Бессмертие эзотерика-практика

[Санкт Алхимик]

Только Дваждырожденный минует Орла...


На Ариоме фантазирую . Ценность темы в том, что в ней отвечает просветленный Fim, многолетний практик Интегральной Йоги, уже превзошедший Ауробиндо... Мне на нынешнем уровне развития, конечно, понятно мало из написанного Фимом, но может другие поймут.

Дваждырожденные. Что за неведома зверюшка?

[Nyrh]

Когда я разбирал вопрос о стихиях, то обнаружил интересное. То, что Земля сухая, а Вода мокрая — это интуитивно понятно, так сказать детский уровень. Но оказалось, что Воздух горячий, а Огонь холодный. А это уже контринтуитивно. Когда тёмные оккультисты говорят о "принципе Холода", то это — всё тот же Огонь, только чёрный. При чём же тут бессмертие? В этом плане вспоминается мне фильм "Универсальный солдат": для регенерации этим солдатам требовался как раз холод. Сказка — ложь, да в ней намёк — добрым молодцам урок!

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

Но оказалось, что Воздух горячий, а Огонь холодный.

Не в этом ли рациональное зерно у сказок об адских котлах и сковородках?

[Swark]

Сообщение от Nyrh

Не в этом ли рациональное зерно у сказок об адских котлах и сковородках?

Воздух горячий, так как в нем больше тепла, чем в жидкости или твердом теле. А огонь холодный, это если огонь рассматривать как вихрь эфира - "холодный луч" по ТД. Вихрь всегда холоднее среды, в которой он вращается, за счет того, что энергия теплового движения молекул среды частично переходит в энергию поступательного упорядоченного движения вихря.

[Nyrh]

И таки их желание исполняется! Граждане, будьте осторожны с вашими желаниями… и с работой.

[Swark]

Сообщение от Swark

Воздух горячий, так как в нем больше тепла, чем в жидкости или твердом теле. А огонь холодный, это если огонь рассматривать как вихрь эфира - "холодный луч" по ТД. Вихрь всегда холоднее среды, в которой он вращается, за счет того, что энергия теплового движения молекул среды частично переходит в энергию поступательного упорядоченного движения вихря.

Дополню:
Рассмотрим всю реальность, как состоящую из Иерархии частиц, и Иерархии вихревых нитей поля. Эти Иерархии связаны так, что определенная пара частиц (Атомов) определяет структуру нити поля между ними. Длину же этой нити определяет температура частиц. Так абсолютная температура и средняя абсолютная длина нитей в теле, пропорциональны. Теплота же пропорциональна изменению средней абсолютной длины нитей поля. А энтропия пропорциональна относительному изменению средней длины нитей поля. Чем длиннее нить, тем большему теплу и энергии это соответствует. Но, если сама нить - вихревая структура, то она холоднее, чем окружающая среда. Чем больше длина - тем больше холода в эфире. Таким образом, физическая теплота - пропорциональна недостатку теплоты эфира. Один из выводов из этого - это Иерархия теплоты и температуры для Иерархии сред.
Таким образом возникает энигматическое утверждение: тепло - это холод, холод - это тепло, но отнесенные к разным уровням.

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

То, что Земля сухая, а Вода мокрая — это интуитивно понятно, так сказать детский уровень. Но оказалось, что Воздух горячий, а Огонь холодный. А это уже контринтуитивно.

Вот когда у меня таки сошлись Любовь и Огонь, то есть "сближение" и "принцип Холода" (тёмные оккультисты "сближению" предпочитают "дистанцию"), я понял что что-то уже понимаю в плане Агни Йоги… и алхимии.

[Nyrh]

P.S. Когда мне встретились библейские утверждения "Бог есть любовь" и "Бог есть огонь поядающий", то долго-долго было непонятно: как эти характеристики могут относиться к одному и тому же? Оказалось, что нужно тут пробежаться по "синонимам". А то упрётся кто "любовь — чувство" и с этим вся конструктивность Библии коту под хвост.

[Nyrh]

«Рецепт её молодости» — широкоформатный музыкальный фильм режиссёра Евгения Гинзбурга по мотивам пьесы Карела Чапека «Средство Макропулоса». Премьера фильма состоялась 10 октября 1983 года. И там прямо говорится, что люди, как правило, не готовы заплатить за бессмертие. На этом у них и заканчивается всякая алхимия. Так что, отважных и устремлённых — совсем не много.

[Nyrh]

Существенно для ищущего бессмертия, как показывают результаты моих исследований.

Воля и вера, одинаково присущие чистому духу, неразрывно связаны между собой по самой своей трансцендентальной природе: воля есть активная, кинетическая, утверждаемая во вне вера; вера есть пассивная, потенциальная, утверждаемая внутри воля. Будучи связаны между собой в своем высшем развитии единством субстанционального духа, воля и вера остаются неразрывными во всех феноменальных проявлениях. Вся человеческая жизнь, вся деятельность обуславливается веянием его духа, неизменно выливающимся в одну из этих его основных категорий. Постольку, поскольку человек живет внутри себя, поскольку он разбирается в своих единичных способностях, свойствах и качествах, поскольку он отдает себя внутренней переориентировке своих элементов и их анализу, постольку человек живет преимущественно верой. Поскольку человек проявляется в окружающей его среде, поскольку он утверждает себя в ней, поскольку он черпает из нее и объективирует свой дух в конкретных аспектах, постольку он живет преимущественно волей Как в том, так и в другом случае, одинаково, во всяком отдельном своем действии человеческий дух обнаруживает свое субстанциональное достоинство в обоих этих аспектах. Никакое волевое действие невозможно без наличия веры, и, наоборот, вера неизменно сопутствует всякому волевому действию. Первичные простейшие восприятия даются верой; воля их утверждает. Утвержденные простейшие элементы кладут основание зданию веры, побуждающей волю к дальнейшим восприятиям и объективированиям. Всякое сложное восприятие является следствием предшествующих волевых построений, утверждаемых и утверждающих веру в долженствующее быть восприятия; в силу этого самое осуществление восприятия есть реализация как воли, так и веры. Переходя от внешних восприятий к внутренним, на место восприятия из среды становится вывод или восприятие интуицией, но самая техника остается неизменной. Человек способен осуществить действие только тогда, когда он верит а свое дело, вера всегда есть следствие волевых усилий, устраняющих сомнения.

Владимир Шмаков, "Великие арканы Таро", Аркан I, §4 О Воле и Вере

[Вайрочана]

11.06.35 "Отвечаю на вопрос о духе и душе. Вопрос этот вследствие неполных объяснений является сложным и запутанным в окк[ультной] литературе. Также и в разных восточных Учениях число принципов, подразделения и сочетания их, входящие в определения духа и души, тоже варьируются. Но в действительности трудно совершенно отделить дух от души, ибо все такие подразделения, по существу, являются лишь различными качествами единой основной энергии, проявляющейся на разных планах и через разные нервные центры, или проводники. Так во всех Учениях можно встретить подразделение человеческого существа на три основных начала – духовное, психическое и физическое – дух, душа и тело. В восточных Учениях эти три основных начала расширяются для специальных целей, и мы уже встречаемся с четверичным, пятеричным, шестеричным и семеричным подразделением; последнее подразделение было принято Махатмами в «Тайной Доктрине». Так, высший, или основной, синтетический принцип (Атма) есть огненная энергия жизни или духа, разлитая во всем Космосе, требующая для своего фокусирования шестой принцип, или Буддхи [часто называемый духовной душой, в отличие от человеческой-животной души], образуя, таким образом, Монаду, которая является первичным, несознательным воплощающимся Еgо. Далее следует пятый принцип Манас – самоосознание, или мыслитель [Высший Разум], и эти три принципа составляют высшую триаду, или уже сознательное бессмертное Еgо человека, которое переживает в Девачане (обычно это то что подразумевают в религиях под Раем) после распадения принципов, составлявших его земную личность или, как говорят восточники, его низшее Еgо. Так, в Учении именно это высшее Еgо, эта триада часто обозначается как зерно духа, не имеющее самостоятельного непосредственного проявления на земле. Для проявления эта триада нуждается в четвертом принципе. Так, человеческая душа должна включать четвертый принцип, называемый Кама, через который проявляется ЖЕЛАНИЕ в двух аспектах, как Кама-Манас [или низший ум, интеллект, или, в буквальном переводе, ум желаний] и Кама-Рупа [форма субъективная, форма ментальных и физических желаний и мыслей]. Это есть мыслитель в действии, в связи с Манасом (высшим) и Буддхи образует высшее тонкое тело, или духовную душу духовного, развитого человека. Так, Кама-Манас является как бы мостом, соединяющим высший Манас с Кама-Рупа, соединяя, таким образом, Манас и Форму, которые являются Кама-Манасическим телом, или же человеческой душой. Именно, когда этот мост между Манасом и его низшим аспектом, Кама-Манасом, состоялся, то есть когда человек начинает получать запечатления от высшего Буддхи-Манаса, можно его назвать духовно развитым человеком, и он начинает приближаться к бессмертию. Так для достижения истинного бессмертия, иначе говоря, для сохранения сознания на всех четырех планах бытия и чтобы стать и Архатом, нужно, именно, в физическом теле соединить 4, 5 и 7-й принципы и слить их в шестом Буддхи. Иначе говоря, все качества основной энергии, трансмутированные ее огнем, должны сгармонизироваться и вылиться в ее высшем качестве высокой психической энергии".
Е. И. Рерих, письма.

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

Вот когда у меня таки сошлись Любовь и Огонь, то есть "сближение" и "принцип Холода" (тёмные оккультисты "сближению" предпочитают "дистанцию"), я понял что что-то уже понимаю в плане Агни Йоги… и алхимии.

Давно насчет сближения в ходу поговорка: "Если гора не идёт к Магомету, то Магомет идёт к горе".

[Nyrh]

В фильмах и сериале "Горец" утверждается, что для того, чтобы стать бессмертным, нужно… умереть, А это — серьёзное препятствие для того, кто таки хочет жить. Как сказано в "Трёх желаниях" Блаватской:

1. Убей в себе честолюбие.
2. Убей желание жить.
3. Убей желание утех.
4. И трудись, как трудятся честолюбцы. Чти жизнь, как чтут и те, которые желают жить. Будь счастлив, как те, которые живут для счастья.

[Swark]

Сообщение от Nyrh

В фильмах и сериале "Горец" утверждается, что для того, чтобы стать бессмертным, нужно… умереть, А это — серьёзное препятствие для того, кто таки хочет жить. Как сказано в "Трёх желаниях" Блаватской:

Свами Кебалананда, святой репетитор по санскриту, провел некоторое время с Бабаджи3 в Гималмях.

"Несравненный учитель передвигается со своей группой в горах с места на место, - рассказывал мне Кебалананда, - в его маленькой группе есть двое высокоразвитых учеников американцев. После того как Бабаджи пробыл в одном месте некоторое время, он говорит: "Дера данда утхао" - Снимем-ка наш лагерь и поднимем посох". (Он носит символический данда.) Эти его слова являются сигналом для мгновенного передвижения всей группы на другое место. Он не всегда пользуется этим методом астрального путешествия, а иногда ходит пешком с пика на пик.

Бабаджи можно увидеть или узнать лишь тогда, когда он того пожелает. Известно, что разным поклонникам он являлся во многих слегка различающихся формах - иногда без бороды и усов, а иногда с ними. Поскольку его не подверженному разложению телу не требуется никакой пищи, учитель ест редко. Из вежливости к посещающим его ученикам он изредка употребляет фрукты или рис, сваренный в молоке, и очищенное масло.

Мне известны два удивительных случая из жизни Бабаджи, - продолжал Кебалананда. - Однажды ночью ученики его сидели вокруг огромного костра, пылавшего для проведения одной священной ведической церемонии. Вдруг учитель выхватил из костра пылающий чурбан и слегка ударил им по голому плечу одного чела, сидевшего близко к огню.

- Как жестоко, учитель! - выразил свой протест присутствовавший там Лахири Махасая.

- Ты предпочел бы видеть его превратившимся у тебя на глазах в пепел в соответствии с его прошлой кармой? - с этими словами Бабаджи положил свою целящую руку на изуродованное плечо чела: - Этой ночью я спас тебя от мучительной смерти. Закон кармы удовлетворен твоим незначительным страданием от огня.

В другом случае группу Бабаджи потревожило появление незнакомца, который с удивительной ловкостью взобрался на почти неприступный выступ близ лагеря учителя.

- Господин, должно быть, вы и есть великий Бабаджи. - Лицо человека было озарено невыразимым почтением. - Несколько месяцев непрестанно разыскивал я вас средь этих грозных скал. Умоляю вас принять меня в ученики.

Великий гуру не отвечал, тогда человек указал на глубокую расселину у своих ног.

- Если вы мне откажете, я прыгну с этой горы. Если я не обрету вашего руководства к божественному, дальнейшая жизнь не имеет для меня цели.

- Так прыгай, - сказал Бабаджи бесстрастно. - Я не могу принять тебя в твоем теперешнем состоянии развития.

Человек тут же бросился с крутого обрыва. Бабаджи приказал пораженным ученикам принести его. Когда они вернулись с искалеченным телом, учитель возложил свою божественную руку на мертвеца. И вот он открыл глаза и скромно простерся перед всемогущим учителем.

- Теперь ты готов для ученичества, - Бабаджи с сияющей улыбкой нежно смотрел на воскресшего человека. - Ты смело прошел трудное испытание4. Смерть более не коснется тебя, теперь ты один из нас. Затем он произнес обычные слова отбытия: "Дера данда утхао", - и вся группа исчезла с горы".

[Восток]

Сообщение от Swark

Свами Кебалананда, святой репетитор по санскриту, провел некоторое время с Бабаджи3 в Гималмях.

Хорошая история. Поучительная. Соответствует приведённой цитате.

Но есть проблема. Например в том, что ТАКИЕ истории - заслоняют человеку реальный мир.
И вот - НИ К ЧЕМУ не готовый обыватель на диване - сидит и грезит всякими чудесными Бабаджами и Садху...
И не видит например в упор, что кто-то рядом - отказывается от честолюбия, работает как честолюбец, но с непонятными мотивами.
Незаметно со стороны, но некто рядом уже отказался от развлечений и всякого рода самоублажений...
Не видит - потому что некогда ему ерундой заниматься)))) Чудесные Бабаджи ходят по горам в его высоко-духовной голове.

[V]

Сообщение от Санкт Алхимик

Ценность темы в том, что в ней отвечает просветленный Fim, многолетний практик Интегральной Йоги, уже превзошедший Ауробиндо...

Это уже детский сад. Какая же там просветлённость? Несвязное изложение того, чего он сам не понимает. Ну да ладно. Таких много бедолаг. Что касается темы бессмертия, то человек изначально бессмертен - это во всей Вселенной естественно. Неестественно то, что мы наблюдаем на этой планете. Человека сделали смертным умышленно. Циклы воплощений получены искусственными средствами. И все учения говорят, что это очень хорошо и направленно на эволюционное развитие человека. Бред, который трудно придумать, но кто то очень умный додумался. И все свято верят. О каком развитии может идти речь, если перед каждым воплощением человеку отшибается память? И это оказывается правильно и хорошо. Вот в такое мы все вляпались. И вырваться невозможно. Даже Будда не смог. И никто из Учителей. Хотите верьте, хотите нет.

[Тевс Вера]

Сообщение от V

Весело тут а вас.

Что касается темы бессмертия, то человек изначально бессмертен - это во всей Вселенной естественно.

Если человек поймёт свою божественность, став именно таким, то и бессмертность придёт.

О каком развитии может идти речь, если перед каждым воплощением человеку отшибается память? И это оказывается правильно и хорошо. Вот в такое мы все вляпались. И вырваться невозможно. Даже Будда не смог.

А кто виноват-то? Сам человек в этом и виноват - поддался на провокации. А Будда - не самостийный сам по себе человек, он воплощение Матери Мира, Создателя. Поэтому он как раз и смог.