Круглый стол с Владимиром Мельниковым

Добрый день, Владимир! Спасибо за ответ.
Рада, что для Вас существуют отдельные незаменимые личности, как шедевры,
Кстати, хотела сказать, что и Рерих и Достоевский и Чехов, рассматривали каждого человека, как незаменимого, обладающего индивидуальной, присущей только ему психической энергией, они оределяли самоценность и неповторимость каждого человека как такового. Это главное, что роднит Рериха и Чехова, прежде всего тем, что они обращались к внутреннему миру каждого неповторимого человека, к его п/э, к той скрытой и невидимой жизни, которая происходит внутри этого человека. Для этого, прежде всего и была дана Ж.Э., чтобы каждый человек смог ощутить и почувствовать внутренний мир другого человека и свой собственный и изменить его к лучшему.
К большому сожаленью, пока ещё в человеческом обществе преобладает деление людей " на право имеющих и тварей дрожащих" Критерий оценки человека зависит от того насколько удачен его жизненный опыт, сколько регалий он приобрёл в учёбе и в карьере и насколько удачен круг его знакомых. В рериховском движении такая форма оценки преобладает. Горькая правда, но пока только красивые цитаты из Учения, ссылки на него, практики нет. Ваш ответ тому подтверждение.
Желаю творческих поисков на пути истины!

[Владимир Мельников]

Сообщение от Tonakka Xamurappi

Добрый день, Владимир! Спасибо за ответ.
Рада, что для Вас существуют отдельные незаменимые личности, как шедевры,
Кстати, хотела сказать, что и Рерих и Достоевский и Чехов, рассматривали каждого человека, как незаменимого, обладающего индивидуальной, присущей только ему психической энергией, они оределяли самоценность и неповторимость каждого человека как такового. Это главное, что роднит Рериха и Чехова, прежде всего тем, что они обращались к внутреннему миру каждого неповторимого человека, к его п/э, к той скрытой и невидимой жизни, которая происходит внутри этого человека. Для этого, прежде всего и была дана Ж.Э., чтобы каждый человек смог ощутить и почувствовать внутренний мир другого человека и свой собственный и изменить его к лучшему.
К большому сожаленью, пока ещё в человеческом обществе преобладает деление людей " на право имеющих и тварей дрожащих" Критерий оценки человека зависит от того насколько удачен его жизненный опыт, сколько регалий он приобрёл в учёбе и в карьере и насколько удачен круг его знакомых. В рериховском движении такая форма оценки преобладает. Горькая правда, но пока только красивые цитаты из Учения, ссылки на него, практики нет. Ваш ответ тому подтверждение.
Желаю творческих поисков на пути истины!

Дорогая Tonakka Xamurappi!

А Вы не задумывались - почему "кто-то удачен", а "кто-то нет"? И вообще удача - её заслужить нужно, её "выстрадывать, выплакивать нужно", аки вдохновление, о котором так замечательно писал Степан Степанович Митусов!
Обратите внимание на себя - здесь источник и горестей, и радостей Ваших.
Хорошо обвинять других - обвините хотя бы раз себя.
Хорошо ждать любви - а полюбить действенно ближайших, находящихся хотя бы в одной с Вами комнате на работе - разве это не удача для Вас?!
Удача у Вас в руках - а Вы обвиняете её за то, что она не несёт Вас САМА к цели на руках, предоставляя Вам самостоятельно пройти своими ногами, сотворить своими руками СЧАСТЬЕ.

[Dar]

Добрый день Владимир!
Как думаете, может ли называться рериховцем человек,
который изучает и практикует только Агни-йогу(Живую Этику),
но ничего не знает про Рерихов?
(допустим прислали кому-то книги в тайгу..)

[Владимир Мельников]

Сообщение от Dar

Добрый день Владимир!
Как думаете, может ли называться рериховцем человек,
который изучает и практикует только Агни-йогу(Живую Этику),
но ничего не знает про Рерихов?
(допустим прислали кому-то книги в тайгу..)

"Рериховец" - не знаю. Учение Света может практиковать и тот, кто ничего не знает об Агни Йоге, но научился читать Книгу Жизни. Вспомните толстовскую притчу о Трёх Старцах. Другой её вариант можно прочитать у преподобного Амвросия Оптинского:

...Жили на одном острове три пустынника, имевшие у себя икону трёх святителей. И так как были они люди простые, необразованные, то и молились пред сею иконою не иначе как простою своеобразною молитвою: «Трое вас, и трое нас, помилуйте нас». Так они постоянно твердили одну и ту же молитву.
Пристали однажды к острову богомольные странники и сказали пустынникам, что они неправильно молятся.
— А как же правильно? — спросили те.
— А вот так, — отвечали странники и продиктовали слова основных молитв. Научив старцев словам молитв богомольцы покинули остров. День плывут, второй, третий и вдруг видят, что по воде за кораблем бегут пустынники.
— Остановитесь, — кричали они. — Мы забыли слова ваших молитв!
— Вам и не надо их помнить, — воскликнули изумленные путешественники. — Молитесь, как умеете! У вас это хорошо получается!

Тем более, "называться"! Назваться - мало, дорогой Dar!

[Dar]

Сообщение от Владимир Мельников

"Рериховец" - не знаю. Учение Света может практиковать и тот, кто ничего не знает об Агни Йоге, но научился читать Книгу Жизни. Вспомните толстовскую притчу о Трёх Старцах. Другой её вариант можно прочитать у преподобного Амвросия Оптинского:

...Жили на одном острове три пустынника, имевшие у себя икону трёх святителей. И так как были они люди простые, необразованные, то и молились пред сею иконою не иначе как простою своеобразною молитвою: «Трое вас, и трое нас, помилуйте нас». Так они постоянно твердили одну и ту же молитву.
Пристали однажды к острову богомольные странники и сказали пустынникам, что они неправильно молятся.
— А как же правильно? — спросили те.
— А вот так, — отвечали странники и продиктовали слова основных молитв. Научив старцев словам молитв богомольцы покинули остров. День плывут, второй, третий и вдруг видят, что по воде за кораблем бегут пустынники.
— Остановитесь, — кричали они. — Мы забыли слова ваших молитв!
— Вам и не надо их помнить, — воскликнули изумленные путешественники. — Молитесь, как умеете! У вас это хорошо получается!

Хорошая притча. Приводилась не раз и на этом форуме.
Я бы сказал, что это, в какой-то мере, сравнение между
изучающий(практикующими) АЙ и изучающими наследие Рерихов.

Думаю между теми кто изучает и практикует АЙ ("бегающими по воде"), в принципе невозможен "раскол".
Что скажете на счет такого сравнения?

Тем более, "называться"! Назваться - мало, дорогой Dar!

Разумеется. В том то и дело что "называются" редко, чаще "называют".

[Владимир Мельников]

Сообщение от Dar

Хорошая притча. Приводилась не раз и на этом форуме.
Я бы сказал, что это, в какой-то мере, сравнение между
изучающий(практикующими) АЙ и изучающими наследие Рерихов.

Думаю между теми кто изучает и практикует АЙ ("бегающими по воде"), в принципе невозможен "раскол".
Что скажете на счет такого сравнения?

Разумеется. В том то и дело что "называются" редко, чаще "называют".

В корне неверное сравнение. Противопоставлять и тем более отделять "изучающих (практикующих) АЙ" от "изучающих наследие Рерихов" не только не разумно, но и не этично.
Это всё равно, что противопоставлять прошлое и будущее, будущее и настоящее, настоящее и прошлое. Одно связано с другим и то, и другое, и третье обуславливает целое.
И где они - "практикующие АЙ"? В тайге?! Нет! Они здесь, там, где они нужнее всего! Если они есть, то они практикуют не букву, а смысл Учения и сохраняют преемственность от Учителя к ученику. И здесь опять же разделять - нельзя.
Ваша "постановка вопроса" и то, что Вы выстраиваете "теорию разделения" на "изучающих наследие Рерихов" и "агни-йогов", говорит только об одном: о малом понимании, увы. И об отсутствии реального приложения Ваших духовных сил.

[Dar]

Сообщение от Владимир Мельников

малом понимании, увы. И об
отсутствии реального приложения Ваших духовных сил.

Возможно.
В любом случае уважаю ваш многолетний труд
и огромное спасибо вам за это.

[Владимир Чернявский]

Сегодня завершается "круглый стол". Вопросы более не принимаются.

Хочу поблагодарить Владимира за возможность выделить для участников и читателей форума время для общения. Надеюсь, что подобные встречи станут регулярными.
Владимир - спасибо!