Осмысливаем время

элис · 05.03.2024, 11:08

Цитата:

Сообщение от Андрей С.

Цитата:

Сообщение от Diotima

Цитата:

Письма Махатм, Письмо 12. К.Х. - Синнетту. 20 февраля 1881 г.
только эти пробужденные симпатии действительно послужат на соединение человека с тем, что за недостатком европейского научного слова, которое могло бы передать мысль, я опять вынужден описать как ту динамическую цепь, которая связывает материальный мир с нематериальным Космосом – Прошедшее, Настоящее и Будущее – и настолько ускоряет его проникновение, чтобы ясно схватывать не только все материальное, но также и от Духа. Я даже чувствую раздражение, употребляя эти три грубых слова: прошедшее, настоящее и будущее! Жалкие представления объективных фаз Субъективного Целого – они так же мало применимы к смыслу, как топор к тонкой резьбе.

Почитал повнимательнее эту цитату.
Как я понял, "динамическая цепь" - это "пробужденные симпатии", именно через них мы приходим к соединению материального и нематериального. По сути, это и есть лестница Иерархии.
Что касается, "прошлого, настоящего и будущего" - это наше человеческое представление или описание "нематериального Космоса" или "субъективного Целого". И, как пишет Махатма, оно настолько грубое и топорное, что он даже чувствует раздражение от применения этих слов - "прошлое, настоящее, будущее" - по отношению к нематериальному духовному Космосу. По сути, Махатма говорит, что характеристика Космоса в терминах времени очень условна, и скорее относится к грубому материальному существованию, но для духовного Мира, она неприменима.

Это не Иерархия, а причинно- следственная связь. Следствия становиться причинами и не мгновенно они ‘вызревают’, а в корелляции с Общим Благом для всей Вселенной.
Для конечного личного ума это ( относительно) его ограниченного диапазона, этот процесс динамики Закона будет ассоциироваться с прошлым воплощением( с другой личностью), настоящей личностью, которая оперирует личным умом и будущей личностью Поскольку не созданы причины , чтобы активировать путь к своей вершине ( индивидуальности) и не передать ей волю. В сущности эта сила - воля - дана индивидуальности, то есть заключена в духе. Но потому и ‘ заключена’, что необходимы ключи, чтобы найти в себе самом путь к своей истинной( базовой) вершине. Вот индивидуальность- она всегда в настоящем. Но только бессознательно, как бы в утробе материальной личности, которая ее в данном воплощении вынашивает. Чтобы осознать- нужно внутреннему человеку родиться. Тогда человек обретёт свою цельность, которая живет в своей истинной природе, то есть - в настоящем. Учение АЙ называет это действительностью(миром причин) и именно к ней устремляет эволюцию.
Само Настоящее, в котором оперируют Махатмы гораздо глубже. Но достигается понимание только принципом аналогии, как вверху, так и внизу. То есть все абсолютно, что есть и действует в Макрокосме , есть и действует и в микрокосме. Главная задача Учения настоящего Цикла- осознать себя микрокосмом. Но старое мышление упорно ассоциирует себя с мозгом(конкретным умом) , мышление которого основано на логике рассудка, практически - двоичной, механической, рациональной. Вот и изобретает каждый , кто во что горазд.