Вопросы к новым тетрадям записей под именем Е.И.

[antares]

Сообщение от Said

Не лейте грязь и до вас не будет ни у кого дела.

Сначала нужно доказать, что то, что Вы называете грязью, не является разумным словом.

[paritratar]

Все эти никчемные споры ясно говорят о том, что знание всех спорящих ограничено, распознавание подлинности развито в зачатке. Потому что, именно распознавание подсказало бы не спорить, не обсуждать, не задавать вопросы, не сомневаться. Распознавание подсказало бы изучать и разбираться самостоятельно или в закрытых группах. Не выносить свои догадки и гипотезы, как истину в последней инстанции. И высокомерно и надменно усмехаясь бить себя в грудь, говоря: а вот же какой я распознающий, у меня есть такие док-ва, какие вы тупые, разве не видно, что содержание просто ужас и т.д. и т.п.

Будет очень обидно и горько, что кто-то в итоге ошибся в своих оценках и спорах. А дров наломал и последствия кармические нужно будет изживать. Опять паритратар возвращает внимание к ситуации с распознаванием Граней Агни Йоги. Даже после прямого указания ЕИР в письмах о высоком источники их, некоторые их все равно не признают и знать не хотят. Также можно здесь привести пример оных теософов, для которых Учения АЙ и Теософия - есть продукт разных Учителей. Вот так они распознали. Будем опять спорить? Или же будем изучать и исследовать и то и другое самостоятельно или в группах?

Паритратар с самого начала сказал оному автору этой темы: пакостью и провокацией вы занимаетесь. Плодите споры, возмущения и сомнения. Нет у вас никакой честности и уважения к Истине. Впрочем, если оный автор есть та сила, которая хочет блага, но делает зло, то все понятно. Как медведь хотел муху веслом убить на лице мужика, а в итоге последнего и порешил насмерть. Так и наш критик не заключение записям сделал об истинности-подлинности, о содержании их. А посеял вражду, споры и сомнения в рядах последователей Учения Живой Этики и всей рериховской среды. И веслом своей критики не муху-подделку уничтожил в творчестве Елены Ивановны Рерих с Учителями. А именно унизил и распял Их в своем сознании и сознании своих приверженцев. За эти кармические последствия придется дать ответ в полной мере. Может быть простят, если будет установлено, что не ведали, что творили. Карма неумолимый закон причин и следствий.

[antares]

Сообщение от paritratar

Паритратар с самого начала сказал оному автору этой темы: пакостью и провокацией вы занимаетесь. Плодите споры, возмущения и сомнения. Нет у вас никакой честности и уважения к Истине. Впрочем, если оный автор есть та сила, которая хочет блага, но делает зло, то все понятно. Как медведь хотел муху веслом убить на лице мужика, а в итоге последнего и порешил насмерть. Так и наш критик не заключение записям сделал об истинности-подлинности, о содержании их. А посеял вражду, споры и сомнения в рядах последователей Учения Живой Этики и всей рериховской среды. И веслом своей критики не муху-подделку уничтожил в творчестве Елены Ивановны Рерих с Учителями. А именно унизил и распял Их в своем сознании и сознании своих приверженцев.

Как бы эта Ваша "муха" не сожрала и мужика и лодку в сознании последователей, да и Вас в придачу.

[Said]

Сообщение от antares

Сначала нужно доказать, что то, что Вы называете грязью, не является разумным словом.

Сколько халва не говори, во рту от этого слаще не станет.

Вы задавали вопрос о К. , кто это, и недоумевали над Записями.

"Да, наш друг может стать очень близок Вам и нам. В будущем у него есть чудесные перспективы в обеих странах. Через два года я вижу Ваш приезд вместе с нашим другом и Святославом. Святослав приедет один. То, что было Сказано, – исполнится, он будет свободен. "

Письма. Том IX (1951-1955 гг.)", Страница 69. 69. Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл 25 ноября 1951 г.)