О Христе, о жизни, о нас.

[Diotima]

Сообщение от яБорис

Helene, их не выгоняют, а закономерно "побивают камнями".(имхо)

Абстракция, на мой взгляд, в том что мы мысленно берем какого-то Святого и помещаем его в город, который есть средоточие зла.
Но Авраам говорит о праведниках, находящихся и живущих в этом городе.
Остаться (сделаться) святым или праведником вокруг прогрессирующего вокруг зла, по-моему, можно только в одном случае - спуститься в погреб...закрыть глаза...и заткнуть уши... и жить таким образом
Лишь тогда зло не коснется праведника...и не "испачкает" его.
Праведность - есть обязательная отрицательная внешняя реакция человека на зло.(ИМХО)
...................
Где были все эти праведники, о которых печется Авраам, коогда зло только набирало силу?
В этом городе, подлежащем уничтожению волей Господа - нет праведников.
Скорее всего, они были убиты и побеждены...ранее.

Даже не знаю, как Вам объяснить, что Вы очень сильно ошибаетесь.
Во-первых, ошибка рассматривать силы персонифицированно. Т.е. зло как силу воспринимать как конкретных людей. Воспринимать добро - силу, как конкретных людей. Праведник, живущий в городе ЛЮБИТ город и окружающих людей и видит не просто ДОБРЫМ глазом, он видит возможности сил добра во всех и во всем.
Зло не может его испачкать, потому что он- праведник находится в другом мире с ним, в других вибрациях, он есть Трансмутатор и преобразователь энергий и сил, он превращает в себе зло в равновесную энергию, которой могут воспользоваться все.
Это уж я объясняю ближе научным языком, хотя можно было сказать по старому, праведник Любовью исцеляет окружающее пространство.