тьма невежества

яБорис · 02.12.2018, 12:43

Цитата:

Сообщение от Nyrh

Цитата:

Сообщение от яБорис

Хотелось бы вернуться к сказанному.

Цитата:

Сообщение от Nyrh

...
И сейчас мой путь соответствует сказанному в "Основах буддизма" (за авторством ЕИР):

Цитата:

Учение Будды, как учение истины, покрывало все бывшие до него великие учения и потому, настаивая на достоверности, оно изгоняло отрицание. Изгоняя отрицание, учение никого не порабощало. Осознание великого принципа общины открывало все пути. В общинах Будды допускался отказ, лично осознанный, но отрицание приравнивалось невежеству. У общины Будды можно было отказаться от мелких соображений, но отрицание равнялось выходу из общины. Было принято никогда не поминать выбывшего - община должна жить будущим. К тому же часто выбывший возвращался, тогда возвращение не сопровождалось никакими вопросами, кроме одного: "Не отрицаешь?"

Как-то так

Вопрос - а почему в буддизме такое акцентированное отношение к этому моменту?

Любой выбор из вариантов, на мой взгляд, есть негласное (по умолчанию) отрицание остальных вариантов.
Когда-то с Кайвасату обсуждали заповедь Христа - «Не судите, да не судимы будете» (Матф.7,1).
Оценка и выбор - это всегда суд. Я предложил Дмитрию вариант - гласный суд - есть всегда повод к разделению...разрыву.
Он не согласился, указывая, что нарушение заповеди происходит...произошло в мыслях.
Что думаете по этому поводу, уважаемые?

Я исследовал вопрос напутствия Будды "Не отрицай" и обнаружил, что это не что иное как буддийский вариант "Бог есть любовь".

Да, но нельзя при этом не заметить, что Иисус возражал фарисеям...и апостолов послал в мир...со Своим Словом.

Nyrh · 02.12.2018, 12:48

Цитата:

Сообщение от яБорис

Да, но нельзя при этом не заметить, что Иисус возражал фарисеям...и апостолов послал в мир...со Своим Словом.

У Будды были в Индии свои "фарисеи" и в мир шли монахи, неся Три Драгоценности. До сих пор, сангха, буддийская община, не может состоять из одних мирян.

яБорис · 02.12.2018, 12:59

Цитата:

Сообщение от Nyrh

Цитата:

Сообщение от яБорис

Да, но нельзя при этом не заметить, что Иисус возражал фарисеям...и апостолов послал в мир...со Своим Словом.

У Будды были в Индии свои "фарисеи" и в мир шли монахи, неся Три Драгоценности. До сих пор, сангха, буддийская община, не может состоять из одних мирян.

А обуславливал ли Будда своё ученичество?

Nyrh · 02.12.2018, 13:10

Цитата:

Сообщение от яБорис

А обуславливал ли Будда своё ученичество?

Что Вы имеете в виду говоря "обуславливал"?

яБорис · 02.12.2018, 13:14

Цитата:

Сообщение от Nyrh

Цитата:

Сообщение от яБорис

А обуславливал ли Будда своё ученичество?

Что Вы имеете в виду говоря "обуславливал"?

Как Будда рассматривал вопрос - любой ли может стать его учеником?

Nyrh · 02.12.2018, 13:22

Цитата:

Сообщение от яБорис

Цитата:

Сообщение от Nyrh

Цитата:

Сообщение от яБорис

А обуславливал ли Будда своё ученичество?

Что Вы имеете в виду говоря "обуславливал"?

Как Будда рассматривал вопрос - любой ли может стать его учеником?

Я не изучал этот вопрос специально, но к тексту "Основы буддизма", который я цитировал напоминая попутно об авторстве ЕИР, есть параллель в романе Конкордии Антаровой "Две жизни":

Цитата:

Смотрите на этого божественно доброго мудреца. За ним шли толпы учеников и последователей, и он не ставил им никаких препон. Он говорил только: "Не отрицай". И если видел шедшего за ним следом в отрицании своей нынешней жизни, он говорил ему: "Уходи, друг. Научись жить, не отрицая, и тогда возвращайся".

Конкордия Антарова, "Две жизни", ч. II, Глава 17

яБорис · 02.12.2018, 13:31

Цитата:

Сообщение от Nyrh

Цитата:

Сообщение от яБорис

Цитата:

Сообщение от Nyrh

Цитата:

Сообщение от яБорис

А обуславливал ли Будда своё ученичество?

Что Вы имеете в виду говоря "обуславливал"?

Как Будда рассматривал вопрос - любой ли может стать его учеником?

Я не изучал этот вопрос специально, но к тексту "Основы буддизма", который я цитировал напоминая попутно об авторстве ЕИР, есть параллель в романе Конкордии Антаровой "Две жизни":

Цитата:

Смотрите на этого божественно доброго мудреца. За ним шли толпы учеников и последователей, и он не ставил им никаких препон. Он говорил только: "Не отрицай". И если видел шедшего за ним следом в отрицании своей нынешней жизни, он говорил ему: "Уходи, друг. Научись жить, не отрицая, и тогда возвращайся".

Конкордия Антарова, "Две жизни", ч. II, Глава 17

Мы все знаем, что у каждого из нас, возможно есть нечто сокровенное...которое может оберегаться нами от "публичного обозрения".
Допускаю, что следующий мой вопрос может касаться именно этого личного сокровенного, и поэтому с пониманием приму любой ответ. Является ли, приведенный Вами отрывок Вашим кредо? Вернее то смысловое содержание, приведенного текста.