Будущее Рериховского Движения.

[Добрынин]

Сообщение от csdoc

Наш с Вами разговор начался с обсуждения отличий между "коммунизмом как светлой идеей" и "советским коммунизмом":

Советский вариант коммунизма, убивший десятки миллионов своих сограждан, лгущий, изворачивающийся, скрывающий свои преступления в закрытых архивах, воспитавший поколения циников и подлецов, спокойно взиравших на свою подыхающую Родину и поднявших над собой в знак своей деградации вражеское знамя - уходит с исторической сцены. Уползают в могилу носители этого варианта деградировавшей идеологии - в бессильной злобе, в помраченном состоянии сознания. К сожалению, уползающие предатели своей Родины тащат в могилу и Россию.

Рериховская тематика находится под большим влиянием этих аморальных, бессовестных, фашиствующих эволюционных отбросов. Живые мертвецы - бывшие советские люди, оставшиеся без Родины и сгноившей их Коммунистической партии - принялись омертвлять и Рерихов, и Живую Этику, мечтая продлить свое жалкое существование свежим источником энергии и новой свежей идеологией.

К большому сожалению, живые мертвецы шумят очень громко, и только их в основном и слышно на рериховском пространстве. Имеющие понимание и совесть не настолько наглы, бесцеремонны и шумны, их почти не слышно.

Человеку, тоскующему за советским вариантом коммунизма, очень трудно объяснить, что такое община и коммунизм. Потому что трудно объяснить человеку, рожденному и воспитанному в концлагере, что такое жизнь за пределами колючей проволоки.

Вот еще добавлю прекрасную аналогию: люди, рожденные и воспитанные в советском социалистическом принудительном лагере, пытаются создать рериховское движение по своему разумению - как лагерное сообщество, как иерархию, общину и братство узников, вынужденный внутрилагерный коммунизм заключенных ГУЛАГа.

Может, Вам не посчастливилось встречать в жизни внутренне свободных людей - среди бывших советских граждан их нет. Более того, если встретите такого человека - Вы его сразу возненавидите, как крепостной ненавидит получившего отпускную, как ненавидели и травили советские люди внутренне свободных людей - Ахматову, Пастернака, Зощенко, Бродского, Мандельштамма.

Не знающему внутренней свободы нельзя объяснить, что такое община свободных людей и коммунизм. Начнешь объяснять - а они, так тоскливо: "А вот в лагере у нас сейчас обед..."