Размышляя над самовнушением

[Альдебаран]

1960 г. Май 5. Легкая пранаяма нужна каждодневно для поддержания здоровья. Физическое тело требует известного ухода и внимания. Каждый заболевший орган нуждается в заботе. Некоторая забота и некоторое сердечное внимание – и болезнь оставляет его. В случае заболевания заболевшему органу следует указать, как он должен себя вести в будущем. Такие внушения и указания очень плодотворны. Орган здоровый знает сам свое назначение, но заболевший забывает о нем. Тело боится Хозяина и слушается его. Это надо знать. Никогда нельзя сдаваться или отступать перед болезнью. Дух, в конечном итоге, всегда побеждает. Пранаяма нагнетает в заболевшее место недостающую энергию – и процесс выздоровления не замедлит начаться. Так же полезно и сосредоточивание сознания на пораженном органе с целью вызвать в нем прилив крови и ощущение теплоты и пульсации. Материя тела пассивна и охотно принимает к исполнению приказ воли. Здоровые, сильные люди, никогда ранее не болевшие, в случае заболевания обычно становятся совершенно беспомощными и всецело поддаются болезни, теряясь перед нею. Бороться надо до конца, ни на миг не поддаваясь болезни и зная, что дух сильнее тела. И при дыхании можно как бы выталкивать болезнь из организма. Психическая энергия – универсальная панацея от всех болезней. В подсознании следует все время держать неотменно идущий процесс выздоровления, не болезни, но именно излечения и улучшения. Лекарство – как средство вспомогательное, главное же – огненная энергия, Агни. Поляризовать организм можно положительно или отрицательно, в зависимости от заболевания, но для верности после обычной пранаямы, в течение дня можно дать себе минус один, два или три раза. Все процессы в лаборатории человеческого тела могут быть подчинены воле. Мысли влияют очень. Часто болезни вызываются вредным направлением мыслей, тревогой, беспокойством, огорчениями, воздействиями окружающих, больными, находящимися вблизи, и так далее. Воздействие среды часто бывает убийственным. Влияния эти надо уметь нейтрализовать.

Обращает на себя внимание тот факт, что больному органу надо указывать, как он должен правильно функционировать, т.к. по болезни он забывает это. Важно и то, что материя тела пассивна и охотно исполняет приказы воли. Поэтому любые отрицательные мысли так сильно сказываются на здоровье как нашем, так и других людей.
При самовнушении (любом, не только телесном) важно именно констатировать как бы уже свершившийся факт приказа. Представляя, что болеющий орган здоров, тем самым утверждается конечный результат. Именно такие утверждения особенно хорошо воспринимает подсознание. Конечно, обычному человеку нелегко, что говорится, с кандачка, вылечить серьезное заболевание. Для этого нужно не только обладать очень сильной психической энергией, но и уметь ее правильно направлять при внушении. Но Елена Ивановна правильно сказала, что начинать занятия на эту тему, конечно же стоит, ибо ничто не стоит на месте, все развивается. При постоянных посылках здоровья, скажем потенциально подверженным заболеванию органам, можно постепенно развить в себе дар самоисцеления и не позволить им серьезно заболеть.
Также важно абсолютно прекратить множить в себе различные болезни путем дурного мышления.
Итак, получается тройная польза: прекращаются назревания новых болезней, осваивается навык самоисцеления, усиливается навык самовнушения вообще и дисциплинируется мышление (в квадрате )
Что важно еще. Никогда не сдаваться при болезни. Это конечно тоже легко сказать, но сложно сделать. Но и здесь, как и во всем прочем можно тренировать себя, придерживаясь постепенности при развитии воли. Главное не надорвать себя.
Допустим раньше, мне тяжело давалось преодоление головных болей. Сейчас я могу спокойно их терпеть, хотя немного снижается качество работы. Скажем, следующей задачей будет постараться удерживать должное качество на уровне. Потом, скажем, уничтожение головной боли путем самовнушения и т.д. Такие маленькие победы можно совершать постоянно. Ибо воля растет от одной победы до другой, в этом ее тайна.
Или еще пример. Сейчас я могу спокойно сесть, скажем, в общественном транспорте рядом с человеком больным гриппом. Обычно такие разносчики часто ездят на ранней стадии болезни. Через какое-то время я почувствую, как болезнь начинает прорываться в меня. Ее очень в принципе легко отличить. От такого человека веет какой-то физической слабостью. И при атаке болезни, ты начинаешь чувствовать как эта слабость закрадывается в тебя. Вот тут то и важно сказать «нет!» и сжечь ее. К примеру, следующей задачей будет нейтрализация гриппа в другом человеке и т.д.
Т.е. важно приучать себя, что Дух выше тела, только главное не надрываться, а то каждый такой надрыв воли весьма неприятен психологически, хотя не смертелен.
В пункте также говориться, что важно также задействовать дыхание. При выдыхании можно представлять, как болезнь выталкивается из организма. Таким же образом выдыхания можно выгонять и скверные привычки, усиливая выдыханием самовнушение.
И последнее, крайне важно держать в подсознании неустанно идущий процесс выздоровления, а то часто бывает наоборот. Когда мы жалуемся, именно подсознание запускает модель еще большей активизации болезни. И лишь когда успокоимся, и дадим низшему манасу делать свое дело, начинается выздоровление. Поэтому сразу необходимо задействовать подсознание, вложив в него мысль выздоровления. И держать эту мысль непрестанно, иначе саможаление вложит другую, противоположную. Поэтому и нужна борьба и осознание, что дух сильнее. Когда осознание приходит, мысль вообще заложится в подсознание сама, ибо осознание своей мощи уже есть высокая ступень самовнушения. Та же схема должна применяться при борьбе с недостатками, особенно с сильными. Осознание своей силы, как права эволюции и заложении мысли постоянно растущей победы в подсознание. Как нельзя кстати вспоминаются слова ЕИР: «Что может помешать человеку искоренить любую слабость или привычку, если он, ее породитель, того захотел?! (ГАЙ, 1960 г., Нояб. 18 (М.А.Й.)
Закладывая мысль в свое подсознание, обычный человек должен очень не мало попотеть или не слабо устремиться, а часто и то и другое. Но именно такая единорожья сила и создает залог удачи и победы.

[Альдебаран]

1960 г. Окт. 28. Каждое семя дает ростки и плоды по своему роду и виду. Так же и зерна психические, тем или иным путем попавшие на поле сознания человека. Семена зла, ненависти, недоброжелательства всходы дадут соответствующие. Семена красоты, блага, высших устремлений и всего, что от света, светлые всходы дадут. Собиратель зерен, и сеятель, и жнец, и обладатель результатов жатвы – сам человек. Для обычного посева обычно отбирают лучшие семена. Так же и контроль над собою позволяет производить самый тщательный отбор психических поступлений. Но для этого нужен постоянный дозор, ибо допущенная и продуманная мысль, получившая ту или иную оценку сознания, с этой оценкой или печатью духа останется на ниве сознания в хранилище памяти, где, утвердившись, растет. Когда-то и где-то, при возникновении созвучных этой мысли условий, она выплывает, возросшая, вновь и действует тогда человек в согласии с ней, часто даже и не потрудившись подумать, хороша она или плоха. Но для того, кто идет вверх, каждая прошлая жизнь нехороша уже тем, что восходящее сознание ее переросло фактом своего движения вперед, и потому контроль над мыслями прошлого нужен еще более строгий, чем над мыслями настоящего, которые еще не успели укрепиться и дать глубокие корни. Особенно трудно бороться с мыслями вековой давности, выкристаллизовавшимися в виде привычек, склонностей и прочих наростов духа. Хорошо, если они хорошие, но обычно они не по мерке возросшему духу и подлежат изъятию. Если устремление огненно и напряженно, они могут отлететь, как отжившие листья, но при застое сознания вызывают гниение и могут заразить всю систему, отсюда двойная необходимость контроля над мыслью, то есть бодрствование духа непрерываемое. Те мысли, которые получили санкцию сознания, активно живут в подсознании и часто проявляются в сновидениях, когда человек поступает вразрез со своим бодрствующим сознанием. Темные мысли из подсознания надо извлечь, пересмотреть, поставить печать нового понимания и вновь их отправить в хранилище памяти. Сновидения не повторятся, и астрал во время сна физического тела будет действовать уже по-иному, подчиняясь воздействиям измененной мысли. Часто во сне человек совершает поступки, которых он никогда не допустил бы в обычной жизни. Это астрал действует по линии заложенной мысли, полностью им не искорененной из сознания. После освобождения от физического тела мысли, заложенные в микрокосме человека, яро начнут себя проявлять, увлекая за собою тонкую оболочку, и тогда начинается яростная борьба между высшими устремлениями духа и неизжитыми энергиями низших мыслей, от которых очистить себя еще не успел их хозяин. Лучше чистку эту начать как можно скорее. Много сора внутри. Многое следует пересмотреть заново. Все дает свои всходы. Много ненужного хлама, много ядовитых семян, злых семян много. В аспекте далекого будущего хорошо просматривать свои мысли, представив их выросшими до своего логического конца. И добро и зло каждой явленной мысли будет видно тогда во всем объеме. И будет легче тогда отбросить ненужную или ядовитую мысль.

Итак, мысль получает оценку сознания, затем поступает в хранилище подсознания, там растет, и при созвучных ей условиях опять проявляется в сознании. Затем опять получает оценку, опять уходит в подсознание, опять растет, опять выявляется и так растет и растет неустанно. Добавим к этому рост при активизации в сознании, рост при соприкосновении со сходными мыслями и в сознании и в подсознании… Да, если это мысль плохая, то страшное дело! Многовековое страшное дело! Совершенно не удивительно, что многие не справляются. Нет, действительно, нет ничего удивительного, когда псы разрывают Актеона. Собственные порождения становятся сильнее своего хозяина и рвут его душу на части. И может быть, и можно было бы помочь, но даже это порой не удается, ибо невежество худшее из зол и человек сопротивляется, даже погибая. Хорошо если только одно воплощение будет загублено, а если падение будет ниже, падение духа, что тогда?!
Мысли, мысли, мысли, только мысли стоят за всеми деяниями человеческими. Вот это власть, и если не над стихиями, то над собой – это точно.
Все, о чем думал я на протяжении своей жизни, живет где-то в моем подсознании, живет и растет. Еще не ясно, что способствует росту мыслей там. Может быть, обмен с пространственными мыслями, может быть эволюционные функции подсознания, может быть что-то еще. Но ясно одно, каждую минуту на ниве моего сознания всплывают эти «гости из прошлого», всплывают, чтобы по закону мысли постараться воплотиться в физическом мире, ведь каждая мысль стремится к реализации. Т.е. мысль из прошлого будет стараться создать поступок. Поступок создаст колебания кармы, карма ляжет точно ярмо на шею или вырастит крылья для взлета. Все зависит от вибрации мысли-поступка-кармы. Потом мысль, реализовавшись, уйдет снова в подсознание, где будет опять расти и ждать часа новой реализации. И кто знает, как скоро настанет тот день, когда усилившись безмерно, она поднимет восстание и возжелает стать полновластной повелительницей моего сознания.
Но я скажу ей, есть одно «но». Все же создал тебя я, и у меня есть сердце и есть дух, и я не согласен, что ты, чья сила живет прошлым, стремишься завладеть мною, когда дух мой перерос тебя. И я скажу ей, изгоню тебя, создав новую мысль, изгоню, не дав больше санкции для проявления, изгоню, насытив новую мысль огнем сердечным.
Санкция сознания, оценка, печать духа. Что же это такое? Как должно поступить сознание с мыслью, чтобы она утвердилась в подсознании для дальнейшего роста. Вот всплывает мысль. Нехороша.
Говорю: «Ты мне теперь не нравишься». «Не верю» - отвечает подсознание. «Почему?» - спрашиваю я. Отвечает: «Ты не искренен».
Ах, вот оно в чем дело? Значить печать сознания это когда я всем существом сливаюсь с мыслью, когда я живу ею, когда насыщаю ее своей силою. Нет, не просто подумал. Поверил. Оживил. Наполнил сердцем.
Вот возьмем пороки. Алкоголик. Ведь любит это дело. Ведь дрожит от нетерпения. Ведь радуется искренне когда может. Ведь страдает, когда не может. Вон оно как. Искренен. Для него это уже не мысль, а жизнь ставшая реальностью. Но в основе была мысль. Но искренне сливаясь с нею, и не замечаешь ее. Думаешь, что это ты сам. Да, это уже ты сам, это печать твоего разрешения, твоего одобрения, твоего поощрения, твоей энергии. И уходит мысль внутрь, и растет там и набирается сил. И всплывает опять и требует новой порции корма. «Хочу еще» - говорит.
Вот такая сила над собою дана человеку. Печатью сознания рождается и насыщается такая мысль. И движет она человеком. Астрал словно рельсы использует созданную мысль. И ездит по ней. Взад-вперед, взад-вперед. Как поезд из Москвы в Тверь и обратно.
А энергия мысли может быть столь сильна, что даже больше не одобряемая сознанием, она продолжает жить в подсознании и ждать, когда же воля ослабнет, может быть тогда стоит опять попытаться уявить себя, вдруг прокатит. И немудрый, неопытный в такие моменты даст ей опять проявиться. И опять человек закурил, опять раздражается, опять боится. А ведь только вчера был так устремлен. Что же случилось? Да вылезла она из подсознания в момент душевной слабости или растерянности, или усталости, или во сне, или в Мире Тонком. Не до конца, не до конца уничтожил. А может чуть меньше стало устремления, чуть меньше горения. Вот уже и застой сознания небольшой. И опять понеслись старые друзья. Выплывают, вылезают. А тут еще и шептунов пруд пруди. И без них то нелегко, а уж с ними, так вообще.
Надо, надо каждое ядовитое семя выжечь из подсознания. И проверить себя надо. И наяву и во сне.
И помочь себе можно. Представим, как выросла злая мысль, честно подумаем, чем нам это грозит. Увидим зло во всем объеме и подумаем, куда идем. И будет легче отбросить ненужный хлам.

[Альдебаран]

Данные тексты представляют собою запись устных бесед Б.Н. Абрамова на занятиях с учениками в 1940-50-х годах в Харбине.
Записаны О.А. Копецкой, хранятся в её архиве (Австралия).

К 100-летию со дня рождения Бориса Николаевича Абрамова
Сибирское Рериховское Общество Новосибирск 1997

Осознание уже есть почти овладение. [Агни Йога, 258]

Люди не хотят понять действие групповое, которое умножает силы. [Агни Йога, 137]

Сказано: "Имеющему будет дано, а у неимеющего отнимется и то, что имеет". К психической энергии можно прикладывать и добавлять, – ну а если прикладывать-то не к чему? Каждое качество духа, будь это устремление, спокойствие, терпение, стойкость, дерзание или какое-либо другое, является накопителем психической энергии. Невозможно вместить и выявить сразу все качества духа, ибо синтез качеств – достояние Архата. Но, проектируя в будущее индивидуальную эволюцию каждого явленного духа, можно подойти к симфонии качеств, выбрав для начала одно. Процесс этот сопровождается анализом, обдумыванием и напряжённым, так сказать, пахтанием данного качества. Упор делается на мысль. "Насыщая пространство напряжённой мыслью, облекаем части устремления определённым обликом. Так из стихийной материи рождается желанный нам образ. Это образование пребывает около места зарождения, укрепляемое нашими мыслями". [Агни Йога, 633]. Это посев первый, скажем, на семь дней. Этим обдумыванием, как бы пахтанием, данных качеств создаётся терафим желаемого качества, ментальное зерно, заряженное психической энергией, дополненное ясной картиной этого качества и усиленное кругом. Так совершается первый посев, и семь дней можно наблюдать утверждение зерна, заботливо поливая его каждодневно. Круг усиливает динамику прорастания, получается как бы коллективная психомеханика духа. Появление ростка качества неизбежно. Так, по закону непреложности, сад сознания сознательно засеивается желаемыми качествами, ибо вчерне, как начало, всё будущее величие духа закладывается ныне, среди мрака и ненависти конца уходящего века. Так прообраз своего восхождения дух закладывает сам, и поступь сужденного победителя ведёт к беспредельным возможностям духа. Ведёт по ступеням лестницы восхождения, каждый камень которой состоит из качеств духа, сложенных собственными усилиями, собственным трудом, собственным опытом и своими руками.

[Альдебаран]

Данные тексты представляют собою запись устных бесед Б.Н. Абрамова на занятиях с учениками в 1940-50-х годах в Харбине.
Записаны О.А. Копецкой, хранятся в её архиве (Австралия).

К 100-летию со дня рождения Бориса Николаевича Абрамова
Сибирское Рериховское Общество Новосибирск 1997

С Востока и Запада придут Мои вои и Узнаю среди победивших избранных Мною. [Листы Сада М. Зов, 11.1.1922]

Если в светлый безоблачный полдень направить в небо луч мощнейшего в мире прожектора, то луча этого никто не заметит, ибо виден он не будет. Этот же самый луч в тёмную ночь, прорезая пространство на десятки километров, будет ясно и отчётливо виден издалека, а упав на землю, зальёт её ярким, ослепительным светом. Значит, для полного выявления какой-либо вещи необходимо (подобно тому как для выявления света нужна тьма) выявить противоположные свойства данной вещи, её, так сказать, отрицательный полюс. И "тактика Адверза" состоит в том, что для достижения чего-либо сознательно дозволяют выявляться противоположной сущности данной вещи. Дают "уродцу" вырасти до его полного безобразия, до самоотрицания своей абсурдности, чтобы потом "подавить лучом света".
При утверждении в сердце такого качества бывает очень полезно вызвать перед своим умственным взором его противоположные свойства со всеми его отрицательными атрибутами, во всём его отталкивающем, непривлекательном облике и со всеми возможными последствиями, которыми оно награждает своего носителя. Полезно представить себе, что теряет человек, идущий по Пути, при наличии этого отрицательного качества. И когда уродец встаёт во всём своём безобразии, то уже гораздо легче повернуть сознание к положительному полюсу данного качества, памятуя, что тьма конечна, в то время как свет беспределен, и беспредельность есть свойство всякого положительного качества.
Возьмём для примера торжественность. Торжественность – это очень сложное и трудное качество – ибо качество это синтетическое. Что же будет его антиподом? Напыщенность, чванство, заносчивость, гордыня, лесть, низкопоклонство, заискивание, пресмыкание, нервные движения и хаотичность, неорганизованность и беспорядочность мышления, зависть, жадность и многие другие свойства не выражают торжественного величия мироздания и величия духа человеческого. Можно представить себе существо, наделённое этими свойствами, и его жалчайшее прозябание на коре планеты и величественное восхождение духа, насыщенного торжественностью огненной, излучающее спокойствие и силу и поднимающее сознание всего человечества. С одной стороны жалкий, пресмыкающийся слизняк, с другой – дух, полный величия огненной мощи, полной торжественного спокойствия.
Итак, страх можно трансмутировать в мужество, ненависть – в любовь (пример Савла), хлопотливую суетливость – в спокойствие, но нельзя ничто превратить или трансмутировать во что-либо. Потому и сказано: "Извергну тебя из уст Моих, ибо не был ты не холоден и не горяч, а только тёпел, о, если бы ты был холоден или горяч". Из ничего нельзя создать ничего, потому при наличии в человеке многих отрицательных свойств и качеств он может трансмутировать их в явления противоположные, поворачивая соответственно своё сознание. Вот почему среди учеников Христа и Будды были и мытари, и блудницы, и разбойники, но не было "румяной", прилизанной, умеренной добродетели. Сознание, во всём ничтожное, меряя всё "в свою меру ничтожную", ничего, кроме ничтожества, породить не может.
"Ученик обратился к Учителю с длинным списком качеств, требуемых для преуспеяния. Грустно сказал он: "Учитель, не могу овладеть этими качествами". Учитель спросил: "Неужели всеми?"
Ученик продолжил: "Представляется мне, что ни одно качество не усвоено мною". Учитель ободрил: "Не велика беда, если чувствуешь, что все нужные качества не усвоены тобою. Хуже, если тебе покажется, что ты владеешь всеми".
Итак, человек, не овладевший ещё ни одним качеством, всё же может быть учеником, и притом учеником, находящимся в общении со своим Учителем. Почему это так? Потому что дело не в качествах, а в наличии твёрдого, неуклонного, несломимого устремления. Человек – это "процесс" (как сказал Будда), меняются его настроения и состояния и выявления дурных его качеств, но при железном, постоянном устремлении к своему Учителю всё плохое, как нечто временно проявляющееся и тем конечное, под лучом этого непрерывного устремления, твёрдого и непрестанного, трансмутируется в нечто высшее.
А так как каждое качество, проявленное в действии, есть накопитель и закрепитель психической энергии, то трансмутация качества есть трансмутация огней и накопление огненной мощи, нашего единственно вечного, неотъемлемого Сокровища.

[Альдебаран]

1972 г. 224. (Май 12). Молитва об исцелении от болезни, произнесенная с верою, приносит исцеление. Внушение и самовнушение творят чудеса. Наговоры, заговоры воды и лекарств тоже дают свои следствия. Лечение на расстоянии – тоже. Во всех этих случаях, а также во всех других действует приведенная в движение для определенной цели огненная психическая энергия или самого оператора или тех, к кому он обращается. Формы проявления ее разнообразны, но сущность одна. Дает результаты сознательное или бессознательное ее применение. Агни Йога указует пути к овладению ею. Путь овладения лежит через себя, то есть через овладение собою. Это есть путь кратчайший. Хорошо уметь усмотреть единство основной энергии в многообразии ее манифестаций. Овладевший ею в одном из ее проявлений тем самым приобретает над нею контроль и в другом. Но требуется осознание единства ее в многообразии. И тогда сидение или хождение по воде, хождение по огню, целение болезней, передача мыслей, движение предметами без прикасания к ним и все прочие бесчисленные виды действия психической энергии получат свое правильное объяснение. Единство в многообразии есть основное свойство окружающего нас мира.

Итак, молитва может быть использована и как самовнушение, если это касается себя лично, и как внушение, если это касается другого человека. Молитва при этом должна быть наполнена верой, должна быть искренна. Почему? Как минимум по трем причинам. Первая, - мысль являет свою силу только тогда, когда она монолитна. Вера создает эту монолитность, т.е. веря во что-то абсолютно, человек тем самым создает мысль, лишенную колебаний, шатаний и сомнений. Такая мысль очень сильна и яро старается воплотиться в физическом мире. Вторая причина, - молитву с верой по-другому можно назвать сердечной молитвой, ибо такая молитва установит связь с Высшим Миром. Человек задействует мощь своего сердца. Мысль становится вдвое сильнее. Можно сказать, устанавливается сердечная монолитность. И, наконец, третья причина, - молитва это наибыстрейшая связь с Высшими Существами, которые готовы всегда помочь страждущему землянину, было бы только куда приложить силу.

Помню, как размышлял над пунктом 147 из второй части книги «Мир Огненный»:
Во всяком предмете наряду с частями совершенными найдутся крупицы хаотические. Можно из каждой вещи вызвать к действию или совершенные, или хаотические крупицы. Кроме магических вызываний, против которых мы говорили не раз, каждый человек сердечной энергией совершает постоянные вызывания. Когда человек думает о неудобстве предмета, он становится, действительно, неудобным. Когда же человек мыслит о прекрасном предмете, то совершенные частицы его начинают действовать. Несведущие люди приписывают такое явление самовнушению, но знающие природу вещей понимают этот магнетизм мысли. Конечно, он проявляется в различной степени, но всегда можно заметить, что предмет как бы оживает при человеческой мысли. Стоит человеку осознать эту естественную силу, как он может благотворно применять ее во всех случаях жизни. Так явленные Йоги часто заповедуют ученикам говорить с вещами. Слова есть корабли мысли. Так, пока мы не научимся обращению с предметами, мы не поймем силы мысли для Огненного Мира. Считайте счастьем, что и в земном состоянии можно приучать себя к истинному обращению с предметами. Разве не прекрасно, что самые простые люди уже могут вызывать частицы прекрасные и могут останавливать течение хаотических крупиц? Можно понять, что и наши чувства обостряются на признании жизни всего сущего, в чем мы участвуем.
Если и многие из нас сейчас еще и не могут заговаривать воду и лекарства, что является развитием дара внушения, то разговаривать и общаться с предметами, продуктами питания, теми же лекарствами может каждый из нас вполне. Кому-то это может показаться смешным, кому-то несущественным. Для мудрого же это будет уроком концентрации мышления и осознания своей власти над продуктами внешнего мира. Пусть эта ступень послужит для будущей возможности овладения заговорами на благо излечения других людей. Это же так просто. Вот кто-то принимает витамины, сопровождая прием соответствующей мыслью. Кто-то употребляет мускус, валерьян и соду. И здесь мышления будет являться фактором, яро усиливающим пользу лекарств. Человек, принимая, а особенно приготавливая пищу, будет помнить о силе мысли и собственных излучений. После этого лишний раз подумаешь, стоит ли принимать пищу, приготовленную неизвестно кем. Можно не только отказаться от мяса, выбирать в свой рацион свежие и качественные продукты, находить лучший мед и парное молоко от хороших коров, пить различные полезные сорта чая и т.д. Все это можно, а лучше сказать, - должно, делать, сопровождая мыслями. Вот женщина готовит семье ужин, и вместо раздражения и усталости насыщает свою стрепню любовью и светлыми мыслями. В итоге – польза ее домочадцам.
Можно общаться с компьютером, автомобилем, одеждой. Можно разговаривать, заботиться, можно даже любить. Вещи прослужат дольше, а мысли привыкнут к стройной и радостной заботе. Заботясь в мыслях о малом, приучаем подсознание к заботе мыслями о большом. Привыкаем, что мысль есть основа мироздания. Привыкаем, что человек есть тот, кто ответственен за свои мысли.
Радостно так двигаться вперед, осознавая, что шаг за шагом ты движешься вперед к овладению своими оболочками, приближаясь к сокровенной мудрости: «Вы Боги!». Сегодня ты поборол дурную привычку, завтра заговорил лекарство для страждущего, послезавтра вылечил человека на расстоянии, потом стал двигать предметами, ходить по воде, успокаивать землетрясения. «Единство основной энергии в многообразии ее манифестаций. Овладевший ею в одном из ее проявлений тем самым приобретает над нею контроль и в другом».

[Альдебаран]

1960 г. Нояб. 18 (М. А. Й.). (...)Что может помешать человеку искоренить любую слабость или привычку, если он, ее породитель, того захотел?!

(Ночь. 1 час 56 мин.) Итак, самовнушение действует безотказно, если приложено искреннее желание преуспеть. Задание себе лучше давать на ночь и на звучащие качества. Власть над собою, овладение собой – единственный путь к беспредельному могуществу духа. Тот побеждает все, кто самого себя сумеет победить. И никто, и ничто не может помешать процессу достижения этого могущества, ибо процесс этот невидим и происходит внутри. Власть человеческая не распространяется на эту невидимую миру работу, если только дух, идущий к Архатству, понимает, что он и только один он – владыка своей собственной мощи. Ученик, избравший путь могущества духа и знающий, как достигать, не останавливается ни перед чем, даже самым труднейшим, для достижения огненной цели своей. Но вот совершается чудо: что-то происходит внутри, и труднейшее, и почти недостижимое становится вдруг возможным и достижимым. Себя преодолевая в себе, идет от победы к победе победитель сужденный. Я Говорю тебе, сын Мой, могущество духа не сказка, но следствие малых побед, побед, ставших большими, и роста Сокровища Камня. Ты чувствуешь верно, победы достигнем с тобой, ибо вместе идем к Нашей цели.

А действительно, что же или кто же сможет помешать мне, если я искренне этого хочу? Это я привык раздражаться. Неважно, что я увидел когда-то, что так делают другие. Неважно, что мне показалось, что это правильная реакция на раздражитель. Важно, что я начал так делать самостоятельно. И оправдания мне нет, я это понимаю. И никто не может помешать мне, ибо происходит эта работа внутри меня. Никто из живущих на бренной земле не знает о том, что я решил искоренить этот недостаток. Я никому об этом не сказал, чтобы не размагнитить устремление и не привлечь чужих ненужных мыслей. Не знает никто, ни близкие, ни далекие. Может быть, знает только Учитель.
Вот шаг за шагом, я преодолеваю свой недостаток, все меньше и меньше вещей начинают вызывать во мне раздражение. Я становлюсь радостнее и свободнее. Разве кто-то мешает мне? Вот что-то пытается разозлить меня, событие или человек, неважно. Присмотрюсь. Нет, это я допускаю злость. Я даю оценку событию и я решаю, как отвечать или думать о другом человеке. Обычный человек оправдывает себя, дескать, его кто-то или что-то разозлило, я же понимаю, нет – никто и ничто не может вызвать во мне раздражения, пока я сам не разрешу ему проявиться. Уже даже не важно, что кто-то жутко не прав в отношении тебя, неважно также, что случилось что-то очень неприятное, только я разрешаю или не разрешаю проявиться раздражению. Только я, потому что здесь я хозяин и я господин. Потому и спрос будет с меня. Так внутри себя я преодолеваю внешний мир.
Искреннее самовнушение может здесь очень помочь. К двум качествам – любви и интересу к предмету можно добавить третье – искренность. Искренность важна крайне. Человеку просто не удастся обмануть свое подсознание, если он не искренен. Подсознание не наивный ребенок, оно знает и себя и нас лучше кого бы то ни было. Ибо это наша память, наши мысли. Если человек говорит себе – это надо сделать и не прилагает искренность, т.е. желание сердца, подсознание просто ответит ему: "Давай, давай, я все равно сделаю по-своему. Убеди меня, тогда я подчинюсь, а софистику оставь для людей". Именно искренность дает методу самовнушения такую безотказность. Именно искренность делает мысль монолитной, насыщенной сердечным огнем. Человек должен хотеть преуспеть, и чем сильнее это желание, тем лучше результат.
Почему стоит давать задание на ночь. Да, это крайне интересная тема, и чую, крайне важная. Она требует отдельного особого рассмотрения, и я к ней еще не раз вернусь, когда соберу и усвою достаточно материала на практике. Пока же повторю – дурную привычку нужно искоренять из подсознания, вполне закономерно, что и новое качество стоит там же закрепить. Ночью подсознание работает, что говориться, на полную катушку, и астрал путешествует по проложенным мыслями дорожкам. Настрой мыслей перед засыпанием утверждает эти путешествия. Звучащее качество – видимо то качество, пахтанием которого, по выражению Б.Абрамова, занималось сознание в течение семи дней. Утвердив размышлением и стремлением качество днем, человек должен закрепить его ночью. Это и быстрее и легче, чем ждать жизненных ситуаций. А выявить сопротивление противоположных мыслей и действий нужно обязательно, иначе усвоение нового качества будет в лучшем случае неполным и опасны рецидивы.
Обращает на себя особое внимание, что сначала говорится, что могущество духа – это что-то труднейшее, почти недостижимое, а потом открывается тайна – это следствие малых побед. Именно малых, ибо много малых – это одна большая, а много больших – это уже могущество. Оно кажется сказкой и недостижимо для человека. Верно, не достижимо – если человек хочет все сразу, без труда, без роста. И достижимо, реально достижимо, если человек шаг за шагом преодолевает себя, шаг за шагом одерживает малые победы. Вспоминаю слова из первой части Мира Огненного: «Изуверство знает лишь самость, которая самомнительно говорит: "или все, или ничего". И так как все невозможно, то остается ничего». (661). И понимаю, что тот, кто не хочет сидеть у разбитого корыта, повторяя как попугай: «Все или ничего!», - тот пойдет путем малых побед. Ибо только из них складывается будущее могущество. Эволюция не терпит насилий.

[Альдебаран]

Н.К.Рерих "Лучшее будущее"

(...) Кажется, никаких глубоких изучений и образований не нужно для благоволения. Казалось бы, оно уже предполагается при каждой человеческой встрече. Разве можно приближаться к такому же человеческому существу без основного благоволения? Что же, неужели приближаться с ненавистью или подозрением, с уже замышленным злодейством!? Где же, в каких же таких Заветах писанных или неписанных предуказано злодейство и подозрение?

"Человек человеку - волк". Ведь это одно из самых зловредных изречений. А ведь самовнушением достигается так многое. Если от колыбели слышать о добре, то ведь оно и останется руководящим началом. Даже все смущения извращенной жизни не искоренят понятия добра. А там, где человек привык жить в добре, он оценит и все замечательное значение слова БЛАГОВОЛЕНИЕ. Ведь это слово очень повелительно. Воление, оформленная воля..., это уже нечто созданное, сделанное! (...)