Судьба наследия Рерихов

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Николай Атаманенко

Порой форум у нас превращают в режим чата.
Вопрос-ответ. Пинг-понг. А если сообщение состоит из более чем 10 слов, то его можно прочитать по диаганали?

Николай, зачем же утрировать Я поделился с Вами своими впечатлениями как читатель. Если Вам это мнение не интересно, если Вы предпочитаете считать, что Ваши тексты хороши, а плохи читатели, ну и Бог с ним - я, ведь, не настаиваю. Но, если Вы вдруг захотите донести до меня какую-то важную мысль, да еще захотите диалога, то может быть вспомните, что я плохой читатель. Может быть это как-то учтете.

Сообщение от Николай Атаманенко

Владимир на ваш вопрос о моем понимании общей оценке состояния РД ответил "емко и точно".
Напряженная!

Николай, я лишь просил Вас расшифровать, что Вы понимаете под словом "напряженная". Ведь каждый вкладывает в слова свои значения. В ответ я получил длинный философский пост, из которого так и не смог выгрести, что же Вы понимамаете под "напряженная".
В психотерапии терапевт обращает особое внимание на многословие пациента там, где требуется не много слов. Такой подход не лишен смысла, ибо показывает, что у человека нет ясности в понимания ситуации, либо человек избегает по каким-то причинам сказать то, как есть на самом деле, предпочитая оборачивать правду в словестный кулек. Я получал психологическое образование, поэтому у меня есть такой недостаток - рассматривать диалоги на форуме с точки зрения терапии (здоровости)... Этот недостаток Вам тоже возможно стоит учитывать в общении со мной.

Теперь, что касается предмета нашего разговора. Насчет состояния РД, то мое емкое слово - "стагнация", т.е. упадок. Для меня признаки упадка очевидны и они всецело отражаются на форуме. РД на сегодняшний день не представляет собой какой-либо значимой ни духовной, ни социальной, ни политической силы. Раздробленность, вражда, склочность; социальная и политическая пассивность - это основное, что характеризует РД на сегодняшний день. РД занимается свими внутренними делами (делит наследие, например), а идеи Живой Этики входят в жизнь нашего общества совсем по другим каналам и реализуются совсем другими силами, людьми не твердящими имя Рериха, но деятельностью реализующими заветы Учения в жизни.
На мой взгляд, в такой ситуации в большОй степени повинны те организации, которые, Вашими словами, которые взяли на себя обязательсва "фокусов" движения. Проблема в том, что они не справляются с возложенной миссией. Вместо единения вокруг них творятся склоки и разъединение, вражда и "столкновение лбами". И МЦР в этом не исключение. Я могу долго перечислять те события, в которых я участвовал лично, где МЦР явился источником разрушения казалось бы удачно складывающихся созидательных дел. Т.е. я для себя сделал вывод, что роль МЦР во всеобщем упадке весьма значительна.

Именно поэтому, Николай, я весьма скептически отношусь к различным заявлениям о "фокусах" и о наследии, пересчитанном на бумажную массу. Фокусом наследия, на мой взгляд, я вляется то место, где идет наилучшая реализация Учения в жизни (и не важно какая вывеска висит на дверях), точно так же как агни йог это не тот, что носит с собой книги Учения.