Великий Отбор

[Нарада]

Сообщение от Восток

Если...)))

А кто мешает? )))

[Восток]

Сообщение от Нарада

А кто мешает? )))

целиком:

Если знать всё о Карме и воздаянии, то как мы увидим сталинский период?

Проблема в ЕСЛИ... привыкли к тому, что мы всё понимаем "по шаблону" - уже готовые определения в текстах учения. И нам кажется, что мы что-то понимаем...))) А сами? Умеем что-то новое - чётко увидеть в истинном свете? Или только способны перепечатывать уже готовенькое?))))))

[irene]

Мне прислали:

какими бы мотивациями не руководствовались человеческие судьи, но если они отправляют на казнь, и тем более сами вершат оную, то это есть нарушение Божественного Закона.
Вы спросите – а что тогда делать? как бороться со злом?
Ответ прост – злоделатели должны ИЗГОНЯТЬСЯ из социума, за пределы границ этого социума.
В Агни Йоге есть такие слова
Цитата:
10.144. Соответствие качеств сознания создает возможность входа в Мир Огненный. Так наряду с добролюбием должно быть отвращение ко злу. Одно добролюбие без отвращения к злу не будет действенно. Отвращение к злу есть очень действенное качество, оно является пробным камнем против зла.
Отвращение это сила отталкивания. Именно эта сила дает мотивацию и право поступить правильно в отношение злодеев. Поступить правильно это значит не причинить вред своей душе, решением или поступком нарушающим Божественный Закон.

Честно говоря, выше - типичный пример того, как развивают свою теорию, используя несколько отрывков и не обращая внимания на другие, на весь дух Учения и на реальную ситуацию в стране и в мире. Ответов много можно найти. Один из них:

Н.К. Рерих. СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ.
“Отойди от зла и сотвори благо”, — заповедует апостольская мудрость. В кратком завете заключено два определенных действия. “Отойди” и “сотвори”. И не тем “сотвори”, что только отойдешь. Нет, “отойди” и непременно “сотвори благо”. Одно отхождение от зла еще только половина дела. Но “сотвори”, сделай, создай благо, как противовес злу. Кратко и безусловно указано сотворить благо. Без действия, без сознания, без устремления духа не будет достижения и выполнения завета. Но как часто для самоуслаждения этот бодрый и повелительный завет превращался в кислое и неподвижное в существе своем отхождение. Если отойдешь, то уже и благо будет. Нет, родные мои, не слишком ли легко? Для блага нужно еще всеми силами духа и тела потрудиться. Благо не орех, требующий лишь крепкого зуба. Из безмозглости, из спящего сознания благо не воссоздается. Пашня блага, с посевами и жатвами, заповедана Апостолом в истинном всезнании жизни. И еще вопрос, когда больше пота упадет, при посеве или при жатве. Тот же неустанный зов к действенному труду рассеян во всех апостольских зовах. Ведь зло в основе своей активно. Оно отошло от блага и в отхождении уже проявило сущность активности. Значит, и противовес прежде всего должен быть активен. Зло утверждает себя, ибо иначе оно не привлечет к себе. Также утверждает себя и добро и благо, ибо без дел оно мертво.
Не сражение со злом, не возвеличение этим врага заповедует Апостол, но творческое создание блага. Свет не борется со тьмою, но сожигает, вытесняет ее. Но для такой победы требуется поступательная скорость света. И какая скорость и неудержимость!
Апостол заповедует благородное сопротивление злу созданием массы блага, которая, подобно свету, прободает и рассеет любую тьму зла. Конечно, без сопротивления и поступательного действия зло неминуемо будет догонять отступающее благо, ибо полно все пространство. Отступая, мы увеличиваем поле врага.
Как же определить зло? Восточная мудрость указует так: “Противостояние злу является одним из основных качеств ищущих Иерархию. Не физические свойства дадут упорство перед злом, но дух и огонь сердца создают доспех перед ухищрениями зла. Но как понять зло? Конечно, оно прежде всего разрушение. Но ведь замена ветхого дома новым и лучшим не будет разрушением. Значит, разрушение есть разложение, приводящее в аморфное состояние. Такому разложению надо уметь противостоять. Нужно найти силы духа превозмочь боязнь, свойственную непротивлению злу. Так пусть готовятся к противостоянию злу”.
Та же мудрость предостерегает: “Разве мало землетрясений? Разве мало крушений, бурь, холода, жара сверхмерного? Разве не поднимался Крест огненный? Разве не сияли звезды в дневное время? Разве не пылала огненная радуга? Разве мало знаков умножившихся? Но человечество не хочет знать явлений перед явным среди хаоса. Так не будем настаивать на зрячем знаке, когда сомнение ослепило людей. Но среди слепых и глухих находятся дети Огня. К ним мы посылаем знаки, чтобы узнавали наступление Света”.
И так опять без осознания происходящего, без действенности мы снова будем подпадать под зло. Опять будем соприкасаться с бессмысленным разрушением, с отвратительным возвращением к аморфности, непроявленности.
Кто имеет право — возвратить проявленное величайшим творчеством во тьму непроявленного? Кто же может гасить свет во имя тьмы?
И не указано ли действиями оформливать и углубить сознание свое? Без сознания как же поймем, где благо? Сэр Джинс замечает, что если дать обезьянам пишущие машины, то, может быть, в миллион лет они в непрестанной, случайной стукотне выстучат и сонет Шекспира. Но какова будет ценность этого бессознательного стука?
Слепой стрелок, пускающий в пространство стрелы, тоже может иногда получить добычу, но он-то не будет участвовать в этом успехе.
Миллионы лет разбрасывает человечество стрелы в пространство, но из них лишь немногие посылаются сознательно во благо. И потому велико смятение и саморазрушение, вместо вытеснения тьмы. По совести признаемся, разве облегчило или разрешило человечество житейские проблемы свои? Наоборот, все задолжали и материально и духовно; все перезаложились так, что даже и не установить, где конец и начало перезаклада всемирного. Даже материально люди утеряли учет своего достояния, ибо подвергли его бесчисленному количеству ими же измысленных нагромождений. Точно деловой контракт, в котором хотели механически предусмотреть все условия и среди перегружений изложили вместо четырех четвертей — пять четвертей в одном целом. Без осознания блага теряется смысл начертаний.
Что же есть благо? Если зло есть разложение и аморфность, то благо должно быть созидание, творение, всепонимание общей пользы. Та же мудрость заповедует: “Трудись, твори благо, чти Иерархию Света. Этот завет наш можно начертать на ладони даже новорожденного. Так несложно начало, ведущее к Свету. Чтобы принять его, нужно иметь чистое сердце”.
И еще: “Скажу изуверам и ханжам о предательстве. Они полагают предательство лишь в тридцати сребрениках, но забывают, что оно в каждой хуле и поношении. Не следует думать, что злобное слово не будет предательством. Именно часто злоба неотделима от предательства и клеветы. Одно черное древо питает эти позорные ветви. И следствие будет так же черно, как черны корни позора. Нужно отучиться от ужаса злобных слов”.
Так отграничивается тьма зла от творящего блага.
В технологии есть очень занимательная глава о сопротивляемости материалов. Можно легко переложить эти вычисления на язык человеческих соотношений и получить поучительные заключения о жизненности сопротивляемости. Кто хочет умереть, тот легче всего и умирает. Жизненность — в цельности, в движении, в наполнении пространства. Наполняя пространство благом, посылками и мыслями блага, мы получаем космическую поддержку нашему сопротивлению злу. При нагнетении этом получается энергия безгранично возрастающая. Поэтому благотворчество есть наиболее достойное и практичное занятие. И сколько возможностей и больших и малых, измеряемых и неизмеряемых заключает в себе благотворчество. И сколько чисто медицинских решений несет в себе профилактика блага. Кроме того, в существе своем благотворчество, как энергия поступательная, устремляет нас неудержно вперед. В этом священном наступлении никакая тьма не страшна.
Не забудем, что та же апостольская мудрость, которая говорит о “духе утешителе”, она же утверждает и “возмущение духа”. Без этого священного возмущения не возмутятся воды и не последуют исцеления.
Вы знаете, что самою действительною защитою в ночное время от леопарда и тигра будет мощный электрический фонарь. Ослепленное исчадие тьмы в ужасе отступает и скрывается, если волна света безбоязненно направлена в глаза. Еще более могучий свет излучает сердце человеческое. Пронзает тьму этот луч, если возмущение духа послало его непреложно, без серых сомнений.
“Смертный глаз” Йога безошибочен, если он защищает Благо. Но Йог и не будет Йогом, если он в благе пошатнется. Главное же, не потушить “электрический” свет сердца нашего. Перед этим сиянием отступят все исчадья тьмы. Отступят и соберут на себя все то, что сами готовили против Блага. Сопротивление злу будет тем благородным действом, которое заповедано высшим Учением. Из благородного нагнетения энергии рождается та возвышенная утонченность, которая является основанием Культуры.
Кейланг. 1931.

Но есть и более радикальные слова, если надо защитить страну, планету.

[irene]

А сами? Умеем что-то новое

А сами создаём книги типа «Сожжение тьмы» и фильмы типа «Непринятые вестники». Пишем разные комментарии, показывающие, что осознания Учения в помине нет.

[Восток]

Сообщение от irene

А сами создаём книги типа «Сожжение тьмы» и фильмы типа «Непринятые вестники».

не читал - увы

Сообщение от irene

что осознания Учения в помине нет.

Вот и я про тож...
Само Учение - это вектор всего НОВОГО. Без умения принимать, понимать и строить Новое - никакого Учения не будет. Только один тотальный копипаст.
Что в итоге реальность и показывает.

[irene]

Я постаралась ответить на часть поступивших мне вопросов по теме роли Сталина, но одновременно это и ответ на вопросы о соотношении простоты, к которой стремимся, и сложности нынешнего мира:

Вся проблема на Земле в том, что искажено всё и все уже практически забыли, как это жить в неискажённом мире. Все почти поголовно приспосабливаются к этому искажению, что только усложняет ситуацию дальше и дальше.

Земля сошла с Пути. Потому эволюционное встречается в штыки и нападки эти прикрываются правильными фразами о ненасилии. Если не понять, что за этими фразами кроется скрытая война сознательного полюса тьмы планеты, то это означает ничего не понять о происходившем и происходящем... Тьма подстрекает так против Эволюции. Она старается обездвижить светляков вызыванием вины.

Но с другой стороны, есть иерархия ценностей и в условиях Земли только эволюционность спасёт Землю от уничтожения... Потому эволюционность в Учении ставится выше хорошести совершенно однозначно. При этом следовать Эволюции надо не через эоны времени, когда созреют все отставшие (с чего бы они созреют во тьме?), а надо было вчера, сегодня, каждый день истории человечества.

Попадая на резко отставшее сознание землян все прекрасные идеи воплощались через такие уродливые формы борьбы, как видели, и в далёкие от гармонии формы. Но деваться некуда: или так продвигались, или взрыв в близкой уже перспективе.

Тут и большой урок для всех. Исправлять допущенные отклонения от Плана Развития планеты надо как можно быстрее. Накопление искажений и привело ко гниению организма человечества и планеты заживо.

[irene]

Мой товарищ часто вспоминал формулу из Учения «возможно всё». Я её относила к возможностям благой воли человека. Но жизнь показала, что и злая воля сознательных тёмных с их последователями в условиях рефлекторной жизни подавляющего большинства заведёт планету в нынешнюю ситуацию, которую ещё мало осознают. Ситуацию, когда Эволюция прорывалась через препоны, построенные тёмными, но благодаря рефлекторности жизни большинства. При этом те, кто проводили этот процесс, спасший Землю, осуждены хорошистами, в т.ч. рериховскими, как их враги!