В горы к Белухе

[Вера Тевс]

При спуске к Акему открылись радужные ворота.

[Вера Тевс]

К сожалению, я плохой мастер по размещению фото в теме и у меня две последние ссылки видимо не открываются. Сейчас уменьшила фото как могла и попробую ещё раз.

[Вера Тевс]

[Вера Тевс]

[Вера Тевс]

[Вера Тевс]

[Вера Тевс]

[Пандора]

Сообщение от Вера Тевс

При спуске к Акему открылись радужные ворота.

Что-то я по этой ссылке трижды в свой почтовый ящик попала.
А кто еще куда попал?

[Wetlan]

Я попала

......................................

Вера, я вас совсем не осуждаю и не сужу.
Меня сам принцип неорганизованности и неспаленности затрагивает.
Можно даже сказать, безразличия.
Ходить гурьбой тоже не предлагаю и сама бы не пошла.
Мои мысли направленны именно на сплоченность, на организованность, на размышления не о самом и своем, а общем.
Не о своей группе только думать, а об идущих следом или идущих впереди. На сплоченную взаимопомощь. А насколько видно, таковой нету.
Может быть это наши устаревшие взгляды воспитания 60-ых, когда мы знали что такое коллективный интересс, когда играя в зорницы и "ходя в развелку" думали не о том как пройти самому, а как подстраховать общий план и каждого участника игры, как не завалить его своей неудачей, как не подвенсти остальных.
Когда-то познав такую единость, прочувствовав ее, как-то умеешь чувствовать ее недостаток сегодня. Катастрофический недостаток.
И именно это чувствуется в "покорении" Белухи. Да и во многом другом.

Вобщем, долго и тяжело все это обьяснять. Да и мало кому это сегодня хочется или можется понимать.

[Вера Тевс]

Сообщение от Vetlan

Я попала

......................................

Вера, я вас совсем не осуждаю и не сужу.
Меня сам принцип неорганизованности и неспаленности затрагивает.
Можно даже сказать, безразличия.
Ходить гурьбой тоже не предлагаю и сама бы не пошла.
Мои мысли направленны именно на сплоченность, на организованность, на размышления не о самом и своем, а общем.
Не о своей группе только думать, а об идущих следом или идущих впереди. На сплоченную взаимопомощь. А насколько видно, таковой нету.
Может быть это наши устаревшие взгляды воспитания 60-ых, когда мы знали что такое коллективный интересс, когда играя в зорницы и "ходя в развелку" думали не о том как пройти самому, а как подстраховать общий план и каждого участника игры, как не завалить его своей неудачей, как не подвенсти остальных.
Когда-то познав такую единость, прочувствовав ее, как-то умеешь чувствовать ее недостаток сегодня. Катастрофический недостаток.
И именно это чувствуется в "покорении" Белухи. Да и во многом другом.

Вобщем, долго и тяжело все это обьяснять. Да и мало кому это сегодня хочется или можется понимать.

К примеру я к Белухе шла именно для "страховки общего плана". Я шла не отдыхать. Не возьму в толк, о каком коллективе Вы говорите? О форумском?
Хотя, кажется, начинаю понимать...
Вы имеете ввиду вообще...о том, что подразумевалось Владыками, о неком единении душ и сердец во всеобщем устремлении, о взаимопонимании? И его пока нет.. Ну так процесс идёт. Как я вижу, просто срок ещё не настал..., но вот-вот уже. Группа, с которой я шла, несмотря на то, что почти все до этого были незнакомы, как-то в одночасье прониклись друг другу и несмотря на маленькие нюансы, очень доброжелательно друг к другу относились. Не только моё мнение, что мы уже были кармически связаны когда-то, иначе бы и группа не собралась, да ещё и в таком месте.
Вообще, Света, я уже давно с интересом наблюдаю Ваше несогласие с существующим рериховским хаосом, с желанием действия, с желанием кому-то решительно помочь собственными руками или чем возможно. Это конечно много лучше, чем отстранённые философствования для самосовершенствования. Хотя форум много даёт людям и такого рода помощь. Но вы не видите именно того, что было заповедано...а его просто ещё нет, но оно уже на Горизонте. И ожидаемое очень тесно связано с Алтаем. Оно, конечно, не библиотека, не музей Рерихов, хотя они части фундамента Звенигорода. Но...речь была прежде всего о Храме.
А покорение Белухи, в моём понимании - просто (как бы помягче сказать)... Её нельзя покорять. Смотрите сколько народу гибнет, и не только альпинистов а простых туристов. Там очень сложно на самом деле, кто может чувствовать Пространство. Там всё будоражит, пахтание идёт.

[Djuley]

С Ак-Кемской стены ...

[Георгий Радуга]

Каждый идёт своим сужденным путём к Единой Цели!!!

«В полном безветрии затрепещет ли ветка на дереве, думаете: Он ли? На тихом лугу вдруг завьётся травинка, а движения воздуха не слышно. – Он ли? Из далей протянется зовущий звук, точно бы звучание рога или чей-то призыв. – Он ли? Со скалы покатился камешек. – Он ли? Конь прервал бег и одинокий в степи слушает что-то; поднята голова, ноздри напряжены, грива и хвост развеялись по ветру. – Он ли? Пёс вдруг остановился; поднята морда, слегка машет хвостом, глаза устремлены. – Он ли? Зашуршал на скате песок. – Он ли? Человек вышел из юрты, что-то слушает, куда-то глядит. – Он ли? Ветер запел ещё неслыханную мелодию, гремит и звенит, в нём слышится какое-то почти внятное слово. – Он ли? Загрохотал гром, молния блеснула, все встрепенулись, обернулись. – Он ли? Всё замолкло, так напряглось в молчании и так наполнилось. – Он ли? Присутствие, Великое Присутствие наполняет природу. С чего бы колыхаться травинке, почему трепетать ветке дерева, откуда хруст валежника, почему срывается песок с горы, почему и куда всматривается напряжённо собака? Он идёт. Он приближается. Если сосчитать удары сердца, то в их ускоренности, в их наполнении можно понять, насколько сущность знает приближение. Он неслышно идёт. Он не испугает. Он обережёт и, если даже дотронется в ведении, то и это прикосновение будет непередаваемо земным словом... …Он даёт хорошие пути. Он не считает расстояния, ибо знает меры нездешние. Он скажет идущему на запад: «Поверни к Востоку». Он обернёт устремлённого к северу – на юг. …Он оборачивает вражьи стрелы. Он проницает тьму Светом незримым. Он всегда недалёк. Он пройдёт иногда близко и человечески слышимо, чтобы напомнить и обострить ухо человеческое… Он не покинет, если не отринуть Руку Водящую... …Он – Воевода Ведущий. Он ведёт неутомимо и непрестанно. Маловеры, неужели подумаете, что остановитесь? Неужели помыслите об отступлении? Он со знаменем, с утвержде-нием ведёт. Он доведёт. Он построит. Он уже несёт Град сложенный. В Зве-нигороде колокола новые. Он дал им язык. Он слил металлы горные с воздушными силами, чтобы удостоверились. Он идёт неслышно, и ветка не хрустнет. Он проходит, и скалы сокрушаются. Он поспешает – и гром гремит, и сияет молния. Он идёт!» Н.К. Рерих «Он» 10.08.1935 «Обитель Света»

[Вера Тевс]

Пожалуй, я всё слишком однозначно написала выше.

Другие размышления по поводу Алтая.

Сибирь, Алтай - край особо оберегаемый свыше, там особый магнетизм. Это можно представить. Время от времени туда приходила цивилизация. Вожди этих народов были многие тысячелетия назад в этих местах посланниками Братства. Таким образом сохранялся и поддерживался жизненный Огонь этих мест. Об этом осталась народная память. Среди людей остались легенды о стране Беловодье. Туда старались попасть многие, но это была только память - воображаемая страна, от которой остались только пространственные отпечатки.

Мы знаем из Учения - "чем выше Свет, тем глубже тень". Так и Страна Шамбала. Нам Говорят, что не дойдёт туда никто неприглашённый. Но даже и те, кого приглашают, не могут дойти сразу. Всем путникам выпадает очень много испытаний на пути через священные места. Елена Блаватская должна была предпринимать три попытки, прежде чем попасть в заветную страну. Экспедиция Рерихов была на волосок от гибели...

Нет пути без физических испытаний, лишений и в какой-то момент путник всё-таки должен их преодолеть. Выражаться они, конечно, могут по разному. И на подходе к священным местам возможность таких испытаний усиливается. Почему? Потому что там, где выше Свет, там глубже тьма. Именно в таких местах наблюдается скопление различных негативных проявлений. В Тибете, в местах приближённых Шамбале, народ практиковал тёмные практики, магию и колдовство. Таким образом в окружающем пространстве смогли накопиться локальные тёмные проявления, которые впиваются в каждого путника, кто не просто проходит мимо, а желает чего-то более высокого. Про собственно защитную сеть Шамбалы я сейчас не говорю.
Подобным образом происходит и сопровождение путников местными духами по местам Беловодья - Звенигорода. Люди в зависимости от кармической заданности подвергаются нападениям, испытаниям. У каждого всё происходит по своему.

В течение долгих-долгих сотен и десятков лет создавались исторические и экономические предпосылки для того, чтобы этот край мог отдохнуть от присутствия цивилизации. За это время край "одичал" без связи человек - Бог, ведь была только местная связь человек - природа и Пространство, которую практиковало немногочисленное местное население. Именно поэтому сегодня тамошняя Природа так въедливо реагирует на каждого новоприбывающего. Раз человек туда едет, значит туда его влечёт его карма. И, возможно, то что случается с человеком на Алтае, в другом месте бы с ним не произошло.
АЙ говорит, что если Лев попадёт в цветник, то местным жителям это не понравится - они будут пытаться всячески его изжить оттуда. Это аллегорическое сравнение Лев - Путник, ученик АЙ, а местные жители - жители Тонкого мира - локального пространства Алтая.

Известно из записей Е. Рерих слова Владыки о том, что будет в этих местах Храм построен и Новый Город. Это означает, что должны появиться и новые энергии, благодаря которым и будет возможно подобное строительство. Также нам Учение говорит, что только по запросу снизу может осуществляться Ответ и помощь сверху. Что это может значить?
Это означает, что люди, посещающие Алтай, должны обдумывать не только историю, воспоминания о путешествии Рерихов (этого уже нет, это уже в свитках Акаши), а активно мысленно пока строить будущую жизнь на Алтае. Нужно видеть не деревенский музей и библиотеку Рерихов, а пытаться увидеть прекрасный цивилизованный Звенигород. Сияющий Звенигород, его культурные учреждения, институт... А не то, что существует на самом деле в тех краях - местные пьяницы и блеск металла в глазах, желание обдурить каждого туриста. Большинство местного населения обуяно жаждой наживы за счёт постоянно увеличивающегося потока туристов. Цены на всё, как в Германии. Алтайский мёд лучшего качества можно купить в Питере не дороже, чем в Тюнгуре.

Потому, я говорю, ученик АЙ должен отправляться в Алтай не с потребительскими мыслями: "Что Алтай мне подарит" или "наполниться новой энергетикой", а наоборот, в тех местах молиться особо, устремляться духом к Владыке с тем, чтобы свыше Он мог бы завязать ещё один узелок, закрепить ещё слабую ткань Плата Матери Мира, Которая стремится накрыть священное место своим особым расположением. Тут должна наладиться прочная связь духа человеческого с духом Небесным, об этом говорится в записях Е. Рерих.

И доброта, конечно. Нельзя никого переубедить насильно. Если человек что-то делает для общего блага, то это просто замечательно. Даже, если мысли и действия этого человека не совпадают с вашими, то всё равно нет в этом ничего плохого. Каждый приносит в общую копилку то, что он может. Нет ничего худшего, чем насильно внушённая доброта и приношения. Пусть каждый делает то, что ему по силам для Общего Блага.