваются физически: у них гуще растут волосы, ногти становятся более твердыми, быстрее появляются молочные зубы.
Почти 15 лет в Москве, при врачебно-физкультурном диспансере N4, профилактикой и лечением детской астмы занимается врач-педиатр Михаил Лазарев. Он делает то, что категорически запрещали до него специалисты, - заставляет детей заниматься спортом, активно двигаться, бегать и играть на свежем воздухе, ходить в баню.
Но главное, астму он лечит... музыкой, пением и игрой на духовых инструментах. Так у малышей снимается страх перед дыханием. Они до того увлекаются игрой, что начинают смело вдыхать и выдыхать.
"Лечение астмы, - говорит Михаил Лазарев, - если есть хоть какая-то потенциальная опасность ее возникновения, следует проводить еще до рождения. В утробе матери. Музыкой. Петь должна, естественно, мама. Это еще и дыхательная гимнастика - вентиляция легких. Звуки, долетая извне до младенца, стимулируют его правильную двигательную активность. Он как бы танцует. Шевелится в такт мелодии. В результате нормализуется весь обмен веществ, сводится к минимуму риск заболевания".
Многолетние наблюдения академика педагогических наук Михаила Лазарева показали: эмбрион обладает памятью. Его можно даже приучить к режиму дня. Более того практика академика Лазарева показывает: если в строго фиксированное время, например, перед тем как начать есть, женщина поет или слушает музыку, а потом однажды вдруг забывает это сделать, малыш становится беспокойным. Вертится, толкается. Словно просит - где песенка?
Он требует не еды, а музыки. Успокаивается не тогда, когда мама начинает есть, а тогда, когда звучит мелодия. И не какая угодно, а именно привычная. Так что поле музыкальной терапии действительно огромно, и плоды, которые она может принести, значительны и драгоценны.

СПИСОК МУЗЫКАЛЬНЫХ РЕЦЕПТОВ
Ученые, проведя многочисленные исследования и эксперименты, пришли к убеждению: некоторые мелодии действительно обладают сильным терапевтическим эффектом.
От алкоголизма и курения в совокупности с гипнозом и иглоукалыванием излечивают "Аве Мария" Шуберта, "Лунная соната" Бетховена, "Лебедь" Сен-Санса, "Метель" Свиридова.
От неврозов и раздражительности избавляет бодрящая музыка Чайковского, Пахмутовой, Таривердиева.
Помогает снять стресс, сконцентрироваться, идеально подходит для уединенных занятий и медитации романтическая, создающая ощущение свободного пространства, музыка Шуберта, Шумана, Чайковского, Листа.
Язва желудка исчезает при прослушивании "Вальса цветов".
Для профилактики утомляемости необходимо слушать "Утро" Грига, "Рассвет над Москвой-рекой" (фрагмент из оперы "Хованщина") Мусоргского, романс "Вечерний звон", мотив песни "Русское поле", "Времена года" Чайковского.
Поднимают настроение, избавляют от депрессий, разряжают накал чувств джаз, блюз, диксиленд, соул, калипсо и регги, берущие свое начало от темпераментной африканской музыки.
Творческий импульс стимулируют "Марш" из кинофильма "Цирк" Дунаевского, "Болеро" Равеля, "Танец с саблями" Хачатуряна.
Полное расслабление вы сможете получить от "Вальса" Шостаковича из кинофильма "Овод", оркестра Пурселя, произведения "Мужчина и женщина" Лея, романса из музыкальных иллюстраций к повести Пушкина "Метель" Свиридова.
Кровяное давление и сердечную деятельность нормализует "Свадебный марш" Мендельсона.
От гастрита излечивает "Соната N7" Бетховена.
В качестве лекарства от мигрени японские врачи предлагают "Весеннюю песню" Мендельсона, "Юморески" Дворжака, а также изрядную дозу Джорджа Гершвина ("Американец в Париже").
Головную боль снимает также прослушивание знаменитого полонеза Огиньского.
Нормализует сон и работу мозга сюита "Пер Гюнт" Грига.
Развитию умственных способностей у детей способствует музыка Моцарта.

КАК ЛЕЧИТЬСЯ МУЗЫКОЙ?
Для эффективности музыкальной терапии ее применяют по определенным правилам, которые основаны на психофизиологических принципах более, чем на эстетических и художественных. Вот самые важные из них:
1. Перед началом исполнения изучите информацию об исполняемом произведении. Необходимо знать его суть и структуру. Полезно узнать заранее текст исполняемого произведения, или иметь его перед глазами при исполнении, чтобы не мешали напряженные попытки уловить слова, которые не всегда четко произносятся или заглушаются оркестром.
2. Расслабьтесь - это поможет вам "открыть двери бессознательного" и принять в полной мере действие музыки. При этом не важно, хотите вы испытать успокаивающее действие или же стимулирующее и поднимающее настроение.
3. Важно правильно выбрать дозу. Лечение музыкой должно быть достаточно коротким, чтобы не вызвать усталости и возможных защитных реакций.
4. Силу или громкость музыки нужно осторожно регулировать. Малую громкость следует выбирать не только для успокаивающей, но также и для стимулирующей музыки. Большая громкость утомляет и потрясает нервную систему.
5. После прослушивания лечебной музыки отдохните некоторое время. Это благоприятствует ее полному, не нарушающему душевное равновесие, действию на бессознательное.
6. Известно, что бессознательное наиболее активно во время сна, при этом оно также восприимчиво и к внешним импульсам. Поэтому музыкальную терапию можно применять во время сна.
Терапевтическое использование музыки во время сна особенно рекомендуется для детей, в психиатрии и вообще для людей беспокойных и возбужденных.
7. Выбор музыкальных произведений должен быть хорошо продуман. Он гораздо сложнее, чем может показаться на первый взгляд. Иногда необходимо, чтобы принципы, кажущиеся очевидными, были ограничены и даже игнорированы.
Казалось бы, очевидно использование успокаивающей, стимулирующей или жизнерадостной музыки. Однако все не так просто.
Жизнерадостная музыка может действовать на нервы человеку, отягощенному горем.
На человека в состоянии возбуждения и смятения вряд ли окажет глубокое впечатление торжественное адажио, от него он станет еще более беспокойным.
С другой стороны, когда пребывающий в унынии человек слышит грустную музыку, это может поднять его настроение.

www.potrebitel.ru

[Альдебаран]

1972 г. 294. (Июнь 9). Плотный мир существует и явно виден физическим зрением. Тонкий мир существует, но плотным зрением не видим. Оба существуют бок о бок, на плоскостях разных и отдельно друг от друга, не в действительности, но в сознании человека. Новая Эпоха ознаменуется сближением миров. Граница между ними будет постепенно утончаться, пока не исчезнет совсем. Мысль выражается в образах, видимых мысленному взору мыслителя. Но образы эти реальны. Фотография будущего будет в состоянии их запечатлевать наравне с плотными предметами. Человек живет в обоих мирах: с одной стороны, он окружен предметами материального мира, с другой – тонкими образованиями мысленных форм. Оба мира одинаково реальны в действительности и доступны глазу ясновидящего. Вызывая перед мысленным взором Лик Учителя, ученик в действительности Тонкого Мира творит реальные формы. Эти формы существуют, хотя и не видимы для глаза, но видимы для тонкого зрения. Все люди – и живые и умершие – окружены продуктами своего мысленного творчества. Надо осознать реальность этого окружения и понять, как оно сопутствует человеку и здесь и там. Мысль об Учителе имеет гораздо больше значения, чем это кажется земному уму. Мысли как реальный фактор жизни имеют гораздо большее значение, чем это обычно признается, и мощно воздействуют на сознание человека незримо, но явно сопровождая его земной путь и продолжая воздействовать и после. «Мысль – спутник верный», не оставляющий своего породителя, пока не исчерпает на нем же самом вложенной им в нее энергии. Потому о допускаемых и господствующих в сознании и подсознании мыслях следует заботливо думать и от мыслей негожих оберегаться. Ритм каждодневный Общения создает прочное тонкое окружение. Каждое сердечное обращение яро реально, являя собою действительность не зримого земным глазом Тонкого Мира. Надо понять, что живем в обоих мирах. Надо осознать, сколь настоятельно нужен суровый контроль над мыслью. Мысленные формы, созданные человеком, могут стать настолько мощными, что он уже не будет в состоянии с ними бороться, если они не от Света. Со светлыми бороться не надо. Они как на крыльях несут его к Свету. Плотная видимость и тонкая – реальны, каждая на своем плане. Для развоплощенных людей плотная видимость заменяется тонкой и становится столь же реальной и зримой, как был для них плотный мир, когда они были в мире земном.

Основная мысль пункта показать человеку, что он живет одновременно в двух мирах: плотном и Тонком. И хотя последний не виден обычным плотным зрением и доступен для зрительного наблюдения лишь ясновидцам, тем не менее, Мир Тонкий оказывает огромное влияние на человека. Один из основных способов воздействия на человека Мира Тонкого оказывается при помощи мыслеформ, которые сам же человек и творит в нем. Если же сейчас воплощенный еще не может заглянуть за те границы, которые разделяют миры, то, во всяком случае, он может начать изучение его законов по их последствиям, которые проявляются в мире плотном.
В Учении говорится, что сила мысли зависит от напряжения психической энергии человека, вложенной в нее. Если провести аналогию с другой известной нам энергией – электричеством, то можно понять, что энергия мысли, также как и электричество не может быть вечной, ей постоянно нужна подпитка для дальнейшего существования. Также как, чтобы работал электроприбор, электростанция должна постоянно вырабатывать электричество, также и чтобы мысль жила постоянно, она должна питаться. Без постоянного питания мысль, с заложенной в нее ее создателем психической энергией становится похожа на батарейку, которая через определенный промежуток времени исчерпает свой запас силы. Конечно, это произойдет только в том случае, если мысль будет исполнять заданную ей творцом задачу, т.е. вибрировать в заложенном ключе. Но зная закон природы, по которому каждая мысль неизменно стремиться к самореализации, в том, что это рано или поздно произойдет, можно не сомневаться.
Итак, можно представить, что каждая мысль это форма, в которую она облечена создателем, плюс энергия жизни, которая ей также ее создателем отпущена. Такая некая определенная программа в голове человека, которая работает так долго, как много дано ей электричества жизни. Программа эта имеет одну важную особенность. Ее самореализация происходит ровно в той плоскости, которая ей задана. Возьмем пример. Допустим человек подумал о ком-то зло. Кто-то что-то сказал ему нехорошее, обидел, оскорбил. И вот он в сердцах воскликнул про себя: «Ах ты, гад такой!». Образовалась форма мысли. Достаточно четкая. В момент формирования данной мысли самость человека задействовала вибрацию астрального тела – злость. Астральный проводник, сформировав данный заряд энергии, заложил ее в мысль человека. Ментальное тело облекло мысль определенной формой – в данном конкретном случае это будет форма злости именно к этому человеку, а также будет зафиксирована четко причина, по которой злость возникла. Создастся ассоциация. Причина – реакция. Ко всему прочему, астрал тут же зафиксирует для себя данную форму вибрации, как уже знакомую, и будет пытаться повторить ее и в будущем при схожих обстоятельствах. Далее, по закону астральной энергии данная мысль не сможет оторваться от астрального тела своего хозяина, так как яро насыщена его силой. А по причине эгоцентризма астрального тела он не отпускает от себя свои порождения, так как яро в них заинтересован. Они необходимы ему для повторных реакций, ведь без мысленной формы он не может проявить себя. Мне кажется, что это заложено как основа астральной энергии. Вкладывая ее в мысль, тем самым он создает канал для движения. Мысль становится как бы локомотивом для последующих схожих астральных реакций. Человек не замечает этого процесса, так как он эволюционно оформился очень давно и люди отлично им владеют. Но на самом деле, когда та частичка самосознания, которая и есть человек, ассоциирует себя с астральным телом, то действия будут совершаться по закону астрала, ибо этот тип вибраций материи его вотчина. Провибрировав какое-то время, астрал успокоится, а мысль уйдет в подсознание. Пока точно не понятно, как происходит процесс роста мысли в подсознании. Могу лишь предположить, что происходит объединение со схожими мыслями, уже находящимися там, и со схожими мыслями других людей, попадающих в подсознание, возможно по закону магнитности мысли. В итоге в подсознание ушла, скажем мысль в 5 вольт, а вырастет там до 10 вольт. Но в любом случае, хоть потенциал ее энергии и возрастет, он все же останется ограниченным.
Теперь можно посмотреть, как эта мысль постарается исчерпать на своем хозяине заложенные им и усиленные в его подсознании силы. На пустом месте она конечно не может уявить себя, так как четко оформлена и привязана ассоциативной связью к определенной причине. В нашем случае это будет реакция сознания на определенного человека. Необходимо вызвать эту ассоциацию. Это может произойти как в плотном мире, так и в мире воображаемом, или в Мире Тонком, или во сне. Как только возникла ассоциация, т.е. сознание вспомнило свою реакцию на раздражитель, мысль выходит на авансцену и во всю силу своего напряжения повторяет то, что испытал человек в момент ее создания. Так как в нашем случае он испытал злость, то злость повторится. Но если в момент создания мысли он объединил себя со своим астральным телом и вложил в мысль его энергии, то теперь уже энергия из мысли воздействует на астральное тело, которое начинает вибрировать в данном ключе, и человек кармически чувствует эту вибрацию. Теперь он не может от нее избавиться, как бы он этого не хотел. Астральная энергия должна исчерпать себя в вибрации астрального тела. Чаще всего человек, чувствуя данную вибрацию в своем астральном проводнике, тут же вновь ассоциирует себя с ним, растворяясь в его вибрации. Настолько эволюционно он привык это делать при малейшей вибрации в астральном теле. Поэтому человеку кажется, что это злится он сам. На самом деле, сам он злился только в первый раз, когда использовал энергии астрального тела для создания реакции, теперь же, созданная им ранее реакция уявляет себя сама по себе, а он вынужден вновь ей поддаться.
Что же произойдет дальше. Всё, энергия мысли исчерпалась, человек вновь почувствовал злость. Но вот злость утихла, и мысль исчерпала свои силы. Будет ли она дальше воздействовать на человека? В принципе, не должна. Но жизнь штука сложная и неоднозначная. Так как человек в повторный момент реакции астрального проводника вновь ассоциировал себя с ним, то скорее всего он к первоначальной мысли добавил еще одну, новую мысль злобы. Теперь в подсознание уйдет мысль силой не 5 вольт, а скажем, в 30. Астрал же уже дважды повторил одну и ту же реакцию, причем во второй раз, она была сильнее, чем в предыдущий. Тем легче ему будет прорефлексировать, когда новая мысль злобы, усилившись в подсознании, вновь выйдет на авансцену. При этом он может постараться усилить реакцию, ведь он теперь знаком не только с ней самой, а также научен, что ее можно усилить.
Но счастье человека в том, что негодная форма мысли, при исчерпании своего энергетического потенциала может быть отброшена или заменена на более приемлемую. Исчерпать энергии все равно придется, а вот не создавать новых в данном неприятном ключе вполне можно научиться. Если бы было бы иначе, то человек до сих пор бы крутился сознанием, вокруг первой созданной им мыслеформы, постоянно усиливая ее. Впрочем, привязанности к мыслям существуют повсеменстно. И хотя сознание человека не полностью привязывается к скультивированным им самим стереотипам реакций, однако ж у каждого индивидуума их можно насчитать не один десяток, если не больше. И влияние они оказывают на человека просто колоссальное.
Итак, задача человека научиться изгонять из сознания шелуху черных мыслей. Но как это сделать? Если вернуться к нашему примеру, то как вновь не разозлиться на человека, если уже даже астрал рефлекторно старается вновь проиграть злость? Известен только один способ – создать новую реакцию и заложить ее в новую форму мысли, вытеснив старую. Иногда это может возникнуть спонтанно. Допустим, после утихомиривания реакции злости, человек может совершить, что-то приятное для нас и наша реакция к нему изменится. Это может быть как новая, противоположная астральная реакция, так и более светлая, если человек нас чем-то восхитил. В любом случае, новая форма мысли и энергии вытолкнет старый стереотип и создаст новый, теперь уже положительный кармический должок. Плохо только одно. Такой спонтанной замены может и не произойти, тогда, скорее всего старая эмоция возобновится. Просто в силу рефлексии астрального тела. Поэтому лучшее решение научиться производить замены сознательно.

[Альдебаран]

1971 г. 566. (Сент. 13). Объективное и субъективное мышление играет большую роль в человеческой жизни. Соприкосновение с внешним миром и деятельность в нем требуют объективного мышления, погружение в себя, в свой внутренний мир – субъективного. Состояние в Девачане субъективное. Работа служителей Света в Тонком Мире обуславливается состоянием сознания. Объективное мышление по характеру своему преимущественно индуктивное. Земная активность сопровождается индуктивным мышлением. Субъективное состояние пользуется, вернее, направляется дедуктивным течением мыслей и чувств, то есть от принятых ранее положений к их дальнейшему логическому развертыванию. Как двигающийся поезд без машиниста, несет дедуктивное мышление развоплотившегося человека по принятому направлению, пока не истрачено будет все топливо, или энергия, дающая ему силу движения. Воля объективного сознания живого человека всегда может пресечь течение дедуктивного мышления и направить его по новому руслу, взяв за основание новые предпосылки. Все неизжитые свойства, укоренившиеся в человеке, выявляют себя силою дедукции и могут проявляться до тех пор, пока не вмешается воля и новым решением не устремит их энергии в должном направлении. Но решение воли должно быть окончательным и бесповоротным, иначе течение дедуктивного потока мысли повлечет действие по привычному каналу. Все, что живет в подсознании человека и вложено в него раньше, живет силою дедуктивного мышления и проявляет себя логически в созвучии с принятыми ранее предпосылками. Тою же силою живут и привычки. Все это требует пересмотра и принятия в сознание только таких основных положений, которые в своем дальнейшем логическом разворачивании будут действовать в полном созвучии с Основами Учения Жизни. Тогда ошибок не будет, и тогда субъективное состояние в Мире Надземном будет озарено Светом. Но этот пересмотр должен быть завершен на Земле, в теле земном, ибо после смерти тела этот процесс совершить почти невозможно вследствие преобладания дедуктивного мышления.

«ДЕДУКЦИЯ (лат. deductio - выведение) - в широком смысле слова - такая форма мышления, когда новая мысль выводится чисто логическим путем (т.е. по законам логики) из предшествующих мыслей. Такая последовательность мыслей называется выводом, а каждый компонент этого вывода является либо ранее доказанной мыслью, либо аксиомой, либо гипотезой. Последняя мысль данного вывода называется заключением.
Процессы дедукции на строгом уровне описываются в исчислениях математической логики. В узком смысле слова, принятом в традиционной логике, под термином “дедукция” понимают дедуктивное умозаключение, т. е. такое умозаключение, в результате которого получается новое знание о предмете или группе предметов на основании уже имеющегося некоторого знания об исследуемых предметах и применения к ним некоторого правила логики.
Дедуктивное умозаключение, являющееся предметом традиционной логики, применяется нами всякий раз, когда требуется рассмотреть какое - либо явление на основании уже известного нам общего положения и вывести в отношении этого явления необходимое заключение. Нам известен, например, следующий конкретный факт - “данная плоскость пересекает шар” и общее правило относительно всех плоскостей, пересекающих шар, -“всякое сечение шара плоскостью есть круг”. Применяя это общее правило к конкретному факту, каждый правильно мыслящий человек необходимо придет к одному и тому же выводу: “значит данная плоскость есть круг”. Ход рассуждения при этом будет таков: если данная плоскость пересекает шар, а всякое сечение шара плоскостью есть круг, то, следовательно, и данная плоскость есть круг. В итоге данного умозаключения получено новое знание о данной плоскости, которого не содержится непосредственно ни в первой мысли, ни во второй, взятых отдельно друг от друга. Вывод о том, что данная плоскость есть круг”, получен в результате сочетания этих мыслей в дедуктивном умозаключении.
Структура дедуктивного умозаключения и принудительный характер его правил, заставляющих с необходимостью принять заключение, логически вытекающее из посылок, отобразили самое распространенные отношения между предметами материального мира: отношения рода, вида и особи, т. е. общего, частного и единичного. Сущность этих отношений заключается в следующем: то, что присуще всем видам данного рода, то присуще и любому виду; то, что присуще всем особям рода, то присуще и каждой особи. Например,что присуще всем видам данного рода, то присуще и любому виду; то, что присуще всем особям рода, то присуще и каждой особи. Например, что присуще всем нервным клеткам(например, способность передавать информацию),то присуще и каждой клетке, если она, конечно, не отмерла. Но это именно и отобразилось в дедуктивном умозаключении: единичное и частное подводится под общее. Миллиарды раз наблюдая в процессе практической деятельности отношения между видом, родом и особью в объективной действительности, человек выработал соответствующую логическую фигуру, приобретающую затем статус правила дедуктивного умозаключения. Дедукция играет большую роль в нашем мышлении. Во всех случаях, когда конкретный факт мы подводим под общее правило и затем из общего правила выводим какое-то заключение в отношении этого конкретного факта, мы умозаключаем в форме дедукции».

«Дедуктивное рассуждение основано на логических связях, а индуктивное рассуждение основано на наблюдении и организации процесса продуктивного творческого мышления (эвристической деятельности), приводящее к уровню убежденности.
Эвристика понимается как совокупность присущих человеку механизмов, с помощью которых появляются процедуры, направленные на решение творческой задач (например, механизмы установления ситуативных отношений в проблемной ситуации, отсечения неперспективных вариантов, формирования опровержений и т.п.). Эти механизмы составляют ядро решения творческих задач, универсальны по своему характеру и не зависят от конкретной решаемой проблемы.
Применение эвристики способствует эффективности рассуждения. Например, мне срочно понадобился номер телефона, который должен быть записан в телефонной книге дома, но, во-первых, я не дома, а во-вторых, телефонных книжек у меня три, запись в каждой соответствует определенному периоду жизни.
Что я делаю? Думаю. Нужный номер я записала в прошлом году, значит, он находится в последней книжке красного цвета, но самая первая тоже красная, только длинная. Теперь я звоню домой и прошу сына взять красную короткую телефонную книжку и найти нужный номер. Номер найден. Почему я довольно быстро добилась необходимого, да потому, что использовала эвристику, а не пререкалась с сыном, который искал бы во всех телефонных книжках. Понятно, что эвристика используется при принятии решений и при поиске выхода из сложных ситуаций»

Дедуктивное мышление " это вывод логических умозаключений из имеющихся посылок. Если при условии достоверности посылок "Все жители Долины Напа любят вино" и "Кейт Супле живет в Долине Напа", мы заключаем, что "Кейт Супле любит вино", то мы проявляем способность к дедуктивному мышлению.
Способность к индуктивному мышлению предполагает, что человек выходит за пределы данной ему информации. Это требует от рассуждающего умения выводить из конкретных примеров правила и принципы. Если Бобби Мейер любит вино и живет в Долине Напа и ее соседка также имеет склонность к этому вкусному напитку, у вас может возникнуть мысль, что следующий сосед также обожает ферментированные фрукты. Может это и неправда, но такой вывод представляется "разумным".

Итак, что же важно в этом пункте. При соприкосновении с объективным миром, человек использует индукцию, как один из доступных ему способов мышления для постижения внешнего мира. Накопив знания, человек продолжает их дальнейшее логическое раскрытие внутри своего субъективного мира, используя уже дедуктивное мышление. Если я правильно понимаю, Тонкий Мир создан для еще более сильной реализации и закрепления полученных и усвоенных на Земле знаний. Поэтому состояния в Тонком Мире отличаются повышенной субъективностью. В принципе, внутренний мир человека и на Земле субъективен до крайности, но тем не менее, в воплощенном состоянии, прибегая к силе индукции и нового опыта, человек способен под влиянием внешних новых факторов и знаний меняться. Делать же подобное в Тонком Мире, видимо, практически уже невозможно. Тонкий Мир скорее всего создан для качественного и более мощного закрепления полученных на Земле уроков. Стало быть, если уроки положительны, они закрепятся и усилятся положительно, если отрицательные – соответственно, отрицательно.
Возьмем пример. Я люблю музыку. Под действием Учения индуктивно я прошел путь в музыкальном развитии от техно до классики. Постиг авторскую песню, лирику, военную музыку, детскую и др. Субъективно накоплен большой опыт. Эволюционная задача усилить его. Затем, чтобы в будущем воплощении я мог бы, к примеру, начать писать музыку самостоятельно. Итак, что мы имеем. К концу этого воплощения Вагнер, Бетховен и Римский-Корсаков доставляют мне эмоциональное наслаждение, но я не способен подняться до их уровня, чтобы самому писать такие произведения. Состояние в Тонком Мире должно субъективно, по законам дедукции усилить и развить дальше полученные в данном воплощении музыкальные способности. Т.е., если в следующем воплощении я еще и не буду новым Вагнером, но очень возможно стану очень хорошим пианистом или вокалистом. И так далее, пока ступень Вагнера не будет освоена.
На этом простом примере можно увидеть связь задач воплощения с их последующим качественным развитием в Тонком Мире. К сожалению, по той же схеме будут развиваться и отрицательные накопления. Если я не успею к переходу великих границ избавиться от психического ссора, то скорее всего в Тонком Мире они начнут свое дальнейшее логическое разворачивание и усиление, по тому же закону Тонкого Мира. Но если с положительно приобретенным опытом все вроде бы ясно. Он откладывается в чаше. То как быть с опытом отрицательным, который эволюция не допускает. Не берусь точно ответить на данный вопрос. В Учении я встречал как минимум три варианта дальнейших развитий. От чего именно зависит какой из вариантов будет реализован, пока не знаю. Итак, вариант №1. Усиленное в Тонком Мире отрицательное свойство вкладывается во вновь формируемое астральное тело нового воплощения, для того чтобы или быть побеждено в новой жизни на Земле или усилиться еще сильнее. Вариант №2. Усиленное таким образом качество становится так сильно, что перечеркивает достижения последней жизни. Таким образом, данная жизнь вычеркивается из книги судеб. Видимо и в следующей жизни, человеку опять придется пройти тоже испытание, пока не будет одержана победа. Вариант №3. Энергии злобной привычки исчерпывают себя в Тонком Мире, не получая новой возможности реализации, тем самым доставляя человеку страдания. Что-то по типу, как у Высоцкого: «Курить охота, как курить охота!». Или как в первой части «Пиратов Карибского Моря», пираты Черной Жемчужины не могли утолить свои страсти, так как были лишены живых физических тел.

[Альдебаран]

1968 г. 166. (Март 19). Дом, разделенный в себе, – символ весьма примечательный, отсюда и половинчатость, когда существо человека раздирается противоположными устремлениями. Дух хочет подняться кверху, а астрал тянет вниз к тому, что допускал он в прошлом. Под всевозможными предлогами хочет он повторения того, что было когда-то, и хочет оседлать мысль. Сопротивление и своеволие этой оболочки могут быть очень сильными. А темные в это время особенно стараются подбросить самые нехорошие мысли. Отстраненные волей, они набрасываются вновь. Подпасть под их власть – значит погрузиться в бездонное болото. В эти моменты хорошо повторять какую-либо краткую молитву, чтобы волны ее отбивали натиск тьмы. Полнота Помощи оказывается при полноте устремления и желания освободиться от насылаемых воздействий. При разделенности сознания и его половинчатости Помощь доходит только частично. Монолитность мышления означает искреннее и сильное желание расстаться со всеми «тараканами за пазухой» и всем прочим сором. Как идти вперед, когда одна нога шагает вперед, а другая назад. Ведь если шаг назад совершается не наяву, а во сне, то это только показывает, что нежелательные свойства и желания еще не изжиты в подсознании и не вырваны с корнем.

Знакомое ощущение, когда половина тебя стремится чего-то утвердить, а другая сопротивляется этому. Эдакое стандартное жизненное противоречие духа, стремящегося ввысь и астрала, желающего делать только то, что ему нравится. Астрал действительно ужасно своеволен, т.е. наделен своей собственной волей, отличной от воли человека. Правда обычный человек, грешным делом, и не знает, что все его желания, чувства и эмоции живут своей собственной жизнью. Что ими можно управлять извне, что их можно воспитывать и, наоборот, уничтожать. С ними можно играться, как кот играется с мышкой, и все это не будет самим человеком. Так же как физическое тело не есть человек, так и тело эмоций тоже не сам человек. Но люди привыкли отождествлять себя со своим телом и своими чувствами. В этом то и вся проблема.
В Учении советуется разделить себя и свои чувства, для того, чтобы можно было почувствовать астрал и научится его обуздывать. Когда начинаешь смотреть на свои чувства и эмоции со стороны, как бы отдаляясь от них, то можно почувствовать, какой он астрал. Наблюдая за ним дальше, можно подметить различные закономерности его поведения. Далее можно начать воздействовать на него, направляя свои чувства и эмоции в то русло, которое необходимо.
Почему астрал своеволен. Ответ на этот вопрос кроется в самом типе строения тела. Астрал – это сплошные рефлексы, а рефлексы – это накопленная энергия действия. Астрал стремится повторять то, что он умеет делать. Смеяться, когда смешно, грустить, когда грустно, и так далее. Для него существует только одно, повторять раз за разом то, что было допущено ранее. Далее последует логическое усиление рефлексии, что тоже типично для астрального тела, по закону дедукции. Т.е. привыкший смеяться или грустить, он будет стараться усилить данные эмоции, выискивая схожие моменты в жизни или создавая их самостоятельно. В Учении говорится, что скучающий астрал, если не имеет возможности получить эмоцию извне, точнее сказать, привычное клише, создающее подобную реакцию эмоции, вполне способен создать ее себе сам, чтобы смочь отреагировать. Вот в этом то и проявляется его своеволие.
Как это чувствует человек. Да все как всегда на примерах очень просто. Своеволие выражается в силе привычки. Вот вроде говорит человек «не буду», вроде искренне хочет, а что-то внутри его все равно хочет и говорит «все равно хочу». Вот между этими «не буду» и «все равно хочу» и идет непримиримая борьба. То одна сторона победит, то другая. А победа сегодня, может стать поражением завтра и наоборот, сегодняшняя неудача обернется завтрашним успехом.
Почему так? Природа не любит спешки. Атомы астрального тела меняются раз в семь лет. Т.е. не каждое семилетие, считая от рождения, хотя математически и так тоже, а атомы сегодня и через семь лет будут абсолютно разные. Что это значит в нашем случае. Если человек хочет изгнать из астрального тела ту или иную привычку, он должен не только отказаться от нее полностью, но и продержаться семилетие. Именно в течение этих семи лет, рецидив к возвращению привычки будет достаточно высок, с силу содержащейся в астральном теле энергии привычки.
Вот так, чтобы муки Тантала не повторялись и должна вестись борьба. А то часто как бывает, вкатываем камушек на гору, а потом отпускаем вниз и опять заново. Почему так происходит. Из-за принципа дома разделенного в себе. Одна часть человека хочет вверх вкатить камень, другая – сбросить вниз. Задача человека – взять камень и вкатить его до самой вершины, и чтобы ни одна мыслишка тайная не шелохнулась – «брось, брось камушек обратно». Вот только так можно измениться, отказаться от чего-то или чего-то приобрести.
И напоследок. По некоему закону психической энергии полнострунное устремление к преображению себя в том или ином качестве перенести много легче, чем половинчатое или неполное. Почему так происходит? Когда человек всем своим существом говорит себе: «все, хоть режьте меня, но я ни под каким соусом делать этого никогда больше не буду», то тем самым он напрягает свои психические силы для борьбы. И огонь этот, вызванный устремленным желанием к жизни, даст сил не только продержаться против неизбежных волн сопротивления привычки и тьмы, но и позволит продержаться все семилетие и более никогда не возвращаться к тому, что с корнем вырвано из микрокосмоса человека. А чем меньше устремление к преображению, тем чаще и сильнее человек жалеет самого себя, что отказался от любимой игрушки. Вот это и есть настоящие муки дома, разделенного в себе.

[Альдебаран]

Продолжаю размышления над прошлым пуктом.
Дух хочет подняться кверху, а астрал тянет вниз к тому, что допускал он в прошлом. Под всевозможными предлогами хочет он повторения того, что было когда-то, и хочет оседлать мысль.
Итак, что значит астрал хочет оседлать мысль. Это значит, астральный проводник стремится не просто провибрировать на что-то, но он хочет яростно провибрировать, и чем сильнее, тем лучше. Как ни странно, но от тоже стремится к качеству и силе, правда на свой манер. Но чтобы достичь напряжения вибрации необходимо взять под контроль мышление человека. Т.е. нужно, чтобы мышление сконцентрировалось вокруг вибрации, тем самым яро усиляя ее. Когда человек, скажем, просто волнуется или боится – это одно, а когда еще и представляет себе картины, усиливающие вибрации волнения или страха – это совсем другое. А если человеку еще и нравится так думать в эти моменты или он никак не хочет или не может перевести мысль в другое русло, тогда можно с уверенностью сказать – налицо большая проблема подчинения астральной лярве.
И такое встречается достаточно часто. Практически с каждым человеком. Если обратить внимание на свои эмоции, то особенно нужно выделить те эмоциональные моменты, которые длятся достаточно долго. Если скажем, человек не может потушить раздражение в течение получаса и более, избавиться от другого назойливого чувства и вновь обрести равновесие, то это значит, что чувству каким-то образом удалось захватить контроль над человеком. И теперь ему или приходится плясать под его дудку или, скрипя зубами, терпеть и ждать, когда оно наконец успокоится. Знакомая ситуация, не правда ли?
Учение советует нейтрализовывать такие моменты яростных вспышек эмоций и чувств. Причем обращает на себя внимание тот факт, что это будет нейтрализация с помощью внушения противоположного чувства. Но в отличие от обычного внушения, которое необходимо проводить в спокойном состоянии, и целью которого как раз и является недопущение подобных плачевных ситуаций, в данном случае необходимо именно потушить вспышку. Т.е. концентрация мысли и воли должна быть именно на задачи нейтрализации, а не уничтожения. Уничтожить придется потом, когда все успокоится. В чем собственно тут разница? Надо понимать, что уничтожение лярвы требует именно спокойствия астральной оболочки, а нейтрализация вспышки может быть проведена в момент ее наивысшей активности. Нейтрализовать, значить лишить права проявления именно в данный момент, уничтожить – значить вытравить полностью. Уничтожить в момент вспышки невозможно, т.к. корень не будет затронут.
Раз астрал сумел таки оседлать мысль, значит единственной формой нейтрализации будет опять отнять у него право владения мыслью. Возьмем простой пример. Что-то сильно раздражило человека. Вот он присутствует в ситуации, которая продолжает его раздражать или прокручивает (вспоминает) ее мысленно и продолжает раздражаться. Нужно немедленно перекрыть поток мысли. Проще всего это сделать, направив его в противоположное русло, сконцентрировавшись на этом полностью, пока мысль не вернется под контроль воли. Не имеет значения, что то, что раздражает человека, действительно раздражает. Именно этот прием и использует астрал, доказывая и убеждая, что он имеет право раздражаться. Дескать, ну как же тут не разозлиться! А вот так! Нет и все. Ничто не имеет право раздражить человека. Это вообще запрещенная уродливая реакция. Задача найти другую реакцию на возникшую проблему. Никто не говорит, что нужно закрывать глаза на проблему. Нужно перестать раздражаться. Причем перестать навсегда. Но это задача на будущее. А сейчас важно успокоиться и перестать злиться.
В Учении был пункт «Как все прекрасно!» должен повторять человек, который болеет империлом. Если суметь перевести мышление в русло прекрасного, то даже сильное раздражение утихнет как миленькое. Если нет, то оно утихнет через какое-то время, оставив сильное чувство беспомощности. Причем тем сильнее оно будет, чем сильнее была вспышка раздражения. Это империл сжег Агни и, человек остался беззащитным. В любом случае, вспышка успокоится только тогда, когда человеку надоест думать по этому поводу. Если не удается в момент активизации сильной эмоции направить мышление в противоположное русло, то нужно попытаться просто не думать над тем, что раздражает. Даже если и подумать над этим нужно по той или иной причине, то сделать это лучше чуточку позже, соблюдая спокойствие. И чем более это важно, тем спокойнее надо быть. А раздражение тут не помощник, хотя и постоянно пытается убедить человека в обратном. Итак, перекрываем поток мысли, и возвращаемся к проблемной ситуации только тогда, когда внутри будет все спокойно. Обращает на себя внимание, что тем сложнее перекрыть мысль, чем сильнее: А) хочется решить проблему (ну, прям до печенок) и Б) чем дольше человек думал в неправильном русле, прежде чем ему надоело испытывать подобную эмоцию (тут придется попотеть, т.к. агни затронул центры мозга и мысль можно будет унять только более сильным огнем). Потому всегда стоит хорошенько подумать, прежде чем дать волю чувству или эмоции, тем более усиливая ее мыслью, т.е. давая астралу оседлать мысль.
Итак, плохую эмоцию можно перетерпеть, но только при условии, что мысль под контролем и не скачет туда, куда не надо. Тогда будет и быстрее и проще справиться.

[Альдебаран]

Мир Огненный ч.2, 156. Что есть мнительность? Многие смешивают ее с самовнушением, но последнее есть лишь следствие первого. Мнительность в сущности своей очень заразительна и разрушительна. Она физиологически может быть определена, как разложение сердечной энергии. Такой процесс прерывает охранительную работу нервных центров. Не в том дело, что самовнушение вводит врага в крепость, но гораздо хуже, что защитники крепости, вместо сопротивления, отворяют врата врагу. Трудно излечить это, ибо мнительность не всегда поддается внушению. Процесс разложения не может быть восполнен внушением. Нужно залечить эту рану ткани нервов. Можно укрепить ее лишь нервными подвигами. Значит, мнительные люди должны быть противопоставлены самым резким воздействиям, притом самым неожиданным, чтобы произвести непосредственное напряжение нервной ткани. Такое напряжение есть гимнастика нервных центров. Покой и забрасывание нервных центров не всегда полезны, несмотря на обычные советы обыкновенных врачей. Наоборот, мудрость древняя говорит: «Ты боишься, потому вдвое испуган будешь». — «Ты перестал пугаться, значит, можешь увидеть Врата Огненные». Мнительность не нужно смешивать с сомнением. Конечно, обе эти сестры от одной матери-невежества. Мнительность уже будет процессом некоторого мышления, тогда как сомнение есть темная преграда. Трудно сказать, которая ехидна вреднее? Нужно избавиться от мнительности, как от заградительного препятствии к Миру Огненному. Не думайте, что многие определения синонимы. Размышляйте о них, как о разные гранях. Кто знает, которая из них откроет наибольшее окно к осознанию причин и следствий?

С чего начинается мнительность. Статья взята с http://cebp.narod.ru

«Чем меньше мы знаем, тем больше мы подозреваем»
Г. Шоу

Случалось ли вам поздним вечером ожидать дома близкого человека? Стрелки на часах движутся медленно. Уже все сроки прошли, сколько же можно ждать? В голове всплывают истории о пропавших без вести, а воображение начинает рисовать самые разные картины-подозрения. «Что-то случилось», «загулял(а)», «не хочет возвращаться домой», «я жду, волнуюсь, а ему(ей) всё равно», и т.д. Но вот наконец звонок в дверь: «всё в порядке!» – облегчение и… поток упрёков долгожданному «скитальцу». Когда переживания позади, все домыслы, заставлявшие так страдать и волноваться кажутся смешными и нереальными… до следующего раза. Так действует мнительность – видение опасности там, где её нет. Имея такую черту характера, человек живёт в постоянной тревоге, беспокойстве за себя или своих близких. Причём, когда «опасность», лишённая оснований, рассеивается, вскоре находится новый объект для беспокойства. Представим ситуацию: женщине часто приходится возвращаться домой по плохо освещенной улице. Страх преследует её. Деревья в полумраке представляются ей злоумышленниками. Пугает даже стук собственных каблуков. Другой пример: прочитав журнал «Здоровье» и найдя в одной из статей описание «очень опасной» болезни, человек начинает испытывать состояние тревоги – он обнаруживает у себя все описанные признаки! В панике он обращается к врачу, и только проведённое обследование может временно рассеять его страхи.

Войдя в комнату, где беседует группа людей, мы замечаем, что оживлённый разговор вдруг прекращается. Какие выводы можно сделать? «Это они меня обсуждали» или «От меня что-то скрывают – значит, не доверяют» или даже: «Они не хотят со мной общаться», и в итоге обобщение: «Меня никто не любит, я никому не нужен».

Мнительный человек считает себя одиноким и беззащитным в непонятном для него, необъяснимом, «враждебном» круговороте жизни. Чтобы защитить себя, он действует под влиянием предубеждений: – Люди не любят меня, от них нужно держаться подальше.
– Мир непредсказуем и опасен – не нужно «высовываться», чтобы не нажить неприятностей.

Поневоле вспоминается чеховский «человек в футляре». «Как бы чего не вышло» – так говорит мнительность, не давая сделать ни шагу без опаски. Если никому и ничему не доверять, невозможно нормально действовать и жить. В таком состоянии человек сам враждебно настроен ко всем и ко всему, и провоцирует окружающих защищаться в свою очередь и отворачиваться от него. Таким образом, в моменты мнительности человек действительно одинок. Закрыв поплотнее свой «футляр», он хочет слышать ничего, кроме своих боязливых помыслов, ограничивается своими, порой искажёнными, представлениями, охотно навешивает «ярлыки» и готов «перечеркнуть» любого, заподозренного в мнимом вреде.

У Л.Н. Толстого есть притча о рыбах в воде. Маленькая рыбка спрашивает большую рыбу – маму: “Что такое вода?”. “Чтобы узнать, что такое вода, надо вынырнуть из нее”, – отвечает мать. Если рыба не может жить без воды, то человеческому детёнышу трудно жить без любви, понимания и поддержки близких взрослых. Если ребенок слышит часто в свой адрес реплики: «ты плохой»; «ты неряха»; «ты ничего не умеешь делать»; «с таким, как ты, никто не захочет дружить» – это может способствовать формированию у него комплекса неполноценности и чувства вины. Чувство вины формирует в свою очередь нелюбовь к себе, отвержение себя. А человеку, плохо относящемуся к себе, сложно хорошо относиться к другим – ведь ему, как он считает, нечего дать окружающим. А значит, и от них ничего хорошего ждать не приходится. Так, родители и педагоги, сами того не подозревая, вместе с неуверенностью в себе могут закладывать мнительность, которая проявится в дальнейшей взрослой жизни. Это не значит, что не нужно обращать внимание детей на их проступки. Просто при этом важно оценивать не ребёнка («безрукий, неуклюжий»), а проступок («разбита чашка»). Но и обязательно объяснить, как это исправить и как этого не допустить в следующий раз («будем ставить чашки дальше от края стола, не будем размахивать руками»). Ведь личность ребёнка, его спокойствие и здоровье для нормальных родителей намного ценнее, чем любая посуда. Найдя корни своей мнительности в детстве, проще справиться с ней, переосмыслив прошлое с позиции сегодняшнего опыта. Причиной мнительности может быть и глубоко задетое когда-то самолюбие, и обиды на родителей, и нерешительность, и страх перед наказанием, и боязнь быть осмеянным старшими, более сильными и умными. К счастью, ничто не стоит на месте. Вчерашний робкий и неуверенный малыш уже вырос, рядом нет ни мамы, ни учительницы, и давно пора самому стать хозяином своей жизни.

Способствуют мнительности (не только у ребятишек, но и у взрослых, солидных людей) и всевозможные «страшилки» – фильмы ужасов, детективные истории про убийства, криминальная хроника и т.п. Истории о преступлениях показывают для того, чтобы предостеречь людей от опасности. Но бывает и противоположный результат. Женщина на тёмной улице, видя в каждом встречном преступника невольно проявляет свой страх и враждебность в движениях, взгляде – всё в ней напряжено, как струна. Навстречу компания подвыпивших «искателей приключений» – и ответная агрессия не заставит себя ждать. Если конфликт не остановится, и до ограбления может дойти, и до убийства. Те же ребята, встретив доброжелательно настроенного человека, обойдут его стороной, а может, и утихомирятся от его слов.

Как же отличить реальные опасности и проблемы от выдуманных?

Ведь бесшабашность и риск, безразличие: «авось, пронесёт» – тоже к добру не приводят. «Просто так» ничего не бывает, все опасности и трудности имеют свои причины. Эти причины – предвестники неприятностей. Например, встали поздно, на работу торопились – забыли кран закрыть, «затопили» соседей. Будем фиксировать причины – сможем предвидеть и предотвращать и сами проблемы. Не поленимся и вернёмся, проверим всё и закроем кран. А в другой раз постараемся не проспать, чтобы собраться спокойно, без спешки. Так появляется предусмотрительность – действия, направленные на опережение ситуации, умение вовремя «подстелить соломку». А если лень искать причины в себе, своём поведении, то только и остаётся бояться, постоянно ожидая «подвоха» извне.
Чтобы реально оценить ситуацию, необходима искренность. Если разговор при вашем появлении прекращается, можно подозревать всех в неискренности, а можно поздороваться и спросить, о чём шла речь – и все подозрения могут тут же рассеяться. Если вы подозреваете кого-то в тайном плохом отношении к себе, можно поговорить откровенно: «В чём я, с вашей точки зрения, не прав?», если действительно не правы, то исправиться. Кажется, что вашего супруга больше интересует другая женщина, чем вы – вместо обиды, «разборок», поиска доказательств «измены» можно уделить ему побольше своего внимания, заботы, общения. Этого порой достаточно, чтобы все основания для ревности исчезли.

А когда опасность действительно существует, эмоции не помогут – тут нужны вполне конкретные действия, активность. Мнительность говорит «А что, если…», а в ответ у нас должен возникать план, как предотвратить или решить проблему. Например: «Если о моих промахах скажут начальнику, да ещё с преувеличением, то меня могут уволить с работы». Вариант действий: самому обратиться к нему, показать объективную картину, попросить совета, как улучшить положение дел и предложить свой план исправления ситуации. Даже если не всё и не всегда удаётся поправить – с каждым конструктивным решением растёт уверенность, а мнительность и страхи отступают.
В любой ситуации страх за себя – в том числе за своё имущество, своих близких («как я, бедный, без них останусь»), свою работу – делает людей необъективными и заставляет совершать массу ошибок. Ведь в этот момент они ни о чём по-настоящему думать не могут, кроме себя. А если больше думать о том, как помочь другим – и страх отступает, и домыслы рассеиваются (ведь нужно поддерживать людей, а не деморализовать). Приходит спокойствие, а с ним, и решения, и помощь.

«Почти все несчастья в жизни происходят от ложного представления о том, что с нами случается.
Следовательно, глубокое знание людей и здравые суждения о событиях приближают нас к счастью»
Стендаль.

[Альдебаран]

Мнительность в сущности своей очень заразительна и разрушительна.

А.П.Чехов "Человек в футляре"
А на педагогических советах он просто угнетал нас своею осторожностью, мнительностью и своими чисто футлярными соображениями насчет того, что вот-де в мужской и женской гимназиях молодежь ведет себя дурно, очень шумит в классах, — ах, как бы не дошло до начальства, ах, как бы чего не вышло, — и что если б из второго класса исключить Петрова, а из четвертого — Егорова, то было бы очень хорошо. И что же? Своими вздохами, нытьем, своими темными очками на бледном, маленьком лице, — знаете, маленьком лице, как у хорька, — он давил нас всех, и мы уступали, сбавляли Петрову и Егорову балл по поведению, сажали их под арест и в конце концов исключали и Петрова, и Егорова. Было у него странное обыкновение — ходить по нашим квартирам. Придет к учителю, сядет и молчит и как будто что-то высматривает. Посидит, этак, молча, час-другой и уйдет. Это называлось у него «поддерживать добрые отношения с товарищами», и, очевидно, ходить к нам и сидеть было для него тяжело, и ходил он к нам только потому, что считал своею товарищескою обязанностью. Мы, учителя, боялись его. И даже директор боялся. Вот подите же, наши учителя народ всё мыслящий, глубоко порядочный, воспитанный на Тургеневе и Щедрине, однако же этот человечек, ходивший всегда в калошах и с зонтиком, держал в руках всю гимназию целых пятнадцать лет! Да что гимназию? Весь город! Наши дамы по субботам домашних спектаклей не устраивали, боялись, как бы он не узнал; и духовенство стеснялось при нем кушать скоромное и играть в карты. Под влиянием таких людей, как Беликов, за последние десять — пятнадцать лет в нашем городе стали бояться всего. Боятся громко говорить, посылать письма, знакомиться, читать книги, боятся помогать бедным, учить грамоте.

Один мой знакомый имел такую привычку, постоянно волноваться или не доверять себе. Запер ли он квартиру, уходя из дому, выключил ли утюг, везде погасил ли свет. Все выключит, погасит, потушит, закроет. Выйдет на улицу, а потом думает-вспоминает: все ли в порядке? Вернется, проверит еще раз. И так постоянно, каждый раз, уходя. Все ли электроприборы выключены? А водопроводный кран закрыт? И т.д. и т.п. И еще не разу не было, чтобы уходя, он что-то забыл выключить или закрыть. И не удивительно, ведь даже уходит он долго из квартиры, пока все не проверит. Ну ни разу не забывал! Так зачем же все время возвращаться обратно и перепроверять, не доверяя себе самому?
Мнительность, скажу я вам.
И вот я стал замечать, что и другой мой знакомый, который близко общался с первым, тоже вдруг начал становиться в этом на него похожим. Уйдет, закроет квартиру. Выйдет на улицу. Отойдет от дома и минут через 15 начнет вспоминать – закрыл ли он квартиру или забыл? Причем до этого он никогда не забывал закрывать квартиру и никогда естественно по этому поводу не беспокоился. А тут вдруг стал волноваться. Стал возвращаться и проверять – закрыл или не закрыл. С чего бы?
Нет, мнительность в сущности своей очень заразительна. И внимательный Антон Павлович это хорошо показал в своем рассказе. Неспроста классики пишут, видать жизненный опыт.
Вот так.