О рериховском интернете и требованиях времени

[Fish]

Рискну продолжить тему. Идея весьма спорная, но... не могу не высказать, хотя кому-то будет неприятно.
Почему рериховские интернет-ресурсы не интересны?
Потому что они ничего не дают простому человеку.

Вдумайтесь, вчувствуйтесь в это.
Там нет того, что люди ищут. Там нет интересного.

Как говорил тов. Ленин о декабристах: "Страшно далеки они от народа..."

Речь о тех, кто уже что-то ищет. Взять условного Иван Иваныча, преподавателя ОБЖ из Рыбинска. В декабре Иван Иваныч что будет искать? - Правильно - что-то о подвигах советских солдат, поскольку контрнаступление под Москвой в 41-м как раз на эти дни приходилось...

Я может быть не прав и пример с Иван Иванычем не удачен. Но ведь суть-то понятна?
Мы с вами ищем пути, как принести Учение в жизнь. В нашей жизни оно уже на центральном месте. Но как принести его людям простым, не слыхавшим о ЖЭ?

И еще один, тревожащий душу, вопрос.
Вы понимаете, почему рериховцев называют сектантами?
Понятно, что это говорит РПЦ, которая сама суть секта, только разросшаяся и имеющая гос.поддержку.

Но гляньте на так называемые "рериховские" сайты, соц. сети и т.д.
Какие темы там обсуждаются?
Узкие.
Интересные только рериховцам.

Кстати, как вы думаете, а нести Учение нужно только напрямую? Т.е. цитируя Агни Йогу, письма и т.д. Или можно нести, например, через музыку, через живопись (не обязательно такую, как ГревКафи например, а другую - через того же Чюрлёниса, ВанГога, Шишкина наконец...) Ведь там - выражение той самой красоты, осознание которой мир спасет...

В-общем вопросов куча.
И не для , как говорят "хайпа" они. А пользы для.

[Nyrh]

Сообщение от Fish

И еще один, тревожащий душу, вопрос.
Вы понимаете, почему рериховцев называют сектантами?
Понятно, что это говорит РПЦ, которая сама суть секта, только разросшаяся и имеющая гос.поддержку.

Но гляньте на так называемые "рериховские" сайты, соц. сети и т.д.
Какие темы там обсуждаются?
Узкие.
Интересные только рериховцам.

Ага. Рериховцы обижаются, возмущаются, но всё равно продолжают вести себя как сектанты. Ибо, не умеют иначе и не желают учиться. Мало кому из них взаправду нужен Учитель.

Сообщение от Fish

Кстати, как вы думаете, а нести Учение нужно только напрямую? Т.е. цитируя Агни Йогу, письма и т.д. Или можно нести, например, через музыку, через живопись (не обязательно такую, как ГревКафи например, а другую - через того же Чюрлёниса, ВанГога, Шишкина наконец...) Ведь там - выражение той самой красоты, осознание которой мир спасет...

Я назвал бы первым признаком сектантства прямое несение Учения в массы. Про то, что нужно говорить по сознанию говорилось-говорилось, но кто считает нужным этому учиться? Да-да, своими словами выражать идеи Учения. Это ведь можно сделать только когда самим оно осознано, а не зазубрено, как стишок для Деда Мороза.

[элис]

Сообщение от Fish

Кстати, как вы думаете, а нести Учение нужно только напрямую? Т.е. цитируя Агни Йогу, письма и т.д. Или можно нести, например, через музыку, через живопись (не обязательно такую, как ГревКафи например, а другую - через того же Чюрлёниса, ВанГога, Шишкина наконец...) Ведь там - выражение той самой красоты, осознание которой мир спасет...
.

Осознание нельзя нести через сайты. Тем более, через цитирование. Поскольку осознание-это работа духа по достижению огненных напряжений и озарений. Лишь огонь несет истинное духотворчество в направлении эволюции. И это происходит естественно, в течении самой жизни. Цитатами же, выдернутыми из целостности учения, можно оправдать и линию разрушения. После того, что случилось с МЦР, с его рейдерским разрушением и ограблением, нельзя оставаться наивными.

[Fish]

Через сайты конечно же, сложнее.
Намного сложнее, так же как дистант отличается от офлайн - обучения.
Но можно так подобрать материал, подобрать простые слова, чтобы подвести человека к осознанию Высшего.

Безусловно, это будут только уже отчасти готовые люди. Я имею в виду знаете кого? - Помните, говорится, что много сердец "засыпанных".

Вот именно те, кто на грани познавания, но что-то им мешает, какая-то тонкая корочка...
Вот это мы можем сделать.

Многие из вас работали на выставках. Вы, возможно, видели людей, которые откликаются на картины... с чувством как бы узнавания. Они были близко, а образы на картинах им помогли.
То же самое возможно и в нашей работе.

Кстати, вот интересный пример у Анатолия Макарова

P.S. А насчет цитирования - согласен. Одними цитатами неподготовленному человеку ничего не скажешь. Скорее навредишь.
Кстати, раньше периодически на сайтах всплывала тема преподавания основ ЖЭ в школах. Так вот - в нынешнем состоянии делать этого нельзя. Категорически.
Получится как бы второй "Закон Божий", от которого дети и родители страдать будут.

[Nyrh]

Сообщение от Fish

Кстати, раньше периодически на сайтах всплывала тема преподавания основ ЖЭ в школах. Так вот - в нынешнем состоянии делать этого нельзя. Категорически.
Получится как бы второй "Закон Божий", от которого дети и родители страдать будут.

Основная проблема тут, на мой взгляд, — уровень квалификации "преподавателей ЖЭ". Так я и пришел к тому, что нужно доносить идеи ЖЭ своими словами, не прикрываясь авторитетом Блаватской и Рерихов. Это сложно, так как требуется тогда самому стать оккультным философом. Но без этого будет лишь сектантский прозелитизм. Как-то мне попалось высказывание Вивекананды, что каждый человек должен стать сам себе сектой. Мне эта его мысль показалась очень глубокой. Как пел Владимир Высоцкий в песне "Чужая колея"

Эй вы, задние, делай как я!
Это значит — не надо за мной.
Колея эта — только моя,
Выбирайтесь своей колеёй!

[Вайрочана]

Сообщение от Nyrh

Так я и пришел к тому, что нужно доносить идеи ЖЭ своими словами, не прикрываясь авторитетом Блаватской и Рерихов. Это сложно, так как требуется тогда самому стать оккультным философом.

Если живое слово Учения способно послужить импульсом (а по сути оно такое и есть в своем потенциале) то оно обязательно при ритмичном насыщении мыслью получит свою индивидуальную развертку через слово его проводника. Аудитория слушательская должна насыщаться ритмично до возникновения сочетаний и созвучий, которые как крылья несут коллектив аудитории к ясности осознания доносимых глубин Истины. Тогда и самому проводнику слова Учения не составит большого труда развернуть небольшой параграф или предложение в большой поток доносимой искренности, который получил мощный импульс к проявлению тех граней, которые требуют освещения в данное время и в данном сочетании слушательской аудитории.

[элис]

Сообщение от Вайрочана

Аудитория слушательская должна насыщаться ритмично до возникновения сочетаний и созвучий, которые как крылья несут коллектив аудитории к ясности осознания доносимых глубин Истины. .

Вероятно. прежде чем доносить глубины Истины, необходимо быть уверенным в том, как эти глубины будут использованы.
Ситуация с Дневниками неужели ничему не научила?

[Вайрочана]

Сообщение от элис

Вероятно. прежде чем доносить глубины Истины, необходимо быть уверенным в том, как эти глубины будут использованы.

Без уверенности никуда. ) Когда уверенность есть "крылья" непреложности, то течение использования не снесет ниже чем было ранее.
Ситуация с Дневниками проявила нецелесообразность проявления последователей, да и с Учением очень много нецелесообразности мы видим каждый день, следует уходить от ветхого подхода въевшегося в наши личности, только лейтмотивами Мира Нового в проявлении нашем мы сможем учиться быстрее и обрести такую уверенность. )

[Nyrh]

Сообщение от Вайрочана

Если живое слово Учения способно послужить импульсом (а по сути оно такое и есть в своем потенциале) то оно обязательно при ритмичном насыщении мыслью получит свою индивидуальную развертку через слово его проводника. Аудитория слушательская должна насыщаться ритмично до возникновения сочетаний и созвучий, которые как крылья несут коллектив аудитории к ясности осознания доносимых глубин Истины. Тогда и самому проводнику слова Учения не составит большого труда развернуть небольшой параграф или предложение в большой поток доносимой искренности, который получил мощный импульс к проявлению тех граней, которые требуют освещения в данное время и в данном сочетании слушательской аудитории.

Вы употребили понятие "аудитория" и усилили его восприятие словом "слушательская". Я же в своих оккультных исследованиях пришел к пониманию, что философия сейчас совершенно не случайно в первую очередь является разновидностью литературного творчества. Некоторые, по невежеству своему, считают философию наукой, но теософу (и тем более рериховцу) фу таким быть.

Тайная доктрина
Синтез науки, религии и философии

Итак, текст. Текст, который можно озвучить, подобно Михаилу Жванецкому, или спеть, подобно Владимиру Высоцкому. Но можно просто дать человеку возможность прочитать и осмыслить прочитанное. Вот что я имел в виду, говоря о становлении оккультным философом.

[Вайрочана]

Сообщение от Nyrh

Я же в своих оккультных исследованиях пришел к пониманию, что философия сейчас совершенно не случайно в первую очередь является разновидностью литературного творчества. Некоторые, по невежеству своему, считают философию наукой, но теософу (и тем более рериховцу) фу таким быть.

Я можно сказать уже не рериховец, я агни йог. ) И смыслы доносимые вы не верно услышали, слушательская аудитория может быть далеко не локальная и не только на физическом плане. ) Извините что не донес вашему сознанию иные смыслы, вызвавшие ваше "фу". )
Что до оккультного философа, то любой агни йог с воззженными центрами уже им является, к чему мы и как рериховцы и как теософы стремимся, - выйти за пределы личного, личных исследований, личных пониманий к свету нашей нетленной индивидуальности в нашем сознании. )

[элис]

Сообщение от Fish

Через сайты конечно же, сложнее.
Намного сложнее, так же как дистант отличается от офлайн - обучения.
Но можно так подобрать материал, подобрать простые слова, чтобы подвести человека к осознанию Высшего.

Безусловно, это будут только уже отчасти готовые люди. Я имею в виду знаете кого? - Помните, говорится, что много сердец "засыпанных".

Вот именно те, кто на грани познавания, но что-то им мешает, какая-то тонкая корочка...
Вот это мы можем сделать.

Многие из вас работали на выставках. Вы, возможно, видели людей, которые откликаются на картины... с чувством как бы узнавания. Они были близко, а образы на картинах им помогли.
То же самое возможно и в нашей работе.

Кстати, вот интересный пример у Анатолия Макарова

P.S. А насчет цитирования - согласен. Одними цитатами неподготовленному человеку ничего не скажешь. Скорее навредишь.
Кстати, раньше периодически на сайтах всплывала тема преподавания основ ЖЭ в школах. Так вот - в нынешнем состоянии делать этого нельзя. Категорически.
Получится как бы второй "Закон Божий", от которого дети и родители страдать будут.

Энтузиазм-это, конечно, хорошо. Но необходимо прежде разобраться откуда этот энтузиазм исходит. Если уж речь о "зажигать сердца"... скупым языком, чистый Огонь Пространства активизирует "Чашу", а "Чаша" -Сердце. Вероятно, только тогда и свою миссию воплощения можно "вспомнить". Но это нужно еще достучаться. Силой и чистотой устремления. Самодеятельность это не то же самое, что самоволие. А если энтузиазм исходит из умствования, то, скорее всего, это "маятник".. Рано или поздно обратится в свою противоположность. И будут пострадавшие. Интернет, он ведь не несет ответственности.

[Fish]

Вижу, народ понимающий подобрался.

[Nyrh]

Сообщение от Fish

Вижу, народ понимающий подобрался.

И, на мой взгляд, совершенно нормально, что каждый высказавшийся в этой теме смотрит на вопрос со своей колокольни. Читающие форум имеют возможность решить какая позиция им по душе, а какая нет.

[Восток]

Корень проблемы - в чём? Имхо, то что называется "рериховским" на самом деле в своей глубинной, смысловой и идейной сути - таковым не является. Всё.

Отсюда нужно "копать".

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Fish

Рискну продолжить тему. Идея весьма спорная, но... не могу не высказать, хотя кому-то будет неприятно.
Почему рериховские интернет-ресурсы не интересны?
Потому что они ничего не дают простому человеку.

Может быть проблема в самой идее отделить "рериховские" ресурсы от "не рериховских". И так во всем. Люди, которые как бы должны идти широкими культурными путями занимаются обособлением.