Поляризация и фокусирование

[Diotima]

Сообщение от Андрей С.

Цитировать Вы научились, но вот понимать то, что цитируете, пока не очень...
Цитата:

Вот и в думайтесь как следует в процитированные Вами слова Блаватской. Что значит "степень приближенности" сознания и в силу чего оно возникло, и Вам, возможно, станет понятно почему Блаватская, объясняя природу относительной истины, говорит о полярности и поляризации.

Хорошо, проанализируем.

Сообщение от Андрей С.

А там у Блаватской написано почему. Потому что поляризация создаёт относительную истину, т.е.некую ограниченность для любого явления.

У Блаватской написано как раз, что мы способны воспринять какой-то объем абсолютной истины. И что дело всё в нашем конкретном поляризаторе- в нашем сознании.
А что делает поляризатор? Вы удосужились прочитать в цитате из физики?

Сообщение от Diotima

Поляризованный свет может быть получен путем пропускания неполяризованного света через поляризатор, который пропускает волны только одной поляризации.

Т.е. Ваши слова , что "поляризация создает относительную истину, т.е. ограниченность для любого явления." Не верны.
Если поляризатор настроен правильно, то мы способны воспринять абсолютную истину. Сама по себе поляризация это не повод для ограничения любого явления- это закон самого проявления.

[Diotima]

В данной теме есть такие наметки для обсуждения:
1)Явление поляризации и фокусирования связаны со светом. Если понимать Свет широко, можно рассмотреть свет не только физический, но и психический, астральный, ментальный, духовный, монадический. Свет также связан с Цветом, значимость цвета в эзотерике, изучение гаммы, ритмики, периодичности и цикличности.
2)Поляризация связана так же с процессами дыхания, и процессом ментального дыхания. Эти вопросы могут рассматриваться тоже более широко, чем физическое дыхание. Эти вопросы связаны так же с ритмами и циклами, т.е. затрагивают тему пространства и времени.
3)Поляризация так же связана с темой центров, данная тема давно уже требует рассмотрения. По закону аналогии центры так же присутствуют на всех уровнях бытия, и поляризация по геометрическим и нумерологическим параметрам может помочь в синтезе представлений о Целостности мироздания.
4)Поляризация связана с темой творчества и мыслетворчества, с темой озарения и откровения из Высших планов. Построение Антахкараны , связь с Душой , связь с Учителем.
5)Поляризация связана с темой всех видов иллюзий, наваждений и майи и способами избавления от иллюзий.
6) наконец, поляризация впрямую связана с пониманием противоположностей, полярностей и их взаимодействия, а значит, связана с космическими законами, изучение которых просто необходимо.

Может, что-то и упустила, в процессе работы оно все будет выявляться.

[Андрей С.]

Сообщение от Diotima

А что делает поляризатор? Вы удосужились прочитать в цитате из физики?

Вот в этом Ваша беда: Вы сваливаете в кучу множество информации, плохо её продумав, и в результате получается просто каша в голове...
Помните, Гераклит ещё говорил - "многознание уму не научает". И вот результат...

[Diotima]

Поляризация напрямую связана с законом Аналогии. По сути поляризация это и есть способ, которым Центральный Творец создает мир. И к тому же Закон Аналогии это главный способ в познании творениями своего Творца.
Т.е. поляризация снизу вверх должна точно соответствовать поляризации сверху вниз для нахождения резонанса счастья познающими сознательными единицами при совпадении частот с вышележащими частотами.
Потому что, как известно, счастье в духе, и нахождение чистого духа это нахождение чистого звучания ключевой ноты.
По Закону Аналогии мы не можем игнорировать физические законы, об этом очень много написано в Агни Йоге:

Община, 225
Изучение психической энергии облегчается одинаковостью основных законов. Как внешнефизические, так и психические условия подвержены аналогичному процессу образований и следствий.

Агни Йога, 131
Явления физические и химические, при касании к ним прочих проявлений тончайших энергий, составляют мощный фактор воздействия на человечество…. Как же без изучения всех окружающих процессов можно расчленить узлы мыслящего аппарата?!
…Решающий судьбы людей, зайди в лаборатории и подымись в обсерватории, если даже не сразу найдешь аналогию с социальными проблемами, то пытливый ум уловит сложность аппарата действительности.

Беспредельность ч.1, 179
Аналогия, между творчеством и творцом, проявляется так ясно, что невозможно не провести соединительную линию. Когда человек проявлял силу своего примитивного духа, тогда все изображения его творчества выражали его сущность.
…Так аналогия всегда будет означать ход эволюции

Сердце, 124
Характерно сопоставить все области огня, так можно усмотреть замечательные аналогии, которые могут убеждать в единстве основ. Куда можно обернуться, когда отовсюду указываются объединяющие признаки?

Мир Огненный ч.1, 251 Каждый физический аппарат дает совершенную аналогию в Мире Тонком.

Братство, 365
Так можно проследить насколько все мыслительные процессы связаны с физическими проявлениями. Аналогия может быть найдена при наблюдении радиоволн.
Уже долгое время человечество приучается к познанию мысли, но как мало проникает осознание такого первейшего закона в широкие массы. Мудро сказано, что идеи управляют Миром. Но до сих пор люди твердят это, не прилагая к жизни.

[Андрей С.]

Между прочим, Гёльдерлин, в свойственном ему восторженном стиле, очень красиво сказал об этом парадоксальном принципе Единства(εν διαφερον εαυτω), который лежит в основе творческой деятельности, различающей(поляризующей) изначальное Единство.

Великое речение Гераклита — εν διαφέρον έαυτώ (единое, различающееся в себе самом) — мог открыть только грек, ибо в этом вся сущность красоты, и, пока оно не было найдено, не было и философии.
Теперь можно было давать определения: целое уже существовало. Цветок распустился: оставалось разъять его на части.
Отныне красота стала известна людям, она существовала и в жизни и в воображении, являя себя в бесконечном единстве.
Теперь можно было разлагать ее, мысленно разъединять на части и — так же мысленно — снова связывать их воедино, можно было таким образом познавать все больше сущность высшей красоты и высшего блага и возводить познанное нами в закон для различных областей человеческого духа.
Гёльдерлин «Гиперион, или Отшельник в Греции»

PS: Кстати, эти слова произносятся героем романа в диалоге со своей возлюбленной, Диотимой.

[Diotima]

Сообщение от Андрей С.

Между прочим, Гёльдерлин, в свойственном ему восторженном стиле, очень красиво сказал об этом парадоксальном принципе Единства(εν διαφερον εαυτω), который лежит в основе творческой деятельности, различающей(поляризующей) изначальное Единство.

PS: Кстати, эти слова произносятся героем романа в диалоге со своей возлюбленной, Диотимой.

Да, красиво, сказано, спасибо. В эпоху мистического чувственного романтизма , наверное, так и должно было проявиться понимание этого принципа.
Но некоторые слова мне кажутся чудовищными:
«Цветок распустился: оставалось разъять его на части.»
Например, Ваше сообщение это цветок.а я разберу его на части?
Не думаю, что Вы захотели бы действительно красоту
«разлагать ее, мысленно разъединять на части и — так же мысленно — снова связывать их воедино». Это ведь и есть некая поляризация.
Вы же сами говорили, что эта поляризация приведет к ограниченности и уведет от истины абсолютной?

Это можно было сказать в эпоху романтизма и идеализма человека, но это далеко от понимания действительных способов как это делать правильно.
И сам герой понимает это , повторяя:
«Слова были повсюду; облака — но без Юноны»

Всё это разъединение красоты на части и связывание её воедино и есть работа сознаний, и сознания все разные.
И что мы увидим, если разберем красоту на части и попытаемся собрать снова воедино? Увидим «кашу в голове».
Что происходит, когда маленький мальчик разбирает игрушки, чтобы посмотреть, что там внутри? Он не сразу научится собирать их обратно, чтобы они опять работали. А если он начинает разбирать на части цветы, бабочек и жуков?

Можно еще принцип единства сказать так,
все уже существует, оно здесь, но мы можем видеть, воспринять только то, что способны различать из-за своих ограничений. Эволюция это постепенное освобождение от ограничений, приобретение все большей осведомленности о существующем, приобретение все большей свободы в творчестве.

Например, есть такие картинки голографические, которые при обычном взгляде на них кажутся какофонией, кашей мазков и бликов. Но любой человек может тренироваться в поляризации своего взгляда и однажды он научится видеть их под другим углом, и он увидит объемную 3Д картинку, в которой есть гармония и глубина. После этого он научается рассматривать подобные картинки повсюду.

Ученик учится видеть истину во всем. Часто истина специально прячется под грудой тьмы, потому что прежде чем росток вылезет из земли, зерно должно наливаться силой во тьме- в тайне.

[Diotima]

Что же касается закона поляризации и закона двойственности, то это немного не одно и то же. Раз уж Вам близко высказывание Гераклита из «Пира» Платона, то приведу еще одну цитату.
В «Пире» соответствующее место гласит:

«Что касается музыки, то каждому мало-мальски наблюдательному человеку ясно, что с нею дело обстоит точно так же (как с врачебной наукой; ср. чуть выше: «...тут требуется умение установить дружбу между самыми враждебными в теле началами и внушить им взаимную любовь». — Н. Б.), и именно это, вероятно, хочет сказать Гераклит, хотя мысль его выражена не лучшим образом. Он говорит, что, раздваиваясь, единое сохраняет единство, примером чего служит строй лука и лиры. Очень, однако, нелепо утверждать, что строй — это раздвоение — или что он возникает из начал различных»

(Платон. Избранные диалоги. М., 1965. С. 136. Перевод С. К. Апта).
Музыкальная гамма- , так же как и гамма цветов- это поляризация на октавы. Конечно в октавах есть высший и низший полюс, есть Начала, но есть и напряжение между ними, есть гармония сочетаний, ритмов, циклов и т.д.
Есть упоминание о призматическом зрении в АЙ, которое, как понимаю, поляризует виденье окружающего мира на октавы.

[Андрей С.]

Всё же прекрасно, что Вы поднимаете здесь все эти вопросы! Лично для меня это очень полезно, а тема единства противоположностей/полярностей особенно, т.к. она действительно очень трудная, и поэтому требует постоянного упражнения.

Мне кажется, что, говоря о поляризации, мы в общем-то имеем ввиду одно и то же. Но я вступил в разговор по этой теме, чтобы сделать акцент на том, что поляризация не является первичным фактом, что она возможна лишь на базе некого изначального единства.
Вы привели хороший пример с голографическим изображением на плоскости. Чтобы эта «какофония мазков и бликов» сложилась в единое изображение, необходимо, как мне кажется, чтобы это единство уже было где-то в вашей душе. Сначала вы его там находите, и только потом вы начинаете правильно различать(поляризовать) это буйство линий и красок, слагать/творить (т.е. правильно поляризовать) их в гармоничное изображение/творение. Если не положить это единство изначально в основание поляризации, то, либо получится искаженное изображение, либо вообще творение не получиться.

Я вижу таким образом себе этот процесс и, на мой взгляд, приведенный Вами фрагмент Гераклита из платоновского «Пира» прекрасная иллюстрация этого.

Пир, 187а: Он говорит, что единое, «расходясь, само с собою сходится», примером чего служит «гармония лука и лиры». Причем подчеркивается, что «нелепо утверждать, что гармония — это раздвоение или что она возникает из различных начал.» И далее, 187с: «в самом строении гармонии и ритма нетрудно заметить любовное начало, и любовь здесь не двойственна.»

Т.е., когда Гераклит говорит о гармонии между луком и лирой, он имеет ввиду не некую структуру или смесь, составленную из двух начал, но такое слияние воедино, где оба предмета суть одно. Если взять графические символы лука (Λ) и лиры (V), то они сливаются таким образом, что становятся неразличимыми. Т.е. они, конечно, могут быть различены нами, но только понятийно, будучи «поляризованы» в нашем сознании как две противоположно направленные кривые – выгнутая и вогнутая, в зависимости от того как мы смотрим, но по природе они есть одно и то же.
Таким образом, символы войны и мира, «лук и лира» в этом фрагменте Гераклита, «сходятся сами с собой», т.е. сливаются воедино вплоть до неразличимости. Война и мир – это два аспекта одного и того же космического процесса, всё зависит от того, как на него посмотреть.

Теперь возвращаясь к словам Гёльдерлина о цветке, как символе этого изначального целого или единства. Разъять, т.е. различить и познать цветок во всей его красоте, увидеть его как симфонию множества деталей, может только тот, в ком уже есть идея цветка как некой единой гармонии и красоты. Только такой человек во всей полноте может знать красоту цветка, или даже повторить её в своем творчестве/поляризации. Именно поэтому я писал ранее, что, по моему мнению, изначальное единство есть ключ или рычаг, с помощью которого человек получает доступ к подлинному творчеству через поляризацию этого изначального единства.
Кстати, в процитированном выше отрывке из «Пира» Платон так и говорит, что хотя сама в себе гармония и не двойственна, но «когда гармонию и ритм нужно передать людям, то есть сочинить музыку, либо правильно воспроизвести уже сочиненные лады и размеры, тогда эта задача трудна и требует большого искуссника», 187d.

Пожалуй, всё на этом. Повторюсь, что в основном я понимаю и принимаю то, о чем Вы пишите, но по-другому расставляю акценты в этой теме поляризации, в надежде быть понятым, не более того…