Тексты Учения - особенности восприятия

28.05.2003, 10:44

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Цитата:

Сообщение от ллр

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Во-вторых, ничто не может в человеке совершиться вне практики. При этом, одно дело, когда практика нашей жизни сознательна, а другое - когда она бессознательна (конечно, здесь вряд ли это можно назвать практикой (по Марксу

)). Все равно как она будет называться "психологической" или практикой жизни.

Не поняла, по-вашему(не по Марксу) жизнь человека не считается практикой ? И без Учения она у вас сознательная или бессознательная ? Мне кажется это словосочетание: "когда практика нашей жизни сознательна",извините, просто бредом.

Маркс (мне нравится его определение) называл "практикой" не просто "жизнь как она течет", а жизнь, в которую человек сознательно выстраивает. Но по большому счету, если понимать, что каждый приходит в жизнь для опыта, то вся жизнь и есть практика. Поэтому, Ваш вопрос, о том можно ли сердце "настроить на ноту всеобщей любви психологическими практиками", как я понимаю, больше риторический, ибо все есть практика. Другое дело какое качество этой практики и какого качества практика нужна, что бы воспитать чувства и достойные мотивы

Вот именно. Вы пишите, что Учение Агни Йоги охватывает все аспекты человеческой жизни. С таким же успехом можно было бы описать и практические аспекты просто жизни. В чем отличие ? Чтение текстов Учения даст ли какие-то особенные результаты ? Мы видим это на практике. Обществ много, чтения много, результатов мало. Даже лично наше с вами общение больше похоже на битву,хотя мы оба читаем Учение Живой Этики. В чем же тут дело ? Вы никогда не задумывались, почему Павел Флоренский, будучи крупным ученым, ушел в священнослужители ?

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

....

Цитата:

Сообщение от ллр

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

....Другое дело, если Вы спрашиваете, а можно ли приказать себе любить.

Можно ли так переформулировать Ваш вопрос, Людмила

Нет.
Я говорю о возвышенном состоянии духа. Не нарушая свободной воли. В частности для этого рекомендовались и Исусова Молитва,и чтение Жития Святых, и чтение описаний жизни Великих Посвященных. Для кого-то это может быть чем-то иным...

...Чтение текстов Учения, приобщение к Культуре, работа над мыслью, переоценка внутренних ценностей (в Учении много наставлений на этот счет)... полностью поддерживаю.

Видите ли, наш рассудок- он , как вечный двигатель, постоянно работает, постоянно "заглушает все внешним шумом". Все что вы пишете-это безусловно полезно, но разве это дает нам "остановки этого шума" ? Он во всем захватывает лидерство, этакий сатрап. Этот шум заглушает чувства. Даже, если чувство и возникает, он начинает непроизвольно над ним работать и уводит в сторону, и чувство мговенно исчезает. И ему постянно мало "этой пищи". Как же вернуться к чувству ? Как добиться устойчивого состояния возвышенного чувства ? Не сентиментальности, а глубокого духовного чувства любви к любому человеку, к человечеству в целом. К близким и далеким, ко всему, что нас окружает. Причем совсем не желая быть таковым, а чтобы это стало твоей сутью. Ведь Учение говорит: когда ты хочешь быть скромным, ты уже не скромен. И совсем недавно на форуме мы вроде бы пришли к выводу, что духовное не постижимо разумом, а вот пережить его можно. Как же быть ?