я, мой ум и наше спокойствие

[Kim K.]

Сообщение от Dar

...
так и в реальной жизни.. осознанность трудно удерживать
постоянно.. потому что мышление прыгает хаотически..

Вот против это мышление Буддизм и определяет как самого главного врага практикующего.

Сообщение от Dar

если смотреть на медитацию как на размышление (удерживание
мысли) на одной теме.. это одно.. т.е. разышление может быть
и напряженным... другими словами спокойствие это равновесие
напряженности...
но если "спокойствие" ведет к расслаблению.. умиротворению..
это уже противоположное направление..
т.е. спокойствие как бездеятельность..
ну об этом ты сам знаешь..

Умиротворение не бывает расслабленным. Если падает напряжение концентрации, умиротворение превращается в отупленность.

Сообщение от Dar

потому про медитацию и сказано в АЙ что..
Агни Йога, 156 Правильно считать посвящения, медитацию и
концентрацию остальными понятиями, ибо эти понятия должны быть
выражены в действиях. Вся искусственная магия должна быть забыта.

Смотри -- если медитация выражается в действии, это противоречий с АЙ нет. Буддийская медитация говорит о действии. Пока ум слишком неумиротворен, успокоение его у новичка получится разве что в неподвижной сидячей медитации, которая происходит в месте без яркого света и ветра -- чтоб не отвлекаться. Но со временем ум окрепнет и медитация (степень осознанности действий) распространится на все сферы жизни.

Сообщение от Dar

Ну, а насколько Випассана правильна ты можешь оценить только сам..
Озарение, 3-V-13
Два признака подлинности Учения:
первый - устремление к общему благу;
второй - принятие всех бывших Учений,
ответивших первому признаку...

Дар, Випассана, или випассана -- это техника. АЙ говорит об Учении. Випассана в Буддизме -- это как один (очень важный, но ОДИН) прием в Айки-До.