Воля - действие ума

[Д.И.В.]

Сообщение от Кайвасату

Если придерживаться классификации Блаватской, где она выделяет прану в отдельный принцип, то да, это половина пятого. Если же, как делаю это я, прану включать в физический проводник и низший манас считать за принцип так же как и высший (что не менее обоснованно, чем выделять прану отдельно, но объединять двойной манас в один), то это четвертый принцип.

Ну хорошо, а что же тогда идет в Дэвакхан? Важный вопрос, касающийся так или иначе всех. Может и тут у Вас уже возникли идеи, как обновить Учение, данное Махатмами? (Блаватская, конечно, писала не от своего имени - просто потому, что сама, до того как попасть в Тибет, ничего об этом не знала)