Евангелие Мира Иисуса Христа (Евангелие Мира от Ессеев)

[Lery]

"Евангелие Мира от Ессеев" (другое название "Евангелие Мира Иисуса Христа")

Возможно многие уже знакомы с этим Евангелием, но для себя открыл его только вчера и поразился глубине эзотерических сведений, данных в нём.

Насколько я понимаю, это -- часть истинного Учения Иисуса Христа, невоспринятая и отвергнутая ныне существующими христианскими течениями.

Несколько тезисов:
- У нас всех есть Отец Небесный и Мать Земная. Чтобы прийти к Отцу, нужно сначала вернуть гармонию с Матерью.
- Тело человека -- Храм Господень.
- Невозможно прийти к Отцу, не очистив тела и души. (даются методики природного очищения)
- Голодание -- важнейший фактор очищения.
- Все болезни человеческого тела и души -- от Сатаны. Неправильный образ жизни, питания и мышления -- прямая дорога к нему (т.е. болезням).
- Даются рецепты Божественного питания для человека.
- Даются указание на правильный образ жизни, сна и бодрствования.
- Указывается на Семь заповедей Сына Человеческого.
и др.

[Кайвасату]

Сообщение от Lery

"Евангелие Мира от Ессеев" (другое название "Евангелие Мира Иисуса Христа")

Наколько я в курсе, при всей интересности этой книги, она утверждает, что Иисус не был распят, а пустился в странствия. Это противоречит не только христианству, но и Агни-Йоге с теософией.

[Lery]

Сообщение от Кайвасату

Наколько я в курсе, при всей интересности этой книги, она утверждает, что Иисус не был распят, а пустился в странствия. Это противоречит не только христианству, но и Агни-Йоге с теософией.

Не совсем так.
В приведенной электронной версии (наиболее полной из тех, что мне удалось найти) вообще нет ничего о завершении земного Пути Иисуса.
Заканчивается она словами "И он покинул их."

Возможно это только часть этого Евангелия, но суть сказанного там не зависит от дальнейшей судьбы Иисуса.

[sTamo]

Вообще, темная эта история с уходом Иисуса.
Кто бы что не говорил, но в Индии, действительно есть могила человека, о котором говорят, что это был Иисус.

[sTamo]

Мне даже пришлось возразить высокому йогу, что это сомнительно, и что Он якобы распылил свое тело. На что был ответ, что ничего не мешало воссоздать тело заново.

[Кайвасату]

Сообщение от sTamo

Вообще, темная эта история с уходом Иисуса.
Кто бы что не говорил, но в Индии, действительно есть могила человека, о котором говорят, что это был Иисус.

Это выяснили ещё Рерихи во время экспедиции. Но это не значит, что так оно и было. Хотя Н.К.Рерих и тут плюс нашел, сказав, что это всё от большого желания иноземцев иметь Христа у себя.

[Кайвасату]

Сообщение от sTamo

Мне даже пришлось возразить высокому йогу, что это сомнительно, и что Он якобы распылил свое тело. На что был ответ, что ничего не мешало воссоздать тело заново.

В соответствии с Агни-Йогой как раз это сделать было бы затруднительно, а вернее нельзя. Можно было бы через какое-то время уплотнить астральное тело до почти физического состояния, можно было послать иллюзорный образ, но полноценное физическое тело можно было приобрести лишь рождением или в случае Планетарного Духа можно было бы войти в тело добровольно предоставившего его Адепта (создать Аватара)

[Д.И.В.]

Сообщение от Кайвасату

Наколько я в курсе, при всей интересности этой книги, она утверждает, что Иисус не был распят, а пустился в странствия. Это противоречит не только христианству, но и Агни-Йоге с теософией.

И это еще один из примеров других Учений. Агни Йоге и Теософии не противоречит, так они не догматичны и рассматривают такие версии. Рерих путешествуя через Центральную Азию находил много легенд, связанных с этим, именно там, но не в местах, по которым путешествовал Евангельский Иисус. И Блаватская более научно, с исторической точки зрения рассматривала это тоже. Но никто из них не отвергал истинность самого Учения и признавал, что оно было порождено и связано с действительностью

[Lery]

Господа!
Как автор темы, довожу до вашего сведения, что разговоры о распятии/не распятии Иисуса -- является оффтопиком в этой теме.
Об этом НИЧЕГО не сказано в документе, доступном по ссылке.

Предлагаю рассмотреть приведенные мною тезисы в контексте АЙ и других источников.
Подобное я видел только у Анастасии.

Спасибо!

[Кайвасату]

Сообщение от Д.И.В.

И это еще один из примеров других Учений. Агни Йоге и Теософии не противоречит, так они не догматичны и рассматривают такие версии. Рерих путешествуя через Центральную Азию находил много легенд, связанных с этим, именно там, но не в местах, по которым путешествовал Евангельский Иисус. И Блаватская более научно, с исторической точки зрения рассматривала это тоже. Но никто из них не отвергал истинность самого Учения и признавал, что оно было порождено и связано с действительностью

Рерих действительно не отрицал этих версий. Это был общий принцип Агни-Йоги - не отрицать. Он просто излагал местные обычаи.
Но суть в том, что при отсутствии смертельного расптия теряется и смысл и часть значения явления Иисуса. Кроме того в самой Агни-Йоге ясно изложен вариант, который не допускает продолжения существования Иисуса в том же физическом теле после распятия (в том числе хождения его после "мнимой смерти" в Индию). По письмам Рерих в Индию он ходил до своего подвига.

4.008. Можно указать, почему Учителя Знания страдали, уходя с Земли. Конечно, это страдание сознательное и добровольное. Как хозяин наполняет до краев чашу, так Учитель хочет запечатлеть последний знак завета.
Отравление Будды избавило его от обожествления. Страдания и воскресение, то есть разложение материи Христом, дали утонченный подвиг земного достижения. Но о разложении тела на атомы никто не знает, говорят о похищении тела учениками.
До клеветы старого мира нет дела, каждая подлинность подвига нужна для Космоса.
Творчество подвига подобно каждому процессу творчества. Углубляя форму, даем вековой кристалл.
Чутье совершенства подымает дух творческих проявлений. Христос, будучи реалистом, пожелал, чтобы феномену разложения предшествовал подвиг полного сознания.
Можно указать, как подвиг делится на два вида: подвиг надземный и подвиг земной. В случае надземного устремления можно видеть спокойный переход, как, например, великого П.
Не будем взвешивать подвиги, ибо понимание эволюции лично и добровольно.

[Д.И.В.]

Сообщение от Кайвасату

Рерих действительно не отрицал этих версий. Это был общий принцип Агни-Йоги - не отрицать. Он просто излагал местные обычаи.

Естественно версию того, что Иисус жил больше 33 лет. Приведенное тут Евангелие ранее не встречал.

[paritratar]

Насколько я знаю, это так называемые свитки из Кумрансих пещер в районе Мертвого Моря. Они были найдены 50 лет тому назад, но Ватикан наложил свою рука запрета, чтобы их не публиковали до поры до времени. Возможно, на это есть свои причины. Так же не всем есть и доступ в б-ку Ватикана, чтобы ознакомиться с этими свитками. Поэтому есть определенная даже доля неизвестности для нас.

В той местности в р-не Кумранских пещер были общины ессеев, с которыми тесно было связано Учение Христа. И я так думаю, это был своего рода внутренний круг истинных изначальных христиан, из которых христианство пошло уже в народ через Апостолов по всей земле. Однако христианство ессеев так и осталось скрытым, как я уверен, а открытая часть всего лишь малая толика того, что было, есть и будет на самом деле. Так как ессеи были своего рода закрытым организмом, то Учение Христа с ессеями и осталось, хотя, возможно, кто-то пришел к их Сути и через них самих или же через себя самого или еще каким-либо образом. В любом случае, на мой взгляд, христианство 1-го и 2-го веков нашей эры это в корне иное мировоззрение от того, которое создалось по отношению к хр-ву сейчас. Поэтому и кажется новыми и необычными трактовки, евангелия ессеев и др. Апостолов. А ведь Апостолов было 12, а Евангелий мы знаем только 4. И еще упоминаются около 70 других учеников Христа, которые уже при Его жизни проповедовали Благую весть по всей земле. Так что свитдетельств о жизни Иисуса намного больше может быть, чем мы до сих пор знали.

кстати, Лери, спасибо за ссылку.

[sTamo]

В соответствии с Агни-Йогой как раз это сделать было бы затруднительно, а вернее нельзя. Можно было бы через какое-то время уплотнить астральное тело до почти физического состояния, можно было послать иллюзорный образ, но полноценное физическое тело можно было приобрести лишь рождением или в случае Планетарного Духа можно было бы войти в тело добровольно предоставившего его Адепта (создать Аватара)

ИМХО, правильнее было бы -"в соотвествии с моим пониманием АЙ".
И с моим тоже.
Не удивлюсь, если впоследствии вылезет какое-нибудь очередное "недосказанное" или "исключение", о котором мы не знаем.

[Lery]

Некоторые сведения о том, кто такие были Ессеи:

Согласно *Филону Александрийскому, *Иосифу Флавию, Плинию Старшему и свт. *Ипполиту Римскому, Ессеи жили сплоченными общинами у берегов Мертвого моря, а также в нек-рых городах и селах Иудеи. Большая часть их оставалась безбрачной, хотя полностью брак не отрицался. У Е. не было рабов, имущество считалось достоянием всех членов поселения. Совместный труд, молитвенные трапезы, постоянное изучение Писания, строгий отбор при приеме новых членов — все это придавало ессейскому движению монашеский характер. Е. не приносили жертв в Храме, чуждались мирских обычаев и роскоши. Иосиф Флавий изображает их стилизованно, уподобляя их пифагорейским братствам. Историк пишет: «Они отвергают наслаждения, считая их злом, а к добродетели относят воздержание и способность не поддаваться страстям». Общины пополняли люди, «уставшие от жизни» (Плиний), а также подростки, к-рых Е. брали на воспитание. Филон определяет число Е. в 4 тыс. человек. Эта странная секта вызывала мн. догадок у историков, т. к. ее правила (в т. ч. безбрачие) отличались от традиций *иудейства. Еще рационалисты 18 в., а за ними *Ренан усматривали тесную генетич. зависимость христианства от ессейства. После открытий *кумранских текстов большинство ученых отождествили Е. с членами кумранских общин, т. о., появилась возможность узнать о секте из ее собств. документов. Ознакомление с подлинными рукописями Е. показало, насколько далеко было их учение от Евангелия, но при этом выяснились и точки соприкосновения между этим течением и Церковью.

Следующие сведения взяты отсюда.

О переводчике с Арамейского языка:

Эдмонд Бордо Шекли, внук Александра Шекли, знаменитого поэта и унитарианского епископа в Клуже, был также потомком
Ксома де Кёрёша, трансильванского путешественика и филолога, который свыше 150 лет назад составил первую грамматику тибетского языка, англо-тибетский словарь и написал непревзойденную работу "Азиатские исследования".
Э. Б. Шекли получил докторскую степень в Парижском университете, а другие свои учёные степени в Венском и Лейпцигском университетах. Он также был профессором философии и экспериментальной психологии в Клужском университете.
Будучи известным филологом, специалистом по санскритскому, арамейскому, греческому и латинскому языкам, он разговаривал на десяти современных языках.
В 1928 году, вместе с писателем Роменом Ролланом, который глубоко вдохновился Евангелием мира от ессеев, он основал Общество биогеники.

Его наиболее важные переводы включают в себя избранные тексты из Свитков Мертвого Моря, Евангелие мира от ессеев (более миллиона экземпляров на 26 языках), тексты из Зенд Авесты и до-колумбийские рукописи древней Мексики.

Его последние работы о биогенической жизни продолжают привлекать интерес во всём мире.
За всю свою жизнь Эдмонд Бордо Шекли написал более 80 книг по философии и древним культурам, которые были опубликованы во многих странах.

Коротко о всех четырёх книгах:

Четыре книги в совокупности представляют собой полный перевод арамейских текстов, найденных в секретных архивах Ватикана в нашем веке.
Перевод первой части этих текстов, в виде книги первой - "Евангелие мира от ессеев" - впервые был опубликован в 1928 году. Английский её вариант появился в 1937 году. С того времени эта небольшая книга разошлась по всему миру, завоёвывая всё большее количество читателей. История её создания изложена в книге Шекли "Как было найдено Евангелие мира от ессеев" в трех томах.

Позже появились переводы следующих частей в виде книг второй и третьей -Неизвестные книги ессеев" и "Утерянные свитки братства ессеев", которые быстро достигли популярности первой.

В 1981 году, посмертно, согласно воле Шекли был опубликован перевод последней части в виде книги четвертой - "Учение избранных". Вот названия некоторых из её глав: "Общины ессеев", "Семиричный мир", "Святые потоки Жизни, Света и Звука", "Дар простой травы".

Надеемся, что книги вторая, третья и четвертая в ближайшем будущем также будут изданы на русском языке.

[Кайвасату]

Сообщение от sTamo

ИМХО, правильнее было бы -"в соотвествии с моим пониманием АЙ"

Да нет, совершенно недавно читал вполне определенную позицию по этому вопросу в записях Урусвати.

[Д.И.В.]

Сообщение от manihara

на мой взгляд, христианство 1-го и 2-го веков нашей эры это в корне иное мировоззрение от того, которое создалось по отношению к хр-ву сейчас. Поэтому и кажется новыми и необычными трактовки, евангелия ессеев и др. Апостолов. А ведь Апостолов было 12, а Евангелий мы знаем только 4. И еще упоминаются около 70 других учеников Христа, которые уже при Его жизни проповедовали Благую весть по всей земле. Так что свитдетельств о жизни Иисуса намного больше может быть, чем мы до сих пор знали.

Тайная Доктрина говорит о Гностиках – истинных посвященных через Иоанна Крестителя. Было так же очень много апокрифов или жизнеописаний Иисуса, но в конце концов установили 4 официальных Евангелий из которых последнее, от Иоанна, как пишут, было написано через 300 лет после событий, связанных с Иисусом. Интересно, что 4 Евангелия соответствуют количеству Вед – их тоже 4. Веды же соответствуют 4 периодам или Югам.

[sTamo]

Да нет, совершенно недавно читал вполне определенную позицию по этому вопросу в записях Урусвати

Ну да. Я, например, читал, что пранайамой достичь нельзя. И все мы дружно об этом знаем...кроме йогов.
Из Дневников же - ЕИ немного озадачена, когда слышит что это не совсем так. Что-то недосказали нынешним агнийогам видать.

[Слович]

Сообщение от sTamo

Ну да. Я, например, читал, что пранайамой достичь нельзя. И все мы дружно об этом знаем...кроме йогов.
Из Дневников же - ЕИ немного озадачена, когда слышит что это не совсем так. Что-то недосказали нынешним агнийогам видать.

В данном случае все очень просто. Пранаяма сильно усиливает астральное тело. Для йога, или высокого духа, это в помощь - ибо он духовно чист и это упражнение может свособстовать его движению. Обычнй же человек, как правило, обладает астральными отрицательными качествами. И пранаяма усиливает также и эти качеста. А порой и в первую и последнюю очередь только их. Поэтому каждое из представленных здесь утверждений, относительно пранаямы, верно.

[sTamo]

Пранаяма сильно усиливает астральное тело.

Я бы не стал так сильно выражаться. Не так все просто здесь, на самом деле.
Да и йоги - такие же люди. У них тоже есть свои тараканы.

[Dorje]

Другие ДРЕВНЕХРИСТИАНСКИЕ АПОКРИФЫ
http://www.vehi.net/index.html