Анализ книг света Константина Устинова

[Вера Тевс]

Сообщение от Андрей Пузиков

Вера, наслаждение это от третьего принципа, эмоционального тела и нижних чакр.
Радость от сердца, пятого принципа.
Наслаждение конечно пресыщением.
Радость беспредельна.
Автор этих записей не понимает этой разницы.
К тому же, наслаждение от боли это уже мазохизм.

Вполне можно было бы с Вами согласиться. Оно так и выглядит с точки зрения обычного человека, и про мазохизм согласна...
Однако и то, что я говорю имеет место быть, и Учение это подтверждает, и сама я этому свидетель.
Единственно, что, может не стоило об этом писать, поскольку уже видна реакция...наверное таким же образом когда-то и индусы восприняли Чьи-то слова неверно и принялись истязать себя во имя "высших" целей плетьми и цепями
На самом же деле "Бездна боли - не вершина ли наслаждений" - есть Нирвана, которая в физическом теле воспринимается именно таким образом, в сердце с болью и наслаждением одновременно..., но это высшее наслаждение с какой-то торжественностью космической.
Радость - в сознании, а в сердце то, о чём говорили. Словами об этом трудно..., потому, может и не нужно было.

[Андрей Пузиков]

Сообщение от Вера Тевс

На самом же деле "Бездна боли - не вершина ли наслаждений" - есть Нирвана,…

Самое большое и очень распространенное заблуждение считать Нирвану неким состоянием наслаждения.
Нирвана это состояние сверхконцентрации в действии, сверхтруд.
Как быстровращающееся колесо кажется неподвижным, так и состояние Нирваны кажется неподвижным обычным людям.

Сообщение от Вера Тевс

…которая в физическом теле воспринимается именно таким образом, в сердце с болью и наслаждением одновременно..., но это высшее наслаждение с какой-то торжественностью космической.

Вера, Вы упорно пытаетесь протолкнуть понятие наслаждения в Высший Мир, которому оно чуждо, как нам чужда гниль, в которой наслаждаются черви.
Термин наслаждение происходит от слова сладкий, а ощущение сладости есть возбуждение центра внизу живота. Этот центр может подчинять своей вибрации все тело человека, вызывая состояние «высшего наслаждения», суррогата, который слабые души принимают за нирвану, но на самом деле разрушающего сознание, превращающего человека в тупое легко управляемое извне животное.
Человеческая психика слишком замотивирована на стремление к наслаждению. Это служит определенным двигателем на ранних стадиях развития, и тормозом этого развития, когда человек устремляется к духовному.
Нет никакого высшего наслаждения выше, чем третий астральный принцип, принцип конечный. Это временная оболочка, шелуха.
В сердце не может быть наслаждения, иначе это не сердце, а эмоциональное клише, суррогат, воспринимаемый как сердце.

Сообщение от Вера Тевс

Радость - в сознании, а в сердце то, о чём говорили. Словами об этом трудно..., потому, может и не нужно было.

Радость это чувство, которое живет в сердце. Радость не имеет границ и ограничений, потому что сердце человека есть проявление Единого Сердца Космоса. Сознание познаёт и осознаёт, а сердце чувствует и радуется.
Вы когда-нибудь пресыщались радостью?
Если да, то это не радость.
Наслаждение всегда приводит к пресыщению и отвращению, если упорно его продлевать.
Радость светла, а наслаждение сладостно.
Высшие миры живут радостью духовного творчества.
«Радость – особая мудрость», как сказано в Учении.

[Martanda]

"Бездна боли - не вершина ли наслаждений" ("Пирамиды Света", 16)
Человек устремленный насыщается энергией высокого качества. Своим устремлением и неустанной духовной работой над собой такой человек утончает свое сознание и свои оболочки. Воплотившись в этом мире, такой человек неизбежно находится среди дисгармоничных влияний от людей. Поскольку большинство наше, живет материальным и интересами своего малого эгоистичного «я». Вибрации этого нашего малого «я» достаточно дисгармоничны. Таким образом, утонченный человек временами неизбежно испытывает «бездну боли». Но он осознает, что все это он делает не для себя, а для того чтобы помочь людям. И поэтому, «бездна боли» для него соотносится с «вершиной наслаждений». Поскольку, только преодолев в себе эту боль человек может находясь среди людей сохранить свой высокий духовный настрой, и тем самым уже как-то возвысить хотя бы свое ближайшее окружение. Мне кажется, что В.А.П. под фразой "Бездна боли - не вершина ли наслаждений" имел в виду именно это.

[Dar]

Сообщение от Андрей Пузиков

понятие наслаждения в Высший Мир,
которому оно чуждо, как нам чужда гниль, в которой наслаждаются
черви.
Термин наслаждение происходит от слова сладкий, а ощущение
сладости есть возбуждение центра внизу живота.

Братство, 85 Блаженство мыслителя или муки мыслителя? Обычно принято
изображать мыслителя в муках, но если спросите его – хочет ли он
освободиться от таких мук, каждый мыслитель ответит отрицательно.
В глубине сознания он ощущает великое блаженство, ибо процесс
мышления уже есть высшее наслаждение. Лишь два наслаждения
имеют люди – мышление и экстаз красоты. Путь к Миру Огненному
утвержден этими двумя уявлениями. Только при них человек может
продвинуться к высоким сферам. Каждое Высшее Собеседование уже
будет содержать эти обе основы. Потому нелепо говорить о муках
мыслителя или творца. Они не мучаются, но радуются. Впрочем, люди
так своеобразно понимают радость! Для некоторых радость будет
безмыслие и неделание.
Путь к Братству в мышлении и труде.

[Wetlan]

Сообщение от Dar

Братство, 85 Блаженство мыслителя или муки мыслителя? Обычно принято
изображать мыслителя в муках, но если спросите его – хочет ли он
освободиться от таких мук, каждый мыслитель ответит отрицательно.
В глубине сознания он ощущает великое блаженство, ибо процесс
мышления уже есть высшее наслаждение. Лишь два наслаждения
имеют люди – мышление и экстаз красоты. Путь к Миру Огненному
утвержден этими двумя уявлениями. Только при них человек может
продвинуться к высоким сферам. Каждое Высшее Собеседование уже
будет содержать эти обе основы. Потому нелепо говорить о муках
мыслителя или творца. Они не мучаются, но радуются. Впрочем, люди
так своеобразно понимают радость! Для некоторых радость будет
безмыслие и неделание.
Путь к Братству в мышлении и труде.

Дар, если вы так хорошо понимаете о каком наслаждении говорит цитата, то поделитесь пожалуйста тем, как вы наслаждаетесь:
- своим мышлением
- красотой

имею в виду не красоту запечатленную на фотографии и не красоту ландшафта, а именно красоту в общем, в каждом и всем.

[Dar]

Сообщение от Vetlan

как вы наслаждаетесь..

да хоть и ландшафт..
разве можно описать словами что чувствует человек наблюдая восход солнца?..

[Wetlan]

Сообщение от Dar

да хоть и ландшафт..
разве можно описать словами что чувствует человек наблюдая восход солнца?..

Это не ответ, а уход от ответа.
Хоть бы или не хоть бы, истинно красота есть Красота. И если человек дошел до степени наслаждения Красотой (а в цитате именно к такой степени приложено слово "наслаждение"), о которой говорит Учение, то для него не будет границ между ландшафтом и любым другим проявлением жизни. Он будет видеть Красоту в каждом явлении. И лишь тогда слово "наслаждение" будет применимо. И, ьак понимаю, что оно не будет иметь ничего общемо с тем, что мы люди привыкли понимать под наслаждением.

На счет первого - наслаждения в виде мышлением та же картина - понимая по нашим привычным человеческим меркам так и получается, что наслаждение разумом выливается в любование собой, своим умом.
И это то, что вы не решились сказать? Или у вас есть другие предположения чем и как могло бы быть мышление в виде наслаждения?

К тому же, вы привели цитату в то время как разговор шел об использовании слова "наслаждение" в совсем других аспектах.
Честно говоря, мне, как и Андрею, не импонирует упостребление этого слова для описании чувств и состяний для изучающего и трудящегося по АЙ. Оно заведомо настраивает неопытного на именно не те наслаждения. Может быть от того у многих во время шагов познания и рождается так много у-влечений не в ту сторону. Вернее, активирует именно чакры нижнего живота.

[Наталья Калинина]

Дорогие друзья!
Мне кажется, что многочисленные проблемы в понимании смысла тех или иных текстов возникают в связи с тем, что мы пытаемся разъять их на отдельные термины и дать им трактовку и совсем забываем о необходимости их синтетического восприятия. Рассматриваемое в отдельности понятие может совсем не соответствовать его значению в общем контексте. Это как в науке о сложных системах: свойства сложного (т.е. возникшего в результате синтеза) не сводимы к простой сумме свойств составляющих его элементов. Мне бы хотелось привести в качестве примера цитату из Живой Этики, где тоже говорится о покое, но здесь это понятие связывается с переходом из одного состояния в другое ("змий меняет кожу"), о переключении работающих центров на другой режим.
"Счастье знать, что наш аппарат нуждается в возобновлении энергии. Усталость от прошлого есть счастье для будущего. Новое накопление всегда опережает прошлое. Значит, усталость есть наш друг. Благодаря ей мудрый змий сменяет кожу, но змий не жалит во время обновления. Змий знает, что удача обновления зависит от покоя. Поэтому человек, имеющий причину устать, разумно предпишет себе отдых, вызвав к работе совершенно другие центры" (К сожалению, точную ссылку не посмотрела, в моих записях помечено Ж.Э., т.1, 241). Но смысл того, что я хотела сказать, думаю, ясен".

И еще - к "бездне боли" и "вершине наслаждения":
"На пути бывают тяжкие переходы... Но истинный ученик в сердце своем несет радость и устремление, ибо он знает, что это новая ступень. В нем живет радость сознания исполнения долга, и всею силою духа он устремляется выполнить еще совершеннее данное ему поручение. Истинно в этом вся радость его. Труден Путь Служения, и тем не менее те, кто получили возможность несения подвига в жизни, ни за какие сокровища мира не отдадут этого венца. Ибо ничто не может сравниться с теми духовными восхищениями, которые становятся уделом подвижника. И этот удел тем ярче и прекраснее, чем богаче его прежние накопления" (Письма Е.Рерих, III стр. 358. А.М.Асееву, 24.06.1935).
Это звучит совсем иначе и не вызывает никакого сомнения.
Можно было бы и не вмешиваться в это обсуждение, но слишком большая опасность в "открытии случайных книг". Это может не иметь никаких последствий для обычного человека или человека, имеющего большой уровень защиты, а человек тонкочувствующий, но невежественный в подобных вопросах, может влипнуть, как муха в мед. Возможность общаться с человеком, который по заказу извлекает из Тонкого Мира ответы на любые личные вопросы - это ведь так привлекательно. Более того, это заразительно и это - наркотик. Разве мало вокруг таких случаев? Сколько "видящих" и "слышащих" плачевно заканчивают свои дни! А сколько людей они увели от настоящих Учителей и тем погубили их! Кто действительно знает, тот молчит о себе. Ведь Сказано, что наша задача - научиться применять Учение в жизни. Погоня за новой информацией без понимания сути ничего не даст. Более того, Братья тьмы тоже много знают и Учением Живой Этики привлекают многие неопытные души. А потом все оборачивается в противоложную сторону. Слишком много вокруг примеров. Разве не видно?
Всего доброго.

[Андрей Пузиков]

Сообщение от Dar

Братство, 85 Блаженство мыслителя или муки мыслителя? Обычно принято
изображать мыслителя в муках, но если спросите его – хочет ли он
освободиться от таких мук, каждый мыслитель ответит отрицательно.
В глубине сознания он ощущает великое блаженство, ибо процесс
мышления уже есть высшее наслаждение. Лишь два наслаждения
имеют люди – мышление и экстаз красоты. Путь к Миру Огненному
утвержден этими двумя уявлениями. Только при них человек может
продвинуться к высоким сферам. Каждое Высшее Собеседование уже
будет содержать эти обе основы. Потому нелепо говорить о муках
мыслителя или творца. Они не мучаются, но радуются. Впрочем, люди
так своеобразно понимают радость! Для некоторых радость будет
безмыслие и неделание.
Путь к Братству в мышлении и труде.

Дар, я понимаю, что поисковик дает нам большие технические возможности, но работа с поисковиком лишает самого главного – ритма восприятия и контекста понимания.
Если не учитывать эти важные аспекты, то можно найти в Учении массу «противоречащих» утверждений. Двумерная плоскость внешнего смысла слов не может передать истинной глубины и сути понятий, и часто получается, что противоположные понятия проецируются на плоскость слов одинаковой проекцией.
В данном 85-м параграфе книги Братство объясняется доступным людям языком разница между обывательским взглядом на процесс мышления и творчества и их естеством. Как подвигнуть человека к творчеству, если не привлечь его внимание яркостью ощущений? Да и сказать надо на понятном массе языке. Вот и использован здесь термин «наслаждение», чтобы люди искали это наслаждение не в плотских утехах, а в творческой мысли.
Для того, кто сумеет найти это творческое наслаждение, и отбросить все остальные, наслаждение постепенно заменится сердечной радостью. Это и есть процесс трансмутации центров.
Вибрации центра наслаждений трансмутируются и переводятся в вибрации Сердца.

[Wetlan]

Сообщение от Андрей Пузиков

Дар, я понимаю, что поисковик дает нам большие технические возможности, но работа с поисковиком лишает самого главного – ритма восприятия и контекста понимания.
Если не учитывать эти важные аспекты, то можно найти в Учении массу «противоречащих» утверждений. Двумерная плоскость внешнего смысла слов не может передать истинной глубины и сути понятий, и часто получается, что противоположные понятия проецируются на плоскость слов одинаковой проекцией.
В данном 85-м параграфе книги Братство объясняется доступным людям языком разница между обывательским взглядом на процесс мышления и творчества и их естеством. Как подвигнуть человека к творчеству, если не привлечь его внимание яркостью ощущений? Да и сказать надо на понятном массе языке. Вот и использован здесь термин «наслаждение», чтобы люди искали это наслаждение не в плотских утехах, а в творческой мысли.
Для того, кто сумеет найти это творческое наслаждение, и отбросить все остальные, наслаждение постепенно заменится сердечной радостью. Это и есть процесс трансмутации центров.
Вибрации центра наслаждений трансмутируются и переводятся в вибрации Сердца.

Перед этим твоим постом было несколько постов моих (о приведенной Даром цитате) с ответами Дара на них ... довольно таки интересными
Только вот, вернулась, а их оказывается таво ... тю-тю ... удалили. И даже в личку ни-ни ... ни слова ни намека. Чудеса-а-а-а-а.......
Ой, ну и дела творятся. Как буд-то народ не верит самой АЙ в то, что основная информация работает и сохраняется в невидимом Пространстве, а не на страницах форума

[Андрей]

В Лилиях Света, 190 сказано: « «Победная мысль — озон и Прана, питающая силу драгоценную», — так говорит Матерь Агни Йоги».
Можно ли понять так, что в этой записи, со ссылкой на М.А.Й., разводятся понятия озона и праны? Или они совмещены? И где это, кстати, говорит М.А.Й.? Мы это знали, или только - у Устинова? В тех же Лилиях Света, 529 оба понятия полностью отождествляются: "…Прана индийцев - это и есть озон."

[Андрей]

Друзья, сохраним спокойствие и равновесие весов нашего восприятия, избежим в анализе записей Константина Устинова напрасного отрицания и напрасного утверждения, предвзятого отторжения и гибельного обольщения, избежим ни к чему не обязывающего small talk. Обратим очи свои зрачками внутрь, уберём ничтожный субъективный элемент и спросим себя ещё и ещё раз: есть ли понимание жертвенной ответственности? Предлагаю работать именно по теме “Анализ книг света Константина Устинова ”, дорогие друзья. Вдумайтесь: на нас испытующе каждый миг смотрят Очи Высшие. "Истина, истина и только истина" - пусть будет наш девиз. Радости, счастья и любви всем нам!

Ничего не утверждая, ничего не отрицая, привожу здесь перечень шлоков, которые на сегодняшний день кого-либо из нас пока насторожили:

Лилии Света: 118, 325, 529, 531
Розы Света: 9, 30, 148, 151,
Горы Света: 130, 149,
Деодары Света, 136
Пирамиды Света: 24, 126,
Горная Обитель: 27,
Лики Света: 37
Знаки Света: 18, 220,
Райдо:

Друзья, читайте внимательно эти книги и ответственно корректируйте список.

[Tef]

Андрей, вы ознакомились с ответом Чеглакова по пране и озону ?

http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=100

[Лена К.]

Сообщение от Андрей

В Лилиях Света, 190 сказано: « «Победная мысль — озон и Прана, питающая силу драгоценную», — так говорит Матерь Агни Йоги».
Можно ли понять так, что в этой записи, со ссылкой на М.А.Й., разводятся понятия озона и праны? Или они совмещены? И где это, кстати, говорит М.А.Й.? Мы это знали, или только - у Устинова? В тех же Лилиях Света, 529 оба понятия полностью отождествляются: "…Прана индийцев - это и есть озон."

Полностью параграф 190 из «Лилий Света» звучит так:

«Только психическая энергия дает нам бессмертие». Собирая по капле драгоценное вещество, словно пчела, перелетая с одного цветка качества на другой, мы так долго кристаллизуем ее. И напрасно теряем в унынии, в сомнении, в колебаниях. Твердость духа, устремление духа, правильность пути удесятерят Силу Всеначальную, и крылья вырастут у самых преданных. Высок полет преданности. Не страшны ему земные туманы. «Победная мысль — озон и Прана, питающая силу драгоценную», — так говорит Матерь Агни Йоги. Впечатления впитывает зрение. Тонкие энергии питают Третий Глаз, так же как и звучание Музыки Сфер приносит ободрение яснослышанию. Все сплетено взаимно.

АУМ. 512. Нужно чуять, насколько напряжение велико. Нужно признать, что не было такого времени. Не может быть обычных мыслей в необычное время. Усвоить это уже будет приближением к первому ряду битвы. Явление напряжения уже велико и не меньше будущего. Также нужно хранить сознание победы, как щит крепкий. Нужно наполнять пространство мыслями победными, ибо в них озон и прана.

Слово «озонировать» часто используется как синоним слова «очищать» — озонировать пространство. По поводу питающей праны сказано в «Общине»: «Великий Аум есть психическая энергия, питаемая праною».

Еще раз о пране индийцев, которая есть озон. Ниже приведена таблица из «Тайной доктрины», в которой соотносятся принципы человеческой и физической природы и даются их условные наименования. Обратим внимание на предпоследнюю строку. Е.П. Блаватская говорит, что не надо придавать специфический смысл термину, который употребляется оккультистами в смысле родовом и который имеет в космогонии метафизическое и мистическое значение.

Учение Храма. …любая форма электричества порождается посредством газов или их соответствий, известных как водород, кислород, азот и углерод. Несмотря на утверждения медицинской науки, кислород как таковой не входит в кровь животного царства. Он является одним из величайших созидательных огней, действующих на различные органы тела, которому эти органы служат в качестве генераторов для производства электричества; и именно эта сила, а не кислород, переходит в кровь и по требованию природы либо созидает, либо разрушает.

Учение Храма. Электричество живой материи физического тела является проявлением жизненной силы – праны. Если вибрации электронов крови или какого-либо органа или иной части тела были изменены в сравнении с их нормальной частотой, вызывая таким образом болезненное состояние этой части тела, то очевидно, что следует восстановить исходную частоту вибраций, чтобы вновь вернуться к нормальному состоянию.

Учение Храма. То, что кислород, содержащийся в воздухе, является газом, вдыхаемым легкими, и необходим для правильного дыхания, совершенно очевидно. А так как все проявленное имеет свое соответствие, свой прообраз или подобие, на каждом плане материи, то и весь процесс дыхания, и воздух, и все участвующие в этом органы, и сам кровяной поток также имеют свои соответствия.

[Андрей Пузиков]

Сообщение от Vetlan

Перед этим твоим постом было несколько постов моих (о приведенной Даром цитате) с ответами Дара на них ... довольно таки интересными
Только вот, вернулась, а их оказывается таво ... тю-тю ... удалили. И даже в личку ни-ни ... ни слова ни намека. Чудеса-а-а-а-а.......
Ой, ну и дела творятся. Как буд-то народ не верит самой АЙ в то, что основная информация работает и сохраняется в невидимом Пространстве, а не на страницах форума

Света, да все вроде на месте. Ты наверно просто не заметила. По крайней мере, два твоих поста и один ответ Дара имеются. Слишком быстрые вихри здесь вращаются, немудрено ошибиться.

[Wetlan]

Сообщение от Андрей Пузиков

Света, да все вроде на месте. Ты наверно просто не заметила. По крайней мере, два твоих поста и один ответ Дара имеются. Слишком быстрые вихри здесь вращаются, немудрено ошибиться.

Да говорю тебе небыло. Пролистала тогда пару раз.
Хотя, утверждать на все 100 никак не могу. Не проверилась иными методами.

Дорогие модераторы, приношу свое извинение за преждевременно вынесенное суждение!

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Vetlan

...Перед этим твоим постом было несколько постов моих (о приведенной Даром цитате) с ответами Дара на них ... довольно таки интересными
Только вот, вернулась, а их оказывается таво ... тю-тю ... удалили. И даже в личку ни-ни ... ни слова ни намека. Чудеса-а-а-а-а.......
Ой, ну и дела творятся. Как буд-то народ не верит самой АЙ в то, что основная информация работает и сохраняется в невидимом Пространстве, а не на страницах форума

Возможно, Вы имеете в виду вот эти Ваши посты:
http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=109
http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=111

Об удалении постов их авторы обязательно получают сообщения.

[Dar]

Сообщение от Андрей Пузиков

Если не учитывать эти важные аспекты, то можно найти в Учении массу «противоречащих» утверждений..

не вижу противоречий..

В данном 85-м параграфе книги Братство объясняется доступным людям языком разница между обывательским взглядом на процесс мышления и творчества и их естеством. Как подвигнуть человека к творчеству, если не привлечь его внимание яркостью ощущений? Да и сказать надо на понятном массе языке. Вот и использован здесь термин «наслаждение», чтобы люди искали это наслаждение не в плотских утехах, а в творческой мысли.

согласен
я как раз об этом..
в смысле не стоит слово "наслаждение" расматривать только
через нижние чакры.(на мой взгляд).
Ведь кто-то с наслаждением вдыхает утренний воздух, другой
наслаждается красотой..
третий может увидеть в слове "наслаждение" сладкое, и сказать
что это из разряда вкусовых ощущений как соленое, кислое и т.д.
а это ощущается на языке и воспринимается мозгом.. следовательно
относится к высоким центрам.. т.е. можно уйти в демагогию..
думаю разбор слова "наслаждение" не самое главное при обсуждении
книг Устинова. (о чем и хотел сказать)

[Вера Тевс]

Сообщение от Андрей Пузиков

Вера, Вы упорно пытаетесь протолкнуть понятие наслаждения в Высший Мир

Обхохочешься с Вами , Андрей. Каким это образом можно "протолкнуть понятие наслаждения в Высший Мир"?
Туда нельзя протолкнуть никакую отсебятину, она сгорит по пути.
Мне так и представлялась подобная реакция, вот Дар только нашёл подобное в Учении.
Каким образом можно понять низшим Манасом чувства высших принципов?
Вот те ощущения, Андрей, которые Вы представляете как наслаждения в низшей троице, только переместите в сердце или "чашу" и возведите в степень с нулями. Это не личное Чувство, а Благодати Высшей.
Тогда попробуйте земным разумением представить это Чувство, а доказывать то, о чём не имеете представление ...не разумно.
Вообще-то ещё можно было бы спросить об этом у В.А.П, что он имел ввиду.
А Ваши слова

Самое большое и очень распространенное заблуждение считать Нирвану неким состоянием наслаждения.
Нирвана это состояние сверхконцентрации в действии, сверхтруд.
Как быстровращающееся колесо кажется неподвижным, так и состояние Нирваны кажется неподвижным обычным людям.

совершенно верны, поскольку всё это сопутствующее и про покой (неподвижность) никто не говорит. Мы говорили про чувство-ощущение.

[Андрей Пузиков]

Сообщение от Вера Тевс

Обхохочешься с Вами , Андрей. Каким это образом можно "протолкнуть понятие наслаждения в Высший Мир"?

Никаким, но пытаться можно.
Хотя я имел в виду понимание Высшего Мира, а не сам Высший Мир. Но это не суть важно.

Сообщение от Вера Тевс

Мне так и представлялась подобная реакция, вот Дар только нашёл подобное в Учении.

Не катит!
Торопитесь, Вера!
В цитате сказано:

Братство, 85 … Лишь два наслаждения
имеют люди – мышление и экстаз красоты. Путь к Миру Огненному
утвержден этими двумя уявлениями.

А теперь попробуйте натянуть «бездну боли, вызванную дисгармоничными вибрациями малого «я», на один из указанных процессов. На какой будете натягивать? На мышление или экстаз красоты?
И не забывайте, что это должна быть обязательно «вершина наслаждений», как написано у Павлюшина.