"Диагностика кармы" С.Н.Лазарева

[Amarilis]

Сообщение от Александр Иванов

Мне кажется, да.

Но, что тогда из себя представляет сбывшееся предсказание если не как комбинация следствий конкретной причины?

[Александр Иванов]

Сообщение от Amarilis

Но, что тогда из себя представляет сбывшееся предсказание если не как комбинация следствий конкретной причины?

Если свободная воля человека есть рычаг кармы, то любое предсказание имеет лишь вероятную возможность реализоваться. Поэтому существуют сбывшиеся и несбывшиеся предсказания.

[Amarilis]

Сообщение от Александр Иванов

Если свободная воля человека есть рычаг кармы, то любое предсказание имеет лишь вероятную возможность реализоваться. Поэтому существуют сбывшиеся и несбывшиеся предсказания.

Речь идет о сбывшихся предсказаниях, что тогда из себя представляет сбывшееся предсказание если как не определенную комбинацию следствий конкретной причины?

[Александр Иванов]

Сообщение от Amarilis

Речь идет о сбывшихся предсказаниях, что тогда из себя представляет сбывшееся предсказание если как не определенную комбинацию следствий конкретной причины?

Извините, не улавливаю в чём именно вопрос. В самом Вашем вопросе, так как он сформулирован, по-моему содержиться ответ: сбывшееся предсказание представляет из себя определённую комбинацию следствий конкретной причины.

[Amarilis]

Сообщение от Александр Иванов

Извините, не улавливаю в чём именно вопрос. В самом Вашем вопросе, так как он сформулирован, по-моему содержиться ответ: сбывшееся предсказание представляет из себя определённую комбинацию следствий конкретной причины.

Таким образом можно сказать, что индивидуальная карма является прямым следствием определённой комбинации следствий конкретной причины?

Сообщение от Александр Иванов

Мне кажется, да.

[Александр Иванов]

Сообщение от Amarilis

Таким образом можно сказать, что индивидуальная карма является прямым следствием определённой комбинации следствий конкретной причины?

Всё таки я не улавливаю смысла вопроса:

Таким образом можно сказать, что индивидуальная карма является прямым следствием определённой комбинации следствий конкретной причины?

И не вижу его связи с темой возникновения новой кармы, о чём шла речь изначально.

[Amarilis]

Сообщение от Александр Иванов

Всё таки я не улавливаю смысла вопроса:

И не вижу его связи с темой возникновения новой кармы, о чём шла речь изначально.

Новая личная карма является прямым следствием чего-либо, определенным следствием чего-то, звеном в цепочках причин и следствий.

Сообщение от Александр Иванов

Мне кажется, да.

[В.В.]

Какие стрелы тут не летели. Вот еще две «невежественность», «всезнайство».
Такой момент: в теме нет нет да появляется такое выражение «чистка кармы». Разница есть между чисткой кармы и чисткой души, сердца? Может кто припомнит, где он говорит о чистке кармы?https://lazarev.ru/priem.html Естественно, негативно «цепляет», если говорится о чистке кармы. Воспринимается, что Лазарев предлагает типа вот такого средство:




Интересно получается, в Учении не говорится о душе, только о духе. Получается вообще не должны заниматься душой?

Это нелегко. Это сложно. Быть смиренным, терпеливым - сложно. Быть гордым легко и естественно. Гневаться по любому поводу, раздражаться.. Меня обижают, а я не обижаюсь, мне причиняют боль, а я не пытаюсь ответить болью на боль... Это труд, это реальный труд, это не простой труд. Но подобно тому, как могучее дерево вырастает из маленького семени, культура человека развивается из этого умонастроения. И когда я делаю даже небольшой шаг в этом направлении, я чувствую, что Бог -единый центр становится реальным и начинает меня привлекать. И этот груд души, есть взращивание особой культуры, культуры неподвластной времени. Культуры особенной, возвышенной жизни. Н.В. Андреева из материалов конференции

[Nyrh]

Сообщение от В.В.

Интересно получается, в Учении не говорится о душе, только о духе. Получается вообще не должны заниматься душой?

Почему же?

Николай Заболоцкий

НЕ ПОЗВОЛЯЙ ДУШЕ ЛЕНИТЬСЯ

Не позволяй душе лениться!
Чтоб в ступе воду не толочь,
Душа обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!

Гони ее от дома к дому,
Тащи с этапа на этап,
По пустырю, по бурелому,
Через сугроб, через ухаб!

Не разрешай ей спать в постели
При свете утренней звезды,
Держи лентяйку в черном теле
И не снимай с нее узды!

Коль дать ей вздумаешь поблажку,
Освобождая от работ,
Она последнюю рубашку
С тебя без жалости сорвет.

А ты хватай ее за плечи,
Учи и мучай дотемна,
Чтоб жить с тобой по-человечьи
Училась заново она.

Она рабыня и царица,
Она работница и дочь,
Она обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!

1958

[Кайвасату]

Сообщение от В.В.

Может кто припомнит, где он говорит о чистке кармы?

Например "Диагностика кармы" книга 6, глава 9.


То, что у Лазарева можно найти хоть что-нибудь, что будет соответствовать Агни Йоге,
совершенно не означает того, что распространяемое им система в целом соответствует Агни Йоге.
Можно искать и приводить мелочи, не противоречащие, можно даже находить существенные моменты, которые правда не принадлежат авторству Лазарева, а были известны задолдо него, но это не отменяет факта отсутствия в его системе многих вещей, о которых уже говорилось ранее в этой теме. А также это никак не отменяет и не оправдывает его высказываний в отношении Агни Йоги, Рерихов и Махатм, всем из которых этот "святой делец" поставил "диагноз"...

[Amarilis]

Сообщение от Кайвасату

То, что у Лазарева можно найти хоть что-нибудь, что будет соответствовать Агни Йоге, совершенно не означает того, что распространяемое им система в целом соответствует Агни Йоге. Можно искать и приводить мелочи, не противоречащие, можно даже находить существенные моменты, которые правда не принадлежат авторству Лазарева, а были известны задолдо него, но это не отменяет факта отсутствия в его системе многих вещей, о которых уже говорилось ранее в этой теме. А также это никак не отменяет и не оправдывает его высказываний в отношении Агни Йоги, Рерихов и Махатм, всем из которых этот "святой делец" поставил "диагноз"...

В этом смысле будет уместно привести мнение нашего коллеги:

Сообщение от Dar

В АЙ описаны основные законы. Любой человек, который профессионально занимается в какой-то области, рисует картины, пишет книги, снимает кино, строит дома и т.д. рано или поздно выйдет к этим же законам. Почему? Потому что они основные, т.е. везде. И возможно в его деятельности это будет всего лишь в несколькоих процентах. Умение замечать эти проблески, находить, одна из основных задач агни-йога.
Поэтому уделяется так много внимания наблюдательности, доброму глазу, мудрости для умения находить радость, попытаться уловить побуждения человека, найти лучшее толкования и т.д. потому что все это ведет к утонченности, без которой не будет роста.
10.313. ..Постоянно имейте в виду лучшее, что имеет ваш собеседник. Если даже это будет самый обыкновенный предмет, то все же надо найти его наивысшее значение.

[Кайвасату]

Сообщение от Amarilis

В этом смысле будет уместно привести мнение нашего коллеги:

Верно отмечена наблюдательность. К ней же и я призываю. Также, как и к СОИЗМЕРИМОСТИ и ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ.
Ни напоминание о глазе добром, ни применение его не означает игнорирования невежества, его оправдания его и уж тем более его защиты!
Поэтому на показавшийся Вам уместным комментарий я отвечу словами Учения:

"Лучше знать людей, чем умиляться масками".